وأعلم أن السمنة أُبتلي بها كثير ممن ينتسب إلى العلم فضلاً عن غيرهم، وهذا لا يُحمد لا من الجانب الشرعي ولا من الجانب الصحي؛ فهي مسببة لكثير من الأمراض منها:
١.السكري.
٢.الضغط.
٣.تصلب الشرايين.
٤.ألآم الركب والمفاصل.
وغيرها فنسأل الله العافية والسلامة.
١١
#السمنة #الصحة_العالمية
١.السكري.
٢.الضغط.
٣.تصلب الشرايين.
٤.ألآم الركب والمفاصل.
وغيرها فنسأل الله العافية والسلامة.
١١
#السمنة #الصحة_العالمية
قولهﷺ:"ويظهر فيهم السِّمَن"
هذا يدل على قلة المبالاة وكثرة الإقبال على الملذات،فإن الإنسان إذا قلت همومه وزاد إقباله على المطاعم والمشارب وصارت هي غايته وطليبته وهمه فإنه يظهر فيه السمن،فهؤلاء ليس لهم همٌّ إلا هذه البطون نسأل الله العافية والسلامة.
#الصحة_العالمية
#السمنة
١٣
هذا يدل على قلة المبالاة وكثرة الإقبال على الملذات،فإن الإنسان إذا قلت همومه وزاد إقباله على المطاعم والمشارب وصارت هي غايته وطليبته وهمه فإنه يظهر فيه السمن،فهؤلاء ليس لهم همٌّ إلا هذه البطون نسأل الله العافية والسلامة.
#الصحة_العالمية
#السمنة
١٣
قال صلى الله عليه وسلم:
"ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه".
رواه الترمذي.
#الصحة_العالمية
#الحفظ #الحفاظ
#يوم_الجمعة
١٤
"ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه".
رواه الترمذي.
#الصحة_العالمية
#الحفظ #الحفاظ
#يوم_الجمعة
١٤
ترك فضول الكلام وملازمة أهل العلم.
قال أبو هريرة رضي الله عنه: "إنكم تزعمون أنَّ أبا هريرة يُكثر الحديث على رسول اللهﷺ، والله الموعِد، إني كنتُ امرأً مسكينًا، ألزَمُ رسول اللهﷺ على ملء بطني، وكان المهاجرون يَشْغَلهم الصفق.
صحيح البخاري.
#يوم_الجمعة
#علم
١٥
قال أبو هريرة رضي الله عنه: "إنكم تزعمون أنَّ أبا هريرة يُكثر الحديث على رسول اللهﷺ، والله الموعِد، إني كنتُ امرأً مسكينًا، ألزَمُ رسول اللهﷺ على ملء بطني، وكان المهاجرون يَشْغَلهم الصفق.
صحيح البخاري.
#يوم_الجمعة
#علم
١٥
قوله رضي الله عنه:
(على ملء بطني)
يعني: أنه كان يلازم قانعًا بالقوت، لا مشتغلاً بالتجارة ولا بالزراعة.
الصفْقُ: أصله من تصفيق الأيدي بعضها عَلى بعض من المتبايعين عند العقد.
#يوم_الجمعة
#جمعة_مباركة
#حفاظ_الوحيين
١٦
(على ملء بطني)
يعني: أنه كان يلازم قانعًا بالقوت، لا مشتغلاً بالتجارة ولا بالزراعة.
الصفْقُ: أصله من تصفيق الأيدي بعضها عَلى بعض من المتبايعين عند العقد.
#يوم_الجمعة
#جمعة_مباركة
#حفاظ_الوحيين
١٦
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى:
"يا ابن آدم، كانت بلية أبيك آدم في أكلة وهي بليتك إلى يوم القيامة"
حكم الحسن البصري
#يوم_الجمعة #حفاظ_الوحيين
#الحفظ
١٧
"يا ابن آدم، كانت بلية أبيك آدم في أكلة وهي بليتك إلى يوم القيامة"
حكم الحسن البصري
#يوم_الجمعة #حفاظ_الوحيين
#الحفظ
١٧
عن أبي هريرة رضي الله عنه :
(إن الناس كانوا يقولون: أكثر أبو هريرة ، وإني كنت ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشبع بطني حتى لا آكل الخمير ولا ألبس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة،وكنت ألصق بطني بالحصباء من الجوع،وإن كنت لأستقرئ الرجل
#حفاظ_الوحيين
#مكه_الان #يوم_الحمعه
١٨
(إن الناس كانوا يقولون: أكثر أبو هريرة ، وإني كنت ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشبع بطني حتى لا آكل الخمير ولا ألبس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة،وكنت ألصق بطني بالحصباء من الجوع،وإن كنت لأستقرئ الرجل
#حفاظ_الوحيين
#مكه_الان #يوم_الحمعه
١٨
.. الآية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني ،
وكان أخير الناس للمسكين جعفر بن أبي طالب ؛ كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتى إن كان ليخرج إلينا العكة التي ليس فيها شيء فنشقها فنلعق ما فيها).
رواه #البخاري
#مكه_الان
#فيروس_كورونا
١٩
وكان أخير الناس للمسكين جعفر بن أبي طالب ؛ كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتى إن كان ليخرج إلينا العكة التي ليس فيها شيء فنشقها فنلعق ما فيها).
رواه #البخاري
#مكه_الان
#فيروس_كورونا
١٩
قال الحارث بن كلدة طبيب العرب:
(الحمية رأس الدواء , والبطنة رأس الداء)
وقال: (الذي قتل البرية , وأهلك السباع في البرية , إدخال الطعام على الطعام , قبل الانهضام)
#فيروس_كورونا
#الحفظ
#حفاظ_الوحيين
٢٠
(الحمية رأس الدواء , والبطنة رأس الداء)
وقال: (الذي قتل البرية , وأهلك السباع في البرية , إدخال الطعام على الطعام , قبل الانهضام)
#فيروس_كورونا
#الحفظ
#حفاظ_الوحيين
٢٠
من ابتلِي بكثرة الأكل ولا يشبع، فعليه بهذا الدعاء:
قال النبي ﷺ: اللّهُم إني أَعُوذ بك .. من نفس لا تشْبع .رواه مسلم.
ولهذا روي عن أصحاب النبي ﷺقالوا إنا نأكل ولا نشبع، قال فلعلكم تفترقون؟قالوا نعم،قال: فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه.
ش/عبدالعزيز الخضير
٢١
قال النبي ﷺ: اللّهُم إني أَعُوذ بك .. من نفس لا تشْبع .رواه مسلم.
ولهذا روي عن أصحاب النبي ﷺقالوا إنا نأكل ولا نشبع، قال فلعلكم تفترقون؟قالوا نعم،قال: فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه.
ش/عبدالعزيز الخضير
٢١
قال سحنون رحمه الله:
" لا يصلح العلم لمن يأكل حتى يشبع"
ومن أكل كثيراً نام كثيراً.
وقيل:
إن الله خلق للعلم رجالاً *** ورجالٌ لقصعة وثريد
#حفاظ_الوحيين
#مكه_الان
#الحنابلة
٢٢
" لا يصلح العلم لمن يأكل حتى يشبع"
ومن أكل كثيراً نام كثيراً.
وقيل:
إن الله خلق للعلم رجالاً *** ورجالٌ لقصعة وثريد
#حفاظ_الوحيين
#مكه_الان
#الحنابلة
٢٢
قالوا لسهل بن عبد الله التستري:
"ما تقول في رجل يأكل في يومٍ أكلة واحدة؟ قال ذلك أكل الصديقين، قالوا ماذا تقول في رجل يأكل في اليوم أكلتين؟ قال ذاك أكل المؤمنين، قالوا ماذا تقول في رجل يأكل في اليوم ثلاث مرات؟ قال قل لأهله يبنوا له معلفة !"
#الحفظ
#حفاظ_الوحيين
#السنة
٢٣
"ما تقول في رجل يأكل في يومٍ أكلة واحدة؟ قال ذلك أكل الصديقين، قالوا ماذا تقول في رجل يأكل في اليوم أكلتين؟ قال ذاك أكل المؤمنين، قالوا ماذا تقول في رجل يأكل في اليوم ثلاث مرات؟ قال قل لأهله يبنوا له معلفة !"
#الحفظ
#حفاظ_الوحيين
#السنة
٢٣
نصيحتان عزيزتان أحدهما في النية والأخرى في الحِفظ:
الأولى:اصدق الله يصدقْك، وأكثر من أعمال السر.
الثانية:إذا أردت أن تحفظ فكسر القلم.
الشيخ عبدالعزيز الطريفي
#حفاظ_الوحيين
#الحفظ
#أهل_الحديث
#يوم_الجمعة
#السنة
٢٥
الأولى:اصدق الله يصدقْك، وأكثر من أعمال السر.
الثانية:إذا أردت أن تحفظ فكسر القلم.
الشيخ عبدالعزيز الطريفي
#حفاظ_الوحيين
#الحفظ
#أهل_الحديث
#يوم_الجمعة
#السنة
٢٥
ينبغي لطالب العلم أن يكون له سمت العلم وسكينته وهديه- ومن ذلك ما كتب مالكٌ إلى الرشيد رضي الله عنهما:
"إذا علمت علمًا فلير عليك أثره، وسكينته وسمته، ووقاره وحلمه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم(العلماء ورثة الأنبياء)"
#حفاظ_الوحيين #الحفظ
#الرياض_الان
#السعودية
٢٦
"إذا علمت علمًا فلير عليك أثره، وسكينته وسمته، ووقاره وحلمه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم(العلماء ورثة الأنبياء)"
#حفاظ_الوحيين #الحفظ
#الرياض_الان
#السعودية
٢٦
#السمنة
قال الخطيب البغدادي:
أوقات الجوع أحمدُ للحفظ من أوقات الشبع،
وينبغي للمتحفظ أن يتفقَّد من نفسه حال الجوع، فإن بعض الناس إذا أصابه الجوع و التِهابُه لم يحفظ، فلْيُطفِئ ذلك عن نفسه بالشيء الخفيف كمص الرمان و ما أشبه ذلك،
ولا يُكثر الأكل.
#الرياض_الان
#حفاظ_الوحيين
٢٧
قال الخطيب البغدادي:
أوقات الجوع أحمدُ للحفظ من أوقات الشبع،
وينبغي للمتحفظ أن يتفقَّد من نفسه حال الجوع، فإن بعض الناس إذا أصابه الجوع و التِهابُه لم يحفظ، فلْيُطفِئ ذلك عن نفسه بالشيء الخفيف كمص الرمان و ما أشبه ذلك،
ولا يُكثر الأكل.
#الرياض_الان
#حفاظ_الوحيين
٢٧
#السمنة #طلب_العلم
قال ابن جَماعة : " كثرة الأكل جالبة لكثرة الشرب،وكثرة الشرب جالبة للنوم، والبلادة، وقصور الذهن، وفتور الحواس، وكسل الجسم، هذا مع ما فيه من الكراهة الشرعية ".
قلتُ: وهذا مجربٌ مشاهد.
#الرياض_الان
#حفاظ_الوحيين
#وزارة_التعليم
#الدايت
٢٨
قال ابن جَماعة : " كثرة الأكل جالبة لكثرة الشرب،وكثرة الشرب جالبة للنوم، والبلادة، وقصور الذهن، وفتور الحواس، وكسل الجسم، هذا مع ما فيه من الكراهة الشرعية ".
قلتُ: وهذا مجربٌ مشاهد.
#الرياض_الان
#حفاظ_الوحيين
#وزارة_التعليم
#الدايت
٢٨
تقوية الحفظ..
عن إسماعيل المكي:
سمعتُ الزهري يقول: من سرَّه أن يحفظ الحديث فليأكل الزبيب.
قال الحاكم : لأن زبيب الحجاز حلو رقيق فيه يبس مقطع للبلغم.
#سير_النبلاء
#السمنة #الرياض_الان
#حفاظ_الوحيين
#العلم
٢٩
عن إسماعيل المكي:
سمعتُ الزهري يقول: من سرَّه أن يحفظ الحديث فليأكل الزبيب.
قال الحاكم : لأن زبيب الحجاز حلو رقيق فيه يبس مقطع للبلغم.
#سير_النبلاء
#السمنة #الرياض_الان
#حفاظ_الوحيين
#العلم
٢٩
#السمنة
وفي العموم فإن كثرة الطعام و التخمة تؤدي إلى ضعف في الذاكرة و استرخاء في التفكير، مما لا يتفق مع من يريد أن يكون نشِط الذاكرة، قويَّ الحفظ، وقديما سمعنا المشايخ يقولون :
" البِطْنةُ تُذْهِبُ الفِطْنةَ "
#الرياض_الان
#الحفظ
#طالب_العلم
٣٠
وفي العموم فإن كثرة الطعام و التخمة تؤدي إلى ضعف في الذاكرة و استرخاء في التفكير، مما لا يتفق مع من يريد أن يكون نشِط الذاكرة، قويَّ الحفظ، وقديما سمعنا المشايخ يقولون :
" البِطْنةُ تُذْهِبُ الفِطْنةَ "
#الرياض_الان
#الحفظ
#طالب_العلم
٣٠
#السمنة
و جاء في السير:
( عن الشافعي ما أفلح سمين قط
إلا أن يكون محمد بن الحسن
قيل ولم قال لأن العاقل لا يعدو من إحدى خلتين إما يغتم لآخرته أو لدنياه والشحم مع الغم لا ينعقد)
#حفاظ_الوحيين
#الحفظ
#الرياض_الان
#العلم
٣١
و جاء في السير:
( عن الشافعي ما أفلح سمين قط
إلا أن يكون محمد بن الحسن
قيل ولم قال لأن العاقل لا يعدو من إحدى خلتين إما يغتم لآخرته أو لدنياه والشحم مع الغم لا ينعقد)
#حفاظ_الوحيين
#الحفظ
#الرياض_الان
#العلم
٣١
قال ابن خلدون في مقدمته الخامسة:
إن كثرة الأغذية وكثرة الأخلاط الفاسدة العفنة ورطوباتها تولد في الجسم فضلات رديئة ينشأ عنها بعد أقطارها في غير نسبة،وتغطي الرطوبات على الأذهان والأفكار بما يصعد إلى الدماغ من ابخرتها الرديئة، فتجيء البلادة والغفلة والانحراف عن الاعتدال بالجملة.
٣٢
إن كثرة الأغذية وكثرة الأخلاط الفاسدة العفنة ورطوباتها تولد في الجسم فضلات رديئة ينشأ عنها بعد أقطارها في غير نسبة،وتغطي الرطوبات على الأذهان والأفكار بما يصعد إلى الدماغ من ابخرتها الرديئة، فتجيء البلادة والغفلة والانحراف عن الاعتدال بالجملة.
٣٢
وفي فضائل القرآن لأبي عبيد:
من طريق أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
«إني أمقت القارئ إن أراه سمينا نسيا للقرآن»
#الرياض_الان
#السمنة
#الحفظ
#حفاظ_الوحيين
٣٣
من طريق أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
«إني أمقت القارئ إن أراه سمينا نسيا للقرآن»
#الرياض_الان
#السمنة
#الحفظ
#حفاظ_الوحيين
٣٣
قال الشافعي رحمه الله:
ثلاث هن مهلكات الانام وداعية الناس الى السقام، دوام وطء، ودوام مدامة، وإدخال الطعام الى الطعام.
المدامة:شرب خمرٍ.
الوطء:الجماع.
#الرياض_الان #حفاظ_الوحيين
#مكه
#السمنة
#الصحة
٣٤
ثلاث هن مهلكات الانام وداعية الناس الى السقام، دوام وطء، ودوام مدامة، وإدخال الطعام الى الطعام.
المدامة:شرب خمرٍ.
الوطء:الجماع.
#الرياض_الان #حفاظ_الوحيين
#مكه
#السمنة
#الصحة
٣٤
وقيل: كفى بالمرء عارًا أن يكون صريع مأكوله وقتيل أنامله.
قال الشاعر:
فكم أكلة أكلت نفس حر
وكم أكلة جلبت كل ضرٍ.
وقيل: من غرس الطعام أثمره الأسقام.
#حفاظ_الوحيين
#الرياض_الان #العلم
#السمنة
#لسلامتك_انثبر_بالبيت
٣٤
قال الشاعر:
فكم أكلة أكلت نفس حر
وكم أكلة جلبت كل ضرٍ.
وقيل: من غرس الطعام أثمره الأسقام.
#حفاظ_الوحيين
#الرياض_الان #العلم
#السمنة
#لسلامتك_انثبر_بالبيت
٣٤
قال سفيان بن عيينة:
أجمع أطباء فارس على أن الداء إدخال الطعام على الطعام.اه
قلتُ:وللجوع فوائد أنه يورث الانكسار والذل وزوال البطر والفرح الذي هو مبدأ الطغيان والغفلة عن الله سبحانه وتعالى، فلا تنكسر النفس ولا تذل بشيء كما تذل بالجوع وانظر لحال الصائمين.
#حفاظ_الوحيين
#العلم
٣٥
أجمع أطباء فارس على أن الداء إدخال الطعام على الطعام.اه
قلتُ:وللجوع فوائد أنه يورث الانكسار والذل وزوال البطر والفرح الذي هو مبدأ الطغيان والغفلة عن الله سبحانه وتعالى، فلا تنكسر النفس ولا تذل بشيء كما تذل بالجوع وانظر لحال الصائمين.
#حفاظ_الوحيين
#العلم
٣٥
قال لقمان لابنه لا تتعلم العلم لثلاث ولا تدعه لثلاث ، لا تتعلمه لتماري به ولا لتباهي به ولا لترائي به.
ولا تدعه، زهادة فيه، ولا حياء من الناس، ولا رضا بالجهالة.
جامع بيان العلم وفضله
#كورونا
#الحفظ
#حفاظ_الوحيين
#أهل_السنة
٣٦
ولا تدعه، زهادة فيه، ولا حياء من الناس، ولا رضا بالجهالة.
جامع بيان العلم وفضله
#كورونا
#الحفظ
#حفاظ_الوحيين
#أهل_السنة
٣٦
ينبغي للمؤمن الأكثار من الدعاء والتضرع لله والألحاح عليه سبحانه وتعالى،وطالب العلم أولى بذلك من غيره.
قال تعالى: {وَقَالَ رَبكُم ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادتِي سَيَدْخلونَ جَهَنمَ دَاخِرِينَ }
#حفاظ_الوحيين
#السعودية
#كورونا
٣٧
قال تعالى: {وَقَالَ رَبكُم ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادتِي سَيَدْخلونَ جَهَنمَ دَاخِرِينَ }
#حفاظ_الوحيين
#السعودية
#كورونا
٣٧
فأكثر من دعاءه وأنت موقنٌ بالإجابة.
قال تعالى:{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِني قَرِيب أُجِيبُ دَعوةَ الداعِ إِذَا دَعَان فَلْيستجيبوا لِي وَليؤمنوا بِي لعَلهم يرْشدونَ}
وفي حديث أنس"إن الله حيي كريم يستحيي أن يبسط العبد يديه إليه فيردهما صفرًا"
#كورونا
#حفاظ_الوحيين
٣٨
قال تعالى:{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِني قَرِيب أُجِيبُ دَعوةَ الداعِ إِذَا دَعَان فَلْيستجيبوا لِي وَليؤمنوا بِي لعَلهم يرْشدونَ}
وفي حديث أنس"إن الله حيي كريم يستحيي أن يبسط العبد يديه إليه فيردهما صفرًا"
#كورونا
#حفاظ_الوحيين
٣٨
كتب تعنى بآداب #طالب العلم وحفظه لوقته وصبره على طلب #العلم، ومنها كتاب صناعة طالب علم ماهر، للشيخ الفاضل أحمد الطيار..
فقد طرح عدة مشاكل يواجهها كثير من طلبة العلم في القراءة والتصنيف مع بعض الحلول لها.
#حفاظ_الوحيين
#الرياض_الان
#لسلامتك_انثبر_بالبيت
٣٩
فقد طرح عدة مشاكل يواجهها كثير من طلبة العلم في القراءة والتصنيف مع بعض الحلول لها.
#حفاظ_الوحيين
#الرياض_الان
#لسلامتك_انثبر_بالبيت
٣٩
قال ابن حجر رحمه الله:
والمراد بالعلم:العلم الشرعي الذي يفيد ما يجب على المكلف من أمر دينه في عبادته ومعاملاته، والعلم بالله وصفاته، وما يجب له من القيام بأمره، وتنزيهه عن النقائص، ومدار ذلك على #التفسير و #الحديث و #الفقه.الفتح١٤١/١.
#الرياض_الان
#كورونا
#حفاظ_الوحيين
٤٠
والمراد بالعلم:العلم الشرعي الذي يفيد ما يجب على المكلف من أمر دينه في عبادته ومعاملاته، والعلم بالله وصفاته، وما يجب له من القيام بأمره، وتنزيهه عن النقائص، ومدار ذلك على #التفسير و #الحديث و #الفقه.الفتح١٤١/١.
#الرياض_الان
#كورونا
#حفاظ_الوحيين
٤٠
إن الذي يطمح إلى المعالي، ويرغب في تحقيق إنجازٍ كبير في حياته فليُطلِّق اليأس طلاقًا بائنًا لا رجعة فيه، وليصاحب الأمل، ويُصادق العزيمة، ويُرافق الإصرار
إلىٰ الجيل الصاعد @AhmadyuAlsayed
٤١
#حفاظ_الوحيين
#فعاليات_الحجر_المنزلي
#كورونا
#وزارة_الصحة
إلىٰ الجيل الصاعد @AhmadyuAlsayed
٤١
#حفاظ_الوحيين
#فعاليات_الحجر_المنزلي
#كورونا
#وزارة_الصحة
قال أبو هلال العسكري:
"والحِفظُ لا يكونُ إلا معَ شدَّةِ العِنايةِ وكثرَةِ الدَّرسِ وطولِ المُذاكرةِ، والمُذاكرةُ حياةُ العِلمِ".ا
الحث على طلب العلم.
٤٢
#حفاظ_الوحيين
#السنة
#فعاليات_الحجر_المنزلي
#طلب_العلم
"والحِفظُ لا يكونُ إلا معَ شدَّةِ العِنايةِ وكثرَةِ الدَّرسِ وطولِ المُذاكرةِ، والمُذاكرةُ حياةُ العِلمِ".ا
الحث على طلب العلم.
٤٢
#حفاظ_الوحيين
#السنة
#فعاليات_الحجر_المنزلي
#طلب_العلم
الحفظ لا يكون إلا بالتكرار الكثير جدًا على أوقات متفرقة،فيكرر في الفجر ٥٠ مرة ومنتصف النهار٥٠مرة وقبل النوم ٥٠مرة،فيكون مجموع ذلك ١٥٠ مرة وهذا أقل تكرار للحفظ،ويتبقى تكرار المراجعة وهو نصف ذلك أي ٧٥مرة في اليوم التالي مقسامًا على الثلاث الفترات السابقة.
#حفاظ_الوحيين
#كورونا
٤٣
#حفاظ_الوحيين
#كورونا
٤٣
وما حفظ المتقدمين إلا بكثرة التكرار والصبر عليه، في ترجمة أحمد بن الفرات:
أنه كان يكرر كل حديث خمس مائة مرة.
وقال له رجل: إنا ننسى الحديث؟
فقال:أيكم يرجع في حفظ حديث واحد خمس مائة مرة؟
قالوا:ومن يقوى على هذا ؟ فَقَال : لذلك لا تحفظون.
#حفاظ_الوحيين
#كورونا
#القرآن
#العلم
٤٤
أنه كان يكرر كل حديث خمس مائة مرة.
وقال له رجل: إنا ننسى الحديث؟
فقال:أيكم يرجع في حفظ حديث واحد خمس مائة مرة؟
قالوا:ومن يقوى على هذا ؟ فَقَال : لذلك لا تحفظون.
#حفاظ_الوحيين
#كورونا
#القرآن
#العلم
٤٤
فهذه أيها القارئ نصيحةُ أخ قد جرب الطريقة
فاشدد عليها يدك، واعزم على الأخذ بها بقوة ، وإنْ أتعبك هذا الطريق فلا تنس أنه طريق من قبلك ، وأنه ( لا يُستَطاعُ العلم بَراحةِ الجسْمِ )، ومن لزم الصبر أفلح، وصبر ساعة أدوم للراحة.
#حفاظ_الوحيين
#العلم
#السنة
#المهلهل
٤٥
فاشدد عليها يدك، واعزم على الأخذ بها بقوة ، وإنْ أتعبك هذا الطريق فلا تنس أنه طريق من قبلك ، وأنه ( لا يُستَطاعُ العلم بَراحةِ الجسْمِ )، ومن لزم الصبر أفلح، وصبر ساعة أدوم للراحة.
#حفاظ_الوحيين
#العلم
#السنة
#المهلهل
٤٥
بماذا يبدأ #طالب العلم الحفظ بعد حفظ القرآن الكريم:
قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي احفظ الأربعين وثم احفظ العمده لأنها صحيحه وستتسع حافظتك ثم احفظ البلوغ ثم تترقى لمابعدها. اه
#حفاظ_الوحيين
#أهل_الحديث
#العلم
#الشرعي
#ملتزمون_ياوطن
٤٦
قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي احفظ الأربعين وثم احفظ العمده لأنها صحيحه وستتسع حافظتك ثم احفظ البلوغ ثم تترقى لمابعدها. اه
#حفاظ_الوحيين
#أهل_الحديث
#العلم
#الشرعي
#ملتزمون_ياوطن
٤٦
قالَ - الشَّافعيّ - رحِمه الله -:
"كلُّ العلومِ سوىٰ القرآنِ مشغَلةٌ
إلا الحدِيث وإلا الفِقه فِي الدينِ
العِلمُ ما كانَ فِيهِ قالَ حدَّثَنا
وما سِوىٰ ذاكَ وَسواسُ الشياطينِ"
لا تقدم علمًا من العلوم على #القرآن و #السنة
#جازان
#أهل_الحديث
#الحفظ
#ليش_داخل_التويتر
٤٧
"كلُّ العلومِ سوىٰ القرآنِ مشغَلةٌ
إلا الحدِيث وإلا الفِقه فِي الدينِ
العِلمُ ما كانَ فِيهِ قالَ حدَّثَنا
وما سِوىٰ ذاكَ وَسواسُ الشياطينِ"
لا تقدم علمًا من العلوم على #القرآن و #السنة
#جازان
#أهل_الحديث
#الحفظ
#ليش_داخل_التويتر
٤٧
طرق الحفظ كثيرة منها:
أولا: النظر في المحفوظ.
ثانيا: إذا رفعت بصرك فارفعه إلى شيء ليس لافت للنظر.
ثالثا:استعن بالله دعاءًا أن يوفقك الله لاستغلال ذهنك لطاعته ومرضاته لأن تحفظ قرءانا أو سنة أو متونا وافتقر إلى الله.
#حديدية
#أهل_الحديث
#الحفظ
#كورونا_مصر
#سلمان_بن_عبدالعزيز
٤٨
أولا: النظر في المحفوظ.
ثانيا: إذا رفعت بصرك فارفعه إلى شيء ليس لافت للنظر.
ثالثا:استعن بالله دعاءًا أن يوفقك الله لاستغلال ذهنك لطاعته ومرضاته لأن تحفظ قرءانا أو سنة أو متونا وافتقر إلى الله.
#حديدية
#أهل_الحديث
#الحفظ
#كورونا_مصر
#سلمان_بن_عبدالعزيز
٤٨
رابعًا: أحفظ من كتاب واحد أو مصحف واحد.
خامسًا: أحرص على المراجعة أكثر من حرصك على الحفظ الجديد.
وقد ذكر الشيخ العصيمي عن أحد شيوخه بعد أن أتم حفظ القرآن، استمر يختم كل يوم ختمة مدة ستة أشهر.
#حفاظ_الوحيين
#أهل_الحديث
#السنة #العلم
#فعاليات_الحجر_المنزلي
#لا_مكان_للفاسدين
٤٩
خامسًا: أحرص على المراجعة أكثر من حرصك على الحفظ الجديد.
وقد ذكر الشيخ العصيمي عن أحد شيوخه بعد أن أتم حفظ القرآن، استمر يختم كل يوم ختمة مدة ستة أشهر.
#حفاظ_الوحيين
#أهل_الحديث
#السنة #العلم
#فعاليات_الحجر_المنزلي
#لا_مكان_للفاسدين
٤٩
سادسًا: أعمل بمقتضى ما تعلمت من علم سواء كان من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وانشر العلم فإنه كما قال الألبيري رحمه الله تعالى:
يزيد بكثرة الإنفاق منه
وينقص إن به كفًا شددتَ.
#حفاظ_الوحيين
#فعاليات_الحجر_المنزلي
#لا_مكان_للفاسدين
#أهل_الحديث
٥٠
يزيد بكثرة الإنفاق منه
وينقص إن به كفًا شددتَ.
#حفاظ_الوحيين
#فعاليات_الحجر_المنزلي
#لا_مكان_للفاسدين
#أهل_الحديث
٥٠
قال الزُهري رحمه الله:
إن الرجل ليطلب وقلبه شعب من الشعاب، ثم لا يلبث أن يصير ودايًا، لا يوضع فيه شيء إلا ألتهمه.
قلتُ:وهذا يغفل عنه كثير من الحفاظ وطلبة العلم فيستطيل الطريق وينظر إلى من هو قديم في الطلب ويقول لما لست مثله؟
#العلم
#كرونا_السعودية
#حفظ
#حفاظ_الوحيين
٥١
إن الرجل ليطلب وقلبه شعب من الشعاب، ثم لا يلبث أن يصير ودايًا، لا يوضع فيه شيء إلا ألتهمه.
قلتُ:وهذا يغفل عنه كثير من الحفاظ وطلبة العلم فيستطيل الطريق وينظر إلى من هو قديم في الطلب ويقول لما لست مثله؟
#العلم
#كرونا_السعودية
#حفظ
#حفاظ_الوحيين
٥١
فالحفظ مهارة مكتسبة تزيد مع الوقت وتقوى مع تمرينها بالحفظ والتكرار، والمذاكرة والصبر على ملل التكرار وتعاهد المحفوظات؛ فتجد الحافظ حتى وأن كبرت سنه فذاكرته قوية ويستطيع حفظ إي شيء كما ذُكِر عن جماعة من السلف أنهم حَفِظوا القرآن في أخر أعمارِهم.
#الحفظ
#حفاظ_الوحيين
#العلم
٥٢
#الحفظ
#حفاظ_الوحيين
#العلم
٥٢
الأكثار من الدعاء:
اللَّهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وارزقني علماً ينفعني، وزدني علماً، الحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال أهل النار..
اللهم فقهني في الدين، وعلمني التأويل.
اللهم أصلح لي علمي وعملي ونيتي.
اللهم ثبت حجتي، وسددلساني، واهد قلبي،
واسلل سخيمة صدري.
٥٣
اللَّهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وارزقني علماً ينفعني، وزدني علماً، الحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال أهل النار..
اللهم فقهني في الدين، وعلمني التأويل.
اللهم أصلح لي علمي وعملي ونيتي.
اللهم ثبت حجتي، وسددلساني، واهد قلبي،
واسلل سخيمة صدري.
٥٣
قال الحسن البصري- رحمه الله-:
" إن الله تعالى أخذ على العلماء ثلاثاً :
لا يشترون به ثمناً قليلاً، ولا يتبعون فيه الهوى، ولا يخشون فيه أحداً ".
أخبار القضاة (٣١٣/١)
#أهل_الحديث
#الحفظ
#حفاظ_الوحيين
٥٤
" إن الله تعالى أخذ على العلماء ثلاثاً :
لا يشترون به ثمناً قليلاً، ولا يتبعون فيه الهوى، ولا يخشون فيه أحداً ".
أخبار القضاة (٣١٣/١)
#أهل_الحديث
#الحفظ
#حفاظ_الوحيين
٥٤
ينبغي لطالب العلم ان تكون له بحوث ودفاتر ومختصرات غير قابله للنشر يزيد فيها ويحذف منها ويهضمها ويعرضها على العلماء ولا يستعجل بنشرها، وإذا استطاع أن يختصر شيئًا من المطولات فهذا طيب.
#حفاظ_الوحيين
#أهل_الحديث
#فوائد_حديثية
٥٥
#حفاظ_الوحيين
#أهل_الحديث
#فوائد_حديثية
٥٥
حلف رجل بالطلاق في زمن أبي زرعة أن أبا زرعة يحفظ مائة ألف حديث، فسئل عن ذلك أبو زرعة، فقال: ليمسك امرأته، فإنها لم تطلق منه.
شرح علل الترمذي لابن رجب ٤٩٢/١
#أهل_الحديث
#فوائد_حديثية
#حفاظ_الوحيين
احفظ يا طالب العلم.
٥٦
شرح علل الترمذي لابن رجب ٤٩٢/١
#أهل_الحديث
#فوائد_حديثية
#حفاظ_الوحيين
احفظ يا طالب العلم.
٥٦
أعلم أن العلم هو الحفظ؛ فإن حفظت انتقلت إلى وجوب فهم ما حفظت وحفظه!
ولا تستطيل الطريق وتمل، واستمر واصبر وكرر
قليل دائم خير من كثير منقطع، وتذكر هذه المقولة الشهيرة:
"العلم نقطة كثرها الجهال".
#حفاظ_الوحيين
#الحديث
#الحفظ
٥٧
ولا تستطيل الطريق وتمل، واستمر واصبر وكرر
قليل دائم خير من كثير منقطع، وتذكر هذه المقولة الشهيرة:
"العلم نقطة كثرها الجهال".
#حفاظ_الوحيين
#الحديث
#الحفظ
٥٧
وَمِمَّا رُوِيَ فِي قَدْرِ حِفْظِ الْحُفَّاظِ:
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: انْتَقَيْتُ الْمُسْنَدَ مِنْ سَبْعِمِائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ وَخَمْسِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ.
📜 تدريب الراوي.
#فوائد_حديثية
#الحفاظ
#حفاظ_الوحيين
٥٨
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: انْتَقَيْتُ الْمُسْنَدَ مِنْ سَبْعِمِائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ وَخَمْسِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ.
📜 تدريب الراوي.
#فوائد_حديثية
#الحفاظ
#حفاظ_الوحيين
٥٨
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ:
كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَحْفَظُ أَلْفَ أَلْفِ حَدِيثٍ، قِيلَ لَهُ: وَمَا يُدْرِيكَ؟ قَالَ: ذَاكَرْتُهُ فَأَخَذْتُ عَلَيْهِ الْأَبْوَابَ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعينٍ: كَتَبْتُ بِيَدِي أَلْفَ أَلْفِ حَدِيثٍ.
📜 تدريب الراوي.
#حفاظ_الوحيين
٥٩
كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَحْفَظُ أَلْفَ أَلْفِ حَدِيثٍ، قِيلَ لَهُ: وَمَا يُدْرِيكَ؟ قَالَ: ذَاكَرْتُهُ فَأَخَذْتُ عَلَيْهِ الْأَبْوَابَ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعينٍ: كَتَبْتُ بِيَدِي أَلْفَ أَلْفِ حَدِيثٍ.
📜 تدريب الراوي.
#حفاظ_الوحيين
٥٩
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: أَحْفَظُ مِائَةَ أَلْفِ حَدِيثٍ صَحِيحٍ، وَمِائَتَيْ أَلْفِ حَدِيثٍ غَيْرِ صَحِيحٍ.
وَقَالَ مُسْلِمٌ: صَنَّفْتُ هَذَا الْمُسْنَدَ الصَّحِيحَ مِنْ ثَلَاثِمِائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ مَسْمُوعَةٍ.
📜 تدريب الراوي.
#حفاظ_الوحيين
#فوائد_حديثية
#الحفاظ
٦٠
وَقَالَ مُسْلِمٌ: صَنَّفْتُ هَذَا الْمُسْنَدَ الصَّحِيحَ مِنْ ثَلَاثِمِائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ مَسْمُوعَةٍ.
📜 تدريب الراوي.
#حفاظ_الوحيين
#فوائد_حديثية
#الحفاظ
٦٠
⬇️ وصايا لحفظ القرآن
- وجه ملكتك كلها نحو الحفظ
- فرغ قلبك من الشواغل ووقتك من الصوارف
- حافظ على وقتك
- أخلص واصدق في نيتك
- ارسم خطة للحفظ توافق قدرتك وتناسب حالك
- اتخذ مصحفا خاصا بالحفظ
- استمع قبل أن تحفظ
- أكثر من التكرار
- تعاهد محفوظك بالمراجعة
.فايز السريح
٦١
- وجه ملكتك كلها نحو الحفظ
- فرغ قلبك من الشواغل ووقتك من الصوارف
- حافظ على وقتك
- أخلص واصدق في نيتك
- ارسم خطة للحفظ توافق قدرتك وتناسب حالك
- اتخذ مصحفا خاصا بالحفظ
- استمع قبل أن تحفظ
- أكثر من التكرار
- تعاهد محفوظك بالمراجعة
.فايز السريح
٦١
عليكَ بالحفظِ دون الجَمعِ في كتبٍ
فَإِنَّ للكتبِ آفاتٍ تفرِّقُها.
الماءُ يُغرقُها والنارُ تَحْرقُها
والفار تخْرقُها واللصُّ يَسْرقُها.
٦٢
#حفاظ_الوحيين
#المحدثين
#أهل_الحديث
فَإِنَّ للكتبِ آفاتٍ تفرِّقُها.
الماءُ يُغرقُها والنارُ تَحْرقُها
والفار تخْرقُها واللصُّ يَسْرقُها.
٦٢
#حفاظ_الوحيين
#المحدثين
#أهل_الحديث
لا عِلمَ إَلاَ بِالحِفْظ قَاَلَ العُصَيْمِيُّ:
فحِفظُ مَتنٍ جَامعٍ لِلراجِحِ، فلا بُدَّ مِن حِفْظٍ،
ومَن ظنَّ أنَّه ينالُ العِلْمَ بِلا حِفظٍ فإنَّهُ يطْلُبُ مُحَالًا.
(📜صِلة المُهِمَّات بالمُتمَّم مِن المحفوظات)
#الحفظ
#حفاظ_الوحيين
٦٣
فحِفظُ مَتنٍ جَامعٍ لِلراجِحِ، فلا بُدَّ مِن حِفْظٍ،
ومَن ظنَّ أنَّه ينالُ العِلْمَ بِلا حِفظٍ فإنَّهُ يطْلُبُ مُحَالًا.
(📜صِلة المُهِمَّات بالمُتمَّم مِن المحفوظات)
#الحفظ
#حفاظ_الوحيين
٦٣
﴿بَل هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدورِ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ﴾
العلم الذي لا يُحفظ في الصدور دليلاً وتعليلاً لا يُسمّى صاحبه عالماً، ومسألة لا تستظهرها لستَ بعالمٍ فيها.
(📜ذخائر في سطور ٣٧)
٦٣
#حفاظ_الوحيين
#المحدثين
#أهل_الحديث
#فوائد_حديثية
العلم الذي لا يُحفظ في الصدور دليلاً وتعليلاً لا يُسمّى صاحبه عالماً، ومسألة لا تستظهرها لستَ بعالمٍ فيها.
(📜ذخائر في سطور ٣٧)
٦٣
#حفاظ_الوحيين
#المحدثين
#أهل_الحديث
#فوائد_حديثية
أفضل أوقات المناظرة والحوار والتعلُّم الضحى، فلم يسبق على النفس مؤثر، فهي أوَّل أحداثه (قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى)
(📜ذخائر في سطور ٣٨)
#حفاظ_الوحيين
#أهل_الحديث
#فوائد_حديثية
#العلم
٦٤
(📜ذخائر في سطور ٣٨)
#حفاظ_الوحيين
#أهل_الحديث
#فوائد_حديثية
#العلم
٦٤
جاري تحميل الاقتراحات...