تحاول بعض الفتيات وربما أمهاتهن تبرير كشف وجوههن بأن تغطيتهن كانت عادة اجتماعية فُرضت على المجتمع فترة من الزمن واليوم يتم استبدالها بعادة أخرى وهي السفور .
وأقول:هذا التبرير أشد إثماً من السفور نفسه ، لأن المستحل أشد إثماً من العاصي دون استحلال.
وأقول:هذا التبرير أشد إثماً من السفور نفسه ، لأن المستحل أشد إثماً من العاصي دون استحلال.
مستحل المنكر جمع بين معصيتين : الأولى :استحلال المحرم والثانية : فعل المحرم .
هذا مع ما يجتمع عليهم من الاستخفاف بأوامر الله ورسوله والجرأة على تأويلها .
مع إثم تجريء غيرهن على السفور وإثم الانحدار بالمجتمع المسلم إلى القاع الذي وصل إليه غيرنا من المجتمعات
هذا مع ما يجتمع عليهم من الاستخفاف بأوامر الله ورسوله والجرأة على تأويلها .
مع إثم تجريء غيرهن على السفور وإثم الانحدار بالمجتمع المسلم إلى القاع الذي وصل إليه غيرنا من المجتمعات
ما مشى عليه مجتمعنا السعودي من خصوصية للمرأة والرجل في الحجاب وعدم الاختلاط هو مظهر الكمال والجمال الذي تجب المحافظة عليه.
وتفريط المجتمعات الأخرى به لا يصلح أن نتخذه دليلاً أو حجة على تركنا لما أكرمنا الله به من الاختصاص بتطبيق شرعه.
وتفريط المجتمعات الأخرى به لا يصلح أن نتخذه دليلاً أو حجة على تركنا لما أكرمنا الله به من الاختصاص بتطبيق شرعه.
التهوين من غطاء الوجه بحجة اختلاف العلماء دعوى سوء ، فلم تكن المرأة المسلمة تكشف وجهها إلا في المناطق التي يسود فيها الجهل بالدين ؛حتى جاء الاحتلال الأجنبي فرفع كفة أهل الجهل وجعل طريقتهم هي المثلى، انظر إلى المرأة المصرية قبل الاحتلال البريطاني
جاري تحميل الاقتراحات...