بسم الله..
[منهج أخذ العلم الشرعي]
سلسلة منتخبة من محاضرات (منهج القراءة في علوم الشريعة) ، لمعالي الشيخ د.يوسف الغفيص..
[منهج أخذ العلم الشرعي]
سلسلة منتخبة من محاضرات (منهج القراءة في علوم الشريعة) ، لمعالي الشيخ د.يوسف الغفيص..
(١)
- العلم له منهج، ومنهجه هو نظامه.
- وهذا النظام درجتان :
١) أصل وقاعدة
٢) تمام واختيار
فلا إفراط ولا تفريط في مسألة المنهج العلمي، إذ ليس العلم وجها واحدا وإنما فيه أصل وتنوع..
- العلم له منهج، ومنهجه هو نظامه.
- وهذا النظام درجتان :
١) أصل وقاعدة
٢) تمام واختيار
فلا إفراط ولا تفريط في مسألة المنهج العلمي، إذ ليس العلم وجها واحدا وإنما فيه أصل وتنوع..
(٢)
- جاء في القرآن وصفان لأهل العلم ينبغي أن يسعى إليهما طالب العلم :
١) أن يكون راسخا (من حيث الفهم والإتقان) ٢) وربانيا (من حيث العمل وحسن التبليغ) وطريق ذلك : تحقيق شرط العلم..
- جاء في القرآن وصفان لأهل العلم ينبغي أن يسعى إليهما طالب العلم :
١) أن يكون راسخا (من حيث الفهم والإتقان) ٢) وربانيا (من حيث العمل وحسن التبليغ) وطريق ذلك : تحقيق شرط العلم..
(٣)
العلم له شرط، وشرطه له ٤ جهات :
١) الشرط العبادي:
تحقيق الإخلاص لله سبحانه في طلب العلم وتبليغه، والعمل بالعلم .. (ومن أخص مقامات العبادة: الدعاء)
٢) الشرط الأخلاقي
العناية بمعرفة أخلاق العلم في أخذه وتبليغه .. (ومن أخص أخلاق العلم خلقان: لزوم تبليغ العلم، عدم القول بغير علم)
العلم له شرط، وشرطه له ٤ جهات :
١) الشرط العبادي:
تحقيق الإخلاص لله سبحانه في طلب العلم وتبليغه، والعمل بالعلم .. (ومن أخص مقامات العبادة: الدعاء)
٢) الشرط الأخلاقي
العناية بمعرفة أخلاق العلم في أخذه وتبليغه .. (ومن أخص أخلاق العلم خلقان: لزوم تبليغ العلم، عدم القول بغير علم)
٣) الشرط المنهجي:
معرفة لغة العلماء واصطلاحهم في كل فن
٤) الشرط الفقهي:
العناية بالملكة الفقهية .. (والمراد هنا الفقه بمعناه الشمولي)
وتتكون الملكة بأخذ العلم أخذا متقنا على طبقاته التي سنذكرها، وتتبع طريقة المحققين من العلماء..
معرفة لغة العلماء واصطلاحهم في كل فن
٤) الشرط الفقهي:
العناية بالملكة الفقهية .. (والمراد هنا الفقه بمعناه الشمولي)
وتتكون الملكة بأخذ العلم أخذا متقنا على طبقاته التي سنذكرها، وتتبع طريقة المحققين من العلماء..
(٤)
طبقات العلم :
١) طبقة أوائل العلم :
وأول العلم : ضبط قراءة كتاب الله تعالى، ثم ما يعرف بالمختصرات
* أخص ما ينبه إليه هنا: عدم الإطالة والاستطراد في أوائل العلم..
* ينبغي ألا تتجاوز سنة للجاد من الطلبة..
طبقات العلم :
١) طبقة أوائل العلم :
وأول العلم : ضبط قراءة كتاب الله تعالى، ثم ما يعرف بالمختصرات
* أخص ما ينبه إليه هنا: عدم الإطالة والاستطراد في أوائل العلم..
* ينبغي ألا تتجاوز سنة للجاد من الطلبة..
٢) طبقة أصول العلم :
* وتحتاج إلى زمن يطول بشكل بين عن الأولى..
- وأولها: القرآن:
فلا يتجاوز هذه الطبقة إلا وقد أتقن حفظ القرآن
- ثم: الإقبال على السنة (الكتب الأمهات):
ومسألة الحفظ من درجة التمام والاختيار، أما القراءة المتأملة للكتب التسعة فينبغي ألا يقصر عنها الطالب
* وتحتاج إلى زمن يطول بشكل بين عن الأولى..
- وأولها: القرآن:
فلا يتجاوز هذه الطبقة إلا وقد أتقن حفظ القرآن
- ثم: الإقبال على السنة (الكتب الأمهات):
ومسألة الحفظ من درجة التمام والاختيار، أما القراءة المتأملة للكتب التسعة فينبغي ألا يقصر عنها الطالب
- ثم: قراءة فقه الصحابة:
ومن أخص ما يقرأ فيه مصنفي عبدالرزاق وابن أبي شيبة
- ثم: العناية بتتبع مسائل الإجماع:
سواء ما يتعلق بالاعتقاد أو الفقه أو أصول الفقه، إلى غير ذلك
ومن أخص ما يقرأ فيه مصنفي عبدالرزاق وابن أبي شيبة
- ثم: العناية بتتبع مسائل الإجماع:
سواء ما يتعلق بالاعتقاد أو الفقه أو أصول الفقه، إلى غير ذلك
٣) طبقة معرفة فقه أبواب العلم المخرجة عن أصوله :
قراءة العلوم الشرعية المشهورة، بأن يأخذ في كل علم ٣-٤ كتب عرف مؤلفوها بالتحقيق وعرفت بأنها عمد في هذا العلم، وتكون مترقية ورأسها الثالث أو الرابع إماما في بابه
* الأولى هنا أن يستوعب الإنسان العلم، وليس الترجيح والانتهاء إلى نهايات
قراءة العلوم الشرعية المشهورة، بأن يأخذ في كل علم ٣-٤ كتب عرف مؤلفوها بالتحقيق وعرفت بأنها عمد في هذا العلم، وتكون مترقية ورأسها الثالث أو الرابع إماما في بابه
* الأولى هنا أن يستوعب الإنسان العلم، وليس الترجيح والانتهاء إلى نهايات
{وجميع الطبقات الثلاث المقصود منها : استقراء واستيعاب لأصول العلم}
٤) طبقة العناية بكتب المحققين من العلماء :
كالشاطبي، ابن عبدالبر، ابن رجب، ابن كثير، ابن تيمية، أحمد، الشافعي، مالك، محمد بن الحسن الشيباني...
* ما هي الكتب التي تقرأ في هذه الطبقة؟
الذي بلغ هذه الطبقة هو الأولى بمعرفة ذلك واختياره بحسب ما يميل إليه من العلم
كالشاطبي، ابن عبدالبر، ابن رجب، ابن كثير، ابن تيمية، أحمد، الشافعي، مالك، محمد بن الحسن الشيباني...
* ما هي الكتب التي تقرأ في هذه الطبقة؟
الذي بلغ هذه الطبقة هو الأولى بمعرفة ذلك واختياره بحسب ما يميل إليه من العلم
٥) طبقة التفتيش العلمي في معرفة أوجه الجدل والمحاورة والاختلاف :
هذه كالنتيجة للطبقة السابقة؛ فيكون عارفا مرجحا مفتشا عن الفرائد العلمية (بحث أكاديمي، رسالة محققة، قراءة فصل، قراءة مقدمة) .. ويطلع على كتب الأدب والسير والتاريخ والأخلاق وغير ذلك من العلوم..
هذه كالنتيجة للطبقة السابقة؛ فيكون عارفا مرجحا مفتشا عن الفرائد العلمية (بحث أكاديمي، رسالة محققة، قراءة فصل، قراءة مقدمة) .. ويطلع على كتب الأدب والسير والتاريخ والأخلاق وغير ذلك من العلوم..
{والطبقتين الرابعة والخامسة المقصود منها : بناء الملكة العلمية المتميزة، وليس مجرد معرفة النتائج -وهي مرادة-}
........
وهذه الطبقات السابقة ليست مثالية، فالأمر فيه كما ذكرنا أن نظام العلم منه تمام واختيار
........
وهذه الطبقات السابقة ليست مثالية، فالأمر فيه كما ذكرنا أن نظام العلم منه تمام واختيار
(٥)
- العلم بين الشمول والاختصاص :
العلاقة بينهما علاقة اتصال وليس انفصال، فالشمول مقدمة الاختصاص .. وعلم الشريعة أصله مادة واحدة..
- العلم بين الشمول والاختصاص :
العلاقة بينهما علاقة اتصال وليس انفصال، فالشمول مقدمة الاختصاص .. وعلم الشريعة أصله مادة واحدة..
(٦)
- العلم بين الاجتهاد والتقليد :
وبينهما عند التأمل علاقة اتصال من جهة، فلا يوجد مجتهد إلا وله مادة من التقليد..
فيقال هنا: إن التقليد هو قاعدة الاجتهاد كما أن الشمول هو قاعدة الاختصاص
*ليس بينهما فاصل رياضي، وإنما يترقى المرء شيئا فشيئا، وما من مجتهد إلا وله مادة من التقليد
- العلم بين الاجتهاد والتقليد :
وبينهما عند التأمل علاقة اتصال من جهة، فلا يوجد مجتهد إلا وله مادة من التقليد..
فيقال هنا: إن التقليد هو قاعدة الاجتهاد كما أن الشمول هو قاعدة الاختصاص
*ليس بينهما فاصل رياضي، وإنما يترقى المرء شيئا فشيئا، وما من مجتهد إلا وله مادة من التقليد
ختاما :
تناول الشيخ -وفقه الله- بعد ذلك العلوم الشرعية مبيناً طريقة أخذها تفصيلا، مع ذكر الكتب المناسبة .. ونثر أثناء ذلك جملة كبيرة من الفوائد النفيسة، فلتراجعها -إن أحببت- في محاضراته، وهي متاحة على النت..
تم بحمد الله
تناول الشيخ -وفقه الله- بعد ذلك العلوم الشرعية مبيناً طريقة أخذها تفصيلا، مع ذكر الكتب المناسبة .. ونثر أثناء ذلك جملة كبيرة من الفوائد النفيسة، فلتراجعها -إن أحببت- في محاضراته، وهي متاحة على النت..
تم بحمد الله
جاري تحميل الاقتراحات...