في الاديان لا يوجد حياد انما اختيار سلبا كان او ايجابا
ارى ان الوحى اولا ثم دخل التطور(اجتهاد ابتداع تحريف ) ولهذا تتابع الرسل
فمفهوم التطور يعمل جيدا في تحليل مجريات الحدث ولكنه اعتباطي جدا في تفسير النشأة
والبداية
النص المرفق من كتاب
نشأة الدين. لعلي سامي النشار
#دين
ارى ان الوحى اولا ثم دخل التطور(اجتهاد ابتداع تحريف ) ولهذا تتابع الرسل
فمفهوم التطور يعمل جيدا في تحليل مجريات الحدث ولكنه اعتباطي جدا في تفسير النشأة
والبداية
النص المرفق من كتاب
نشأة الدين. لعلي سامي النشار
#دين
تقسيم التطوريين للدين
فردي من الموت والاحلام الى عبادة الارواح والاسلاف
جمعي من عالم الطبيعة الى عبادة ظواهرها
#تطور
فردي من الموت والاحلام الى عبادة الارواح والاسلاف
جمعي من عالم الطبيعة الى عبادة ظواهرها
#تطور
مصدر نظرية تطور الدين
ولكن ماهو الرابط بين نظرية تطور الدين ونظرية تطور الانسان ان صحت
أهو رابط منطقي ام احصائي او نفسي
اقصد بالنفسي رد فعل غربي تجاه معتقدات العصور الوسطى النصرانية والهروب او معارضة الكتاب المقدس
#دين
ولكن ماهو الرابط بين نظرية تطور الدين ونظرية تطور الانسان ان صحت
أهو رابط منطقي ام احصائي او نفسي
اقصد بالنفسي رد فعل غربي تجاه معتقدات العصور الوسطى النصرانية والهروب او معارضة الكتاب المقدس
#دين
رجاء الدكتور علي سامي النشار ذكرني بحسرة
الدكتور جواد على في مقدمة ومتن سفره العظيم المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام
على قلة او انعدام التنقيبات الآثارية في الجزيرة
ربما الوضع الان قد تغير لكن الطريق طويل طويل جدا
#آثار
الدكتور جواد على في مقدمة ومتن سفره العظيم المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام
على قلة او انعدام التنقيبات الآثارية في الجزيرة
ربما الوضع الان قد تغير لكن الطريق طويل طويل جدا
#آثار
جاري تحميل الاقتراحات...