التسبيح ..
.
هل ان تمسك سبحه وتسبح الله ؟
.
او ان تقول لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
.
وبعدها تسأل نفسك انا سبحت وذكرت الله لماذا لم يستجيب ؟
.
سيدنا يونس قبل ان يبدأ بالتسبيح صام ثلاثه ايام
.
وذا النون اذ ذهب مغاضباً.. صام عن كل الناس
.
هل ان تمسك سبحه وتسبح الله ؟
.
او ان تقول لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
.
وبعدها تسأل نفسك انا سبحت وذكرت الله لماذا لم يستجيب ؟
.
سيدنا يونس قبل ان يبدأ بالتسبيح صام ثلاثه ايام
.
وذا النون اذ ذهب مغاضباً.. صام عن كل الناس
التسبيح من الجذر اللغوي .. سبح
يسبح .. تسبيح .. سباحه
.
تسبيح في مجمله ليس ترديد باللسان
.
عندما تسبح في البحر ويكون الموج عالي
.
هل تسبح عكس الموج ام معه ؟
.
لا بد ان تسبح مع الموج ولا تعانده
.
لو سبحت عكسها ستقلبك الامواج وتتصارع معها
.
اما ان سبحت معها ستوصلك الي البر
يسبح .. تسبيح .. سباحه
.
تسبيح في مجمله ليس ترديد باللسان
.
عندما تسبح في البحر ويكون الموج عالي
.
هل تسبح عكس الموج ام معه ؟
.
لا بد ان تسبح مع الموج ولا تعانده
.
لو سبحت عكسها ستقلبك الامواج وتتصارع معها
.
اما ان سبحت معها ستوصلك الي البر
افضل سباحه
.
من يسبح علي ظهره فيتماوه جسمه مع الماء
.
ويصبح هناك توازن ولا تستخدم فيها مجهود لعضلاتك
.
لأن الماء يحملك وتكون هناك حاله من الثبات والراحه
.
لتحملك الي بر الامان
.
من يسبح علي ظهره فيتماوه جسمه مع الماء
.
ويصبح هناك توازن ولا تستخدم فيها مجهود لعضلاتك
.
لأن الماء يحملك وتكون هناك حاله من الثبات والراحه
.
لتحملك الي بر الامان
الاحداث التي تحصل لنا في حياتنا
.
هذا هو الحوت الذي يبتلعنا
.
الحوت ذُكر مرتين في القراءن معرف بلام التعريف
.
مع موسي اني نسيت الحوت
.
ومع يونس فالتقمه الحوت
.
هو حوت واحد فقط وليس اثنين
.
الحوت ليس سمكه في البحر
.
الحوت حاله من الظلمات
.
هي دوامه او ازمه تدخل فيها
.
هذا هو الحوت الذي يبتلعنا
.
الحوت ذُكر مرتين في القراءن معرف بلام التعريف
.
مع موسي اني نسيت الحوت
.
ومع يونس فالتقمه الحوت
.
هو حوت واحد فقط وليس اثنين
.
الحوت ليس سمكه في البحر
.
الحوت حاله من الظلمات
.
هي دوامه او ازمه تدخل فيها
هنا وجب التسبح
.
لان يونس ان لم يكن من المسبحين
.
للبث في بطن الحوت الي يوم يبعثون
.
لظل في دوامته الي ان يموت .. ليوم البعث
.
كيف اسبح ؟
.
لو انت اعترضت علي مااصابك سيكون هناك عدة افكار تصارعك
.
انا ضحيه انا سوف اعترض انا سوف اخذ حقي .. الخ
.
لان يونس ان لم يكن من المسبحين
.
للبث في بطن الحوت الي يوم يبعثون
.
لظل في دوامته الي ان يموت .. ليوم البعث
.
كيف اسبح ؟
.
لو انت اعترضت علي مااصابك سيكون هناك عدة افكار تصارعك
.
انا ضحيه انا سوف اعترض انا سوف اخذ حقي .. الخ
اما اخر حل
.
التسبيح
.
هو ان اتناغم واسلم بما حصل لي واتعايش معه
.
لذلك قال الله
.
لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار
وكلً في فلك يسبحون
.
معني يسبحون .. يتناغموا مع الحدث الموجود
.
القمر في وقته والشمس والليل والنهار في موعد محدد
.
التسبيح
.
هو ان اتناغم واسلم بما حصل لي واتعايش معه
.
لذلك قال الله
.
لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار
وكلً في فلك يسبحون
.
معني يسبحون .. يتناغموا مع الحدث الموجود
.
القمر في وقته والشمس والليل والنهار في موعد محدد
هل سمعت ان الشمس اعترضت علي شروقها في يوم ؟
.
فلولا ان كان من المسبحين
.
المتناغمين المستسلمين الراضيين بقضاء الله
.
تقول لااله الا انت .. يعني لااحد يؤله له ..
.
إِله .. أَله .. الهت الي الشئ اي عدت اليه استمد وارجوا منه
.
كل ماتأله اليه وتستمد القوه منه فهو إله
.
فلولا ان كان من المسبحين
.
المتناغمين المستسلمين الراضيين بقضاء الله
.
تقول لااله الا انت .. يعني لااحد يؤله له ..
.
إِله .. أَله .. الهت الي الشئ اي عدت اليه استمد وارجوا منه
.
كل ماتأله اليه وتستمد القوه منه فهو إله
لو استمديت القوه من بشر هنا اشركته الالوهيه مع الله
.
اله القوه .. اله السلطه .. اله المال ..
.
كلها اوهن من بيت العنكبوت
.
هنا تسلم وتقول ياالله انا جربت كل الأله ولم تنفع !!
.
اله القوه .. اله السلطه .. اله المال ..
.
كلها اوهن من بيت العنكبوت
.
هنا تسلم وتقول ياالله انا جربت كل الأله ولم تنفع !!
اي فكره تعترض عليها ستلتصق بك ولن تغادرك .. تقاومها
.
اي فكره تتقبلها وتتناغم معهاستأخذ وقتها وتغادرك
.
هنا يتضح قانون المقاومه في علم الطاقه
.
كل مر سيمر وهذا الوقت سيمضي
.
يونس لم يسبح فقط بل فعل
.
اني كنت من الظالمين .. كنت مستحق لما حدث
.
اعترف بذنبه .. بقصوره
.
اي فكره تتقبلها وتتناغم معهاستأخذ وقتها وتغادرك
.
هنا يتضح قانون المقاومه في علم الطاقه
.
كل مر سيمر وهذا الوقت سيمضي
.
يونس لم يسبح فقط بل فعل
.
اني كنت من الظالمين .. كنت مستحق لما حدث
.
اعترف بذنبه .. بقصوره
فنجيناه من الغم
.
اذن بطن الحوت كان غم وهم وليس سمكه !!
.
لذلك كان الحوت معرف بال
.
معناها .. حال معنوي يمر فيها الانسان اشبه بالظلمات وليس مادي
.
كذلك ننجي المؤمنين .. كل من امن بهذا القانون سننجيه
.
فما اصابكم من سيئه فمن انفسكم
.
اذن بطن الحوت كان غم وهم وليس سمكه !!
.
لذلك كان الحوت معرف بال
.
معناها .. حال معنوي يمر فيها الانسان اشبه بالظلمات وليس مادي
.
كذلك ننجي المؤمنين .. كل من امن بهذا القانون سننجيه
.
فما اصابكم من سيئه فمن انفسكم
اصحاب الجنه اقسموا ان لايدخل عليهم مسكين .. اعتراض
.
اصبحت كالصريم
.
قال اوسطهم .. الم اقل لكم لولا تسبحون
.
لماذا لم تتناغموا مع الواقع وتخرجوا منها للمساكين ؟
.
قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين .. اعتراف
.
اوسطهم هنا تعني
.
اقربهم وأمثلهم الي الطريق المستقيم وليس تعداده الوسط
.
اصبحت كالصريم
.
قال اوسطهم .. الم اقل لكم لولا تسبحون
.
لماذا لم تتناغموا مع الواقع وتخرجوا منها للمساكين ؟
.
قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين .. اعتراف
.
اوسطهم هنا تعني
.
اقربهم وأمثلهم الي الطريق المستقيم وليس تعداده الوسط
الجسد للتراب
.
والنفس هي من تشعر بالضيق .. هو الحوت التي تُحبس داخله
.
لذلك وجب التسبيح والصيام عما سوي الله لتخرج من بطن الحوت
.
والنفس هي من تشعر بالضيق .. هو الحوت التي تُحبس داخله
.
لذلك وجب التسبيح والصيام عما سوي الله لتخرج من بطن الحوت
التسبيح ..
.
هو طاعه الله و السير وفق إرادته ..
.
كباقى مخلوقاته والتناغم و التوافق مع الكون ..
.
كل ما فى الكون يسبح لله و يسير فى فلكه مسيراً ..
.
الا الإنسان أمره الله أن يسبح له .. لانه جزوعاً هلوعاً
.
هو طاعه الله و السير وفق إرادته ..
.
كباقى مخلوقاته والتناغم و التوافق مع الكون ..
.
كل ما فى الكون يسبح لله و يسير فى فلكه مسيراً ..
.
الا الإنسان أمره الله أن يسبح له .. لانه جزوعاً هلوعاً
هذا هو التسبيح ..
.
فكم منا مسبح ؟؟
.
وكم منا خرج من بطن الحوت ؟
.
أنا من المسبحين ولكن لم اخرج بعد من بطن الحوت ..
.
فكم منا مسبح ؟؟
.
وكم منا خرج من بطن الحوت ؟
.
أنا من المسبحين ولكن لم اخرج بعد من بطن الحوت ..
فنبذناه في العراء وهو سقيم وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
.
وابراهيم قال إني سقيم
.
سقيم : جذر .. سقم .. ولا تعني مرض أبداً
.
بل تعني الإرتفاع للأفضل بلا إنحراف
.
سَقم الشيئ هو بلوغ منتهي معرفي
.
ومنها .. مستقيم .. إستقامه
.
استقام .. في العراء .. بمفرده صيام عن الناس
.
وابراهيم قال إني سقيم
.
سقيم : جذر .. سقم .. ولا تعني مرض أبداً
.
بل تعني الإرتفاع للأفضل بلا إنحراف
.
سَقم الشيئ هو بلوغ منتهي معرفي
.
ومنها .. مستقيم .. إستقامه
.
استقام .. في العراء .. بمفرده صيام عن الناس
عن جميع الأله .. الا لله الواحد الاحد فقومه الله
.
الشجره .. هي العقل عندما يمتلئ باسماء الله الحسني
.
يقطين .. نبات قشرته صلبه من الخارج .. الوعي
.
داخله اللب لين .. اللاواعي
.
الطعم يأتي من الداخل وليس من الخارج
.
الشجره .. هي العقل عندما يمتلئ باسماء الله الحسني
.
يقطين .. نبات قشرته صلبه من الخارج .. الوعي
.
داخله اللب لين .. اللاواعي
.
الطعم يأتي من الداخل وليس من الخارج
عندما نجمع معانيها
.
اصبح الوعي اكثر نضج
.
اللاوعي يوافق الوعي
.
اي ثمره قشرتها تدلنا علي نضجها
.
بالتالي
.
نجد انه استقام واصبح متزن ظاهراً وباطناً
.
وامتلئ نور وحكمه وبصيره وتوازن وثبات
.
اصبح الوعي اكثر نضج
.
اللاوعي يوافق الوعي
.
اي ثمره قشرتها تدلنا علي نضجها
.
بالتالي
.
نجد انه استقام واصبح متزن ظاهراً وباطناً
.
وامتلئ نور وحكمه وبصيره وتوازن وثبات
جاري تحميل الاقتراحات...