فكرة أن الأمة كانت على خير وقوة واستعلاء إلى سقوط الدولة العثمانية او قبل مئة سنة
هذه فكرة على شيوعها فهي باطلة
بل واقع الامر انها مخالفة للأحاديث النبوية حتى
(خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيئ أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته)
هذه فكرة على شيوعها فهي باطلة
بل واقع الامر انها مخالفة للأحاديث النبوية حتى
(خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيئ أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته)
ومع ظهور الدولة العباسية كان معهم الفرس ومنهم من كان يبطن النفاق والزندقة وبغض العرب، فانتشرت البدع في زمن العباسيين وزادت فشوًا بعدهم وقامت لأهل البدع دول، فبثوا بدعهم وقمعوا من خالفهم من العلماء ومن حاول نصرة مذهب السلف فمرت فترات على الأمة كانت البدعة فيها أفشى من السنة
فتصدر منتحلون للعلم ربما برعوا في أبواب ولكن عقيدتهم فاسدة مع خلطهم حقًا بباطل وبدع وضلالات، وأحقاد اعاجم أو تعصب ونحوه
واليوم قد يستفاد من بعض كتبهم ومؤلفاتهم في شؤون معينة، فمع كثرة تكرار أسماءهم على الأسماع ظن العوام أنهم علماء وأئمة في الدين
زد على ذلك ما يحصل من كذب وتدليس
واليوم قد يستفاد من بعض كتبهم ومؤلفاتهم في شؤون معينة، فمع كثرة تكرار أسماءهم على الأسماع ظن العوام أنهم علماء وأئمة في الدين
زد على ذلك ما يحصل من كذب وتدليس
في هذا الشأن داخل السياقات العلمية بسبب تأثر بلوثات حركية معينة لأجل التجميع وتنفيذ المشاريع المزعومة مع أهل البدع والضلالات !!
وليت شعري كيف يتمم أمرًا أو يبارك فيه قام على التوكل على الكثرة لا على الله عز وجل والإعتصام بالكتاب والسنة !
وليت شعري كيف يتمم أمرًا أو يبارك فيه قام على التوكل على الكثرة لا على الله عز وجل والإعتصام بالكتاب والسنة !
فاعتمد الكذب والتدليس والبتر من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية لتحريف موقفه من أهل البدع من معطلة وأصحاب رأي
حتى أصبح هذا الأصل في كتابات المعاصرين
واعتمد التنفير من كتب السلف بأعذار واهية كثيرة ككون المتأخرين هضموا كتب السلف وفهموها بشكل كامل، وان الاعتماد على كتب المتأخرين افضل
حتى أصبح هذا الأصل في كتابات المعاصرين
واعتمد التنفير من كتب السلف بأعذار واهية كثيرة ككون المتأخرين هضموا كتب السلف وفهموها بشكل كامل، وان الاعتماد على كتب المتأخرين افضل
او الادعاء بصعوبة كتب السلف !
كل هذا تنفيرًا من كتبهم التي فيها كلام يخالف أهوائهم الحركية الخبيثة لا يستطيعون ردها ولا طمسها
فانظر إلى مثل أبي حنيفة إذ أجمع السلف على الطعن فيه ومع ذلك هو يسمى إماما وعالما ولا يذكر اسمه حتى يترحم عليه !!
ويكذبون على العوام بأن السلف
كل هذا تنفيرًا من كتبهم التي فيها كلام يخالف أهوائهم الحركية الخبيثة لا يستطيعون ردها ولا طمسها
فانظر إلى مثل أبي حنيفة إذ أجمع السلف على الطعن فيه ومع ذلك هو يسمى إماما وعالما ولا يذكر اسمه حتى يترحم عليه !!
ويكذبون على العوام بأن السلف
لم يطعنوا فيه
أما من يفهم من طلبة العلم فيتبعون معهم أساليب كثيرة، كادعاءهم أنها مسألة لا اهمية لها في هذا الزمن ولا فائدة لها !
وكيف تكون لا فائدة لها ولازال لأبي حنيفة أتباع إلى اليوم يعتقدون معتقده الفاسد ويعظمونه خصوصا من العجم وما ذلك إلا لبغضهم للعرب فابو حنيفة ليس بعربي
أما من يفهم من طلبة العلم فيتبعون معهم أساليب كثيرة، كادعاءهم أنها مسألة لا اهمية لها في هذا الزمن ولا فائدة لها !
وكيف تكون لا فائدة لها ولازال لأبي حنيفة أتباع إلى اليوم يعتقدون معتقده الفاسد ويعظمونه خصوصا من العجم وما ذلك إلا لبغضهم للعرب فابو حنيفة ليس بعربي
وكيف تكون مسألة لا قيمة لها واليوم الأشاعرة والقبورية يرفعون رؤوسهم ويسعون في بث مذهبهم ولا نرى منهم جهدًا مشكورًا في شأن ما إلا الطعن في السلفية ونبزها والتعالي عليها واستغلال المد التغريبي لنشر تصوفهم وضرب السلفية !!
ومع ذلك من يأخذ بآثار السلف في شأن ابي حنيفة او منكري العلو
ومع ذلك من يأخذ بآثار السلف في شأن ابي حنيفة او منكري العلو
لا يعذره كما يعذر القبوري والمعطل او يحاول مناقشته حتى او يعتبر قوله سائغا على الأقل !!
بل يعتمد معه أساليب الترهيب والتشويه
كما كفار قريش مع رسول الله
واتهامهم له بالجنون والكذب والسحر والكهانة..الخ
كل هذا لمحاولة تشويه سمعته حتى لا يتبعه أحد
وهذه الأساليب الغبية في التعامل
بل يعتمد معه أساليب الترهيب والتشويه
كما كفار قريش مع رسول الله
واتهامهم له بالجنون والكذب والسحر والكهانة..الخ
كل هذا لمحاولة تشويه سمعته حتى لا يتبعه أحد
وهذه الأساليب الغبية في التعامل
مع من يأخذ بالأثر واثارة هذه المواضيع في ساحة تويتر ليست لصالح الطرف المقابل
فأدلتهم ضعيفة وتعتمد على خط الخطوط الحمراء وترهيب من يفكر بتجاوزها
أما وهم اختاروا الصدام بعد فشو أبحاث وكتابات بعض أهل العلم بين طلبة العلم ممن يتبع السلف حقًا لا ادعاءً فسينتهي الأمر بخسارتكم حتمًا
فأدلتهم ضعيفة وتعتمد على خط الخطوط الحمراء وترهيب من يفكر بتجاوزها
أما وهم اختاروا الصدام بعد فشو أبحاث وكتابات بعض أهل العلم بين طلبة العلم ممن يتبع السلف حقًا لا ادعاءً فسينتهي الأمر بخسارتكم حتمًا
فأدلتكم ضعيفة وتعتمد على العاطفة واستجلاب ضجيج العوام وتحريضهم
واصطفاف العوام معك لا يغير في حقيقة المسألة شيئا
عموما
هذه القضية منذ سنوات وهي تطمس ويحارب كل من حاول أخذ قول السلف فيها
أما الآن فذوقوا
عقارب الساعة لا تعود للوراء يا شرذمة
واصطفاف العوام معك لا يغير في حقيقة المسألة شيئا
عموما
هذه القضية منذ سنوات وهي تطمس ويحارب كل من حاول أخذ قول السلف فيها
أما الآن فذوقوا
عقارب الساعة لا تعود للوراء يا شرذمة
جاري تحميل الاقتراحات...