- رباعيات -
لقد عثرت في أوراق الوالد الشيخ على موضوع اسمه :( رباعيات دعوية) واستأذنته في نشرها فأذن وأنا أوافيكم بها تباعا - في ٤٠ رباعية نفع الله بها وآمل نشرها لينتفع بها.
لقد عثرت في أوراق الوالد الشيخ على موضوع اسمه :( رباعيات دعوية) واستأذنته في نشرها فأذن وأنا أوافيكم بها تباعا - في ٤٠ رباعية نفع الله بها وآمل نشرها لينتفع بها.
رباعيات دعوية (١)
الغرباء أربعة :
- المؤمنون في المسلمين غرباء !
- والعلماء في المؤمنين غرباء !
- والسنة في العلماء غرباء !
- والدعاة في السنة غرباء!
فالداعية السني العالم المؤمن
غريب في غريب في غريب في غريب فطوبى للغرباء!
الغرباء أربعة :
- المؤمنون في المسلمين غرباء !
- والعلماء في المؤمنين غرباء !
- والسنة في العلماء غرباء !
- والدعاة في السنة غرباء!
فالداعية السني العالم المؤمن
غريب في غريب في غريب في غريب فطوبى للغرباء!
رباعيات دعوية (٢)
باعتبار العلم والإيمان فالمدعوون أربعة:
١- ضعيف العلم والإيمان =بالرحمة.
٢-ضعيف العلم لا الإيمان =بالنصح.
٣- قوي العلم لا الإيمان =بالإقناع.
٤-قوي العلم والإيمان =بالقوة.
باعتبار العلم والإيمان فالمدعوون أربعة:
١- ضعيف العلم والإيمان =بالرحمة.
٢-ضعيف العلم لا الإيمان =بالنصح.
٣- قوي العلم لا الإيمان =بالإقناع.
٤-قوي العلم والإيمان =بالقوة.
رباعيات دعوية (٣)
الدعاة أربعة (باعتبار السنة والدعوة):
١- سني داعية = أخيرهم!
٢- سني غير داعية = أقل خيرا!
٣- غير سني داعية = أشرهم!
٤- غير سني غير داعية = أقل شرا!
الدعاة أربعة (باعتبار السنة والدعوة):
١- سني داعية = أخيرهم!
٢- سني غير داعية = أقل خيرا!
٣- غير سني داعية = أشرهم!
٤- غير سني غير داعية = أقل شرا!
رباعيات دعوية (٤)
الدعاة أربعة: (باعتبار التدليل والتنزيل)
١- من جمع فقه التدليل وفقه التنزيل
= له فضلان.
٢- من عنده فقه التدليل بلا فقه التنزيل = له فضل وفيه نقص.
٣- من عنده فقه التنزيل بلا فقه التدليل = له فضل وفيه نقص.
٤- من فقد فقه التدليل وفقه التنزيل
= فيه نقصان.
الدعاة أربعة: (باعتبار التدليل والتنزيل)
١- من جمع فقه التدليل وفقه التنزيل
= له فضلان.
٢- من عنده فقه التدليل بلا فقه التنزيل = له فضل وفيه نقص.
٣- من عنده فقه التنزيل بلا فقه التدليل = له فضل وفيه نقص.
٤- من فقد فقه التدليل وفقه التنزيل
= فيه نقصان.
رباعيات دعوية (٥)
تجب الدعوة في أربع حالات :
١- عند العلم ويعذر الجاهل.
٢- عند القدرة ويعذر العاجز.
٣- عند التعيين ويعذر المخير.
٤- عند الفساد ولا يعذر أحد .
فإذا عم الفساد وجب على كل مكلف الدعوة بحسب الوسع.
تجب الدعوة في أربع حالات :
١- عند العلم ويعذر الجاهل.
٢- عند القدرة ويعذر العاجز.
٣- عند التعيين ويعذر المخير.
٤- عند الفساد ولا يعذر أحد .
فإذا عم الفساد وجب على كل مكلف الدعوة بحسب الوسع.
رباعيات دعوية (٦)
تسقط الدعوة في أربع حالات :
١- عند العجز الحسي.
٢- عند العجز المعنوي.
٣- عند الفتن الكبرى.
٤- عند الفتن العامة.
فإن دعا أجر.
تسقط الدعوة في أربع حالات :
١- عند العجز الحسي.
٢- عند العجز المعنوي.
٣- عند الفتن الكبرى.
٤- عند الفتن العامة.
فإن دعا أجر.
رباعيات دعوية (٧)
تندب الدعوة في أربع حالات :
١- في طلب فعل المندوب.
٢- في طلب ترك المكروه.
٣- في حالة العجز.
٤- في حالة الفتن.
ما لم يطبق الناس على ترك مندوب أو فعل مكروه فتجب !
تندب الدعوة في أربع حالات :
١- في طلب فعل المندوب.
٢- في طلب ترك المكروه.
٣- في حالة العجز.
٤- في حالة الفتن.
ما لم يطبق الناس على ترك مندوب أو فعل مكروه فتجب !
رباعيات دعوية (٨)
تحرم الدعوة في أربع حالات :
١- إذا أدى الأمر لترك معروف أعظم.
٢- إذا أدى الأمر لفعل منكر أعظم.
٣- إذا أدى النهي لفعل منكر أعظم.
٤-إذا أدى النهي لترك معروف أعظم!
وهنا يظهر ما يسمى بفقه الأولويات والموازنات!
تحرم الدعوة في أربع حالات :
١- إذا أدى الأمر لترك معروف أعظم.
٢- إذا أدى الأمر لفعل منكر أعظم.
٣- إذا أدى النهي لفعل منكر أعظم.
٤-إذا أدى النهي لترك معروف أعظم!
وهنا يظهر ما يسمى بفقه الأولويات والموازنات!
رباعيات دعوية (٩)
درجات التغيير أربع :
- إن ظن تغير المنكر بالكلية فيجب.
- إن ظن تغير المنكر بالجزئية فيجب.
- إن ظن تغير المنكر إلى مثله فيجتهد.
- إن ظن تغير المنكر إلى أعظم فيحرم!
[ ينظر : إعلام الموقعين لابن القيم ]
درجات التغيير أربع :
- إن ظن تغير المنكر بالكلية فيجب.
- إن ظن تغير المنكر بالجزئية فيجب.
- إن ظن تغير المنكر إلى مثله فيجتهد.
- إن ظن تغير المنكر إلى أعظم فيحرم!
[ ينظر : إعلام الموقعين لابن القيم ]
رباعيات دعوية (١٠)
الصياد الماهر له أربع صفات :
١-التهديف.
٢-التسلح.
٣-الخبرة.
٤-الصبر.
وبدونها يرجع بخفي حنين !
كذلك الداعية إلى الله تعالى صياد للقلوب !
وهدفه الهداية،
وسلاحه العلم،
وخبرته الممارسة،
وصبره الأناة.
وفي رسول الله ﷺ له أسوة حسنة!
الصياد الماهر له أربع صفات :
١-التهديف.
٢-التسلح.
٣-الخبرة.
٤-الصبر.
وبدونها يرجع بخفي حنين !
كذلك الداعية إلى الله تعالى صياد للقلوب !
وهدفه الهداية،
وسلاحه العلم،
وخبرته الممارسة،
وصبره الأناة.
وفي رسول الله ﷺ له أسوة حسنة!
رباعيات (١١)
أربع قواعد في خطاب العامة
يعطيها الداعية أولوية في الغالب الأعم حسب خبرتي الدعوية :
١-ذكر الأصول لا الفروع.
٢-ذكر الراجح لا الاختلاف.
٣-ذكر الظاهر لا الدقيق.
٤-ذكر المتعدي لا القاصر.
فإن ذلك أنفع لهم وأدعى لفهمهم!
أربع قواعد في خطاب العامة
يعطيها الداعية أولوية في الغالب الأعم حسب خبرتي الدعوية :
١-ذكر الأصول لا الفروع.
٢-ذكر الراجح لا الاختلاف.
٣-ذكر الظاهر لا الدقيق.
٤-ذكر المتعدي لا القاصر.
فإن ذلك أنفع لهم وأدعى لفهمهم!
رباعيات دعوية (١٢)
الشروط الأربعة المتفق عليها في الداعية:
١- الإخلاص:
(...مخلصين له الدين حنفاء...).
٢- المتابعة:
(...فاتبعوني يحببكم الله ...)
٣- العلم:
( ...أدعو إلى الله على بصيرة...).
٤- القدرة:
(...لا يكلف الله نفسا إلا وسعها...)
الشروط الأربعة المتفق عليها في الداعية:
١- الإخلاص:
(...مخلصين له الدين حنفاء...).
٢- المتابعة:
(...فاتبعوني يحببكم الله ...)
٣- العلم:
( ...أدعو إلى الله على بصيرة...).
٤- القدرة:
(...لا يكلف الله نفسا إلا وسعها...)
جاري تحميل الاقتراحات...