بما أني ديباجي أموي قرشي سكتب عدد من التغريدات عن فرع من فروع قريش وهم بني أمية أحد الأفخاذ التي كانت لها السيادة والنفوذ في قريش وبسم الله نبدأ.
1- بنو أمية هم إحدى فروع قبيلة قريش الكنانية ، وكانوا من أهم الأفخاذ ذات السيادة والنفوذ في مكة، وهم أول أسرة مسلمة حاكمة في تاريخ الإسلام، حكموا الدولة الأموية وعاصمتها دمشق ما بين عام 661م إلى 750م، وأسسوا لهم دولة في الأندلس عاصمتها قرطبة.
2- نسبهم
بنو أمية بن عبد شمس بن 'عبد مناف' بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن 'قريش' بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن 'عدنان' .
بنو أمية بن عبد شمس بن 'عبد مناف' بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن 'قريش' بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن 'عدنان' .
3- دولتهم
قامت الدولة الأموية في عام 661 ميلادي وكان أول الخلافاء معاوية بن أبي سفيان وكانت دمشق عاصمة الدولة، في عهد دولة بني أمية ومن عاصمتها دمشق انتشر الإسلام والفتوح غرباً حتى إسبانيا في أوروبا، ثم شرقا حتى تخوم الصين سنة 715م في وسط آسيا وكونت أكبر دولة في التاريخ الإسلامي.
قامت الدولة الأموية في عام 661 ميلادي وكان أول الخلافاء معاوية بن أبي سفيان وكانت دمشق عاصمة الدولة، في عهد دولة بني أمية ومن عاصمتها دمشق انتشر الإسلام والفتوح غرباً حتى إسبانيا في أوروبا، ثم شرقا حتى تخوم الصين سنة 715م في وسط آسيا وكونت أكبر دولة في التاريخ الإسلامي.
4- نجح الأمويون في فتح الكثير من البلاد ونشر الإسلام، واهتموا بالعلوم والفقه والمساجد، والعمارة وجعلوا من عاصمتهم دمشق أهم مدن العالم الإسلامي ومنارة للعلم.
5- انشأ الأمويون أهم المعالم في المدن الإسلامية والتي ماتزال حتى اليوم مثل المسجد الأموي بدمشق، والمسجد الاقصى بالقدس والمسجد النبوي بالمدينة المنورة وجامع قرطبة في الأندلس والكثير من القصور الأموية الأخرى.
6- تميز دولتهم
تميزت العمارة في العهد الأموي واشتهرت بالزخارف والفسيفساء، وصك الأمويون العملة الإسلامية الدينار الأموي في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان.
تميزت العمارة في العهد الأموي واشتهرت بالزخارف والفسيفساء، وصك الأمويون العملة الإسلامية الدينار الأموي في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان.
7- اشادوا المدارس والمكتبات والمستشفيات وشجعوا العلم والعلماء، وعربوا الدواوين ونظموا الحكم والدولة والولاة ونظام القضاء وغيره، وفي العهد الأموي وضعت النقط على حروف المصحف، واوجدوا نظام البريد وربطوا عاصمتهم دمشق بباقي المدن بنظام البريد، وبنى الأمويون أول اسطول إسلامي بحري.
8- مقارنة بين دولة بني أمية وبني العباس
جاء في أطلس تاريخ الإسلام (ص51): "إن الدولة العباسية لو تنبهت إلى حقيقة وظيفتها كدولة إسلامية، وهو نشر الإسلام لا مجرد المحافظة عليه، لو أنها قامت برسالتها وأدخلت كل الترك والمغول في الإسلام، لأدت أجَلَّ الخدمات، ولغيّرت صفحات التاريخ.
جاء في أطلس تاريخ الإسلام (ص51): "إن الدولة العباسية لو تنبهت إلى حقيقة وظيفتها كدولة إسلامية، وهو نشر الإسلام لا مجرد المحافظة عليه، لو أنها قامت برسالتها وأدخلت كل الترك والمغول في الإسلام، لأدت أجَلَّ الخدمات، ولغيّرت صفحات التاريخ.
9- هكذا تكون الدولة العباسية قد خذلت الإسلام في الشرق والغرب. فهي في الشرق لم تتقدم وتُدخل كل الأتراك والمغول في الإسلام، كما تمكنت الدولة الأموية من إدخال الإيرانيين ومعظم الأتراك في الإسلام وفتحت أبواب الهند لهذا الدين. وفي الغرب قعدت الدولة العباسية عن فتح القسطنطنية.
10- هنا ندرك الفرق الجسيم بين الدولة الأموية والدولة العباسية. فالأولى أوسعت للإسلام مكاناً في معظم أراضي الدولة البيزنطية، وأدخلت أجناس البربر جميعاً في الإسلام، ثم انتزعت الأندلس،واقتحمت على الفرنجة والبرغنديين واللومبارد بلادهم بالإسلام، وحاولت ٣ مرات الاستيلاء على القسطنطنية.
11- أما العباسيون فلم يضيفوا شيء على حدود الدولة الأموية رغم طول عمر دولتهم، بل خسروا العديد من المناطق التي فتحها الأمويون.
12- الصحابة الأمويون
يوجد عدد كبير من الصحابة الأمويين، من أشهرهم:
عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية، من أوائل من أسلم، تزوج السيدة رقية والسيدة أم كلثوم بنات الرسول ويعد عند المسلمون السنة بأنه ثالث أفضل رجال الأمة بعد أبي بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم أجمعين .
يوجد عدد كبير من الصحابة الأمويين، من أشهرهم:
عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية، من أوائل من أسلم، تزوج السيدة رقية والسيدة أم كلثوم بنات الرسول ويعد عند المسلمون السنة بأنه ثالث أفضل رجال الأمة بعد أبي بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم أجمعين .
13- أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية، قديمة الإسلام تزوجها النبي وهي في الحبشة بعد ارتداد زوجها عبيد الله بن جحش الأسدي عن الإسلام وقد كان ابن عمة النبي.
14- أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية، قديمة الإسلام من المهاجرات، تزوجها زيد بن حارثة فمات عنها في مؤتة ثم تزوجت الزبير بن العوام فمات عنها مقتولاً (قتله عمرو بن جرموز) ثم تزوجت عبد الرحمن بن عوف فماتت عنده.
15- عبد الله بن سعيد بن العاص بن أمية، قديم الإسلام شهد بدراً، أمره النبي بتعليم القرآن بـالمدينة ثم ولاه بعض قرى العرب، استشهد يوم بدر.
عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية، قديم الإسلام شهد بدراً وهاجر الهجرتين، ولاه النبي على وادي القرى (حالياً العلا).
عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية، قديم الإسلام شهد بدراً وهاجر الهجرتين، ولاه النبي على وادي القرى (حالياً العلا).
16- خالد بن سعيد بن العاص بن أمية، قديم الإسلام جداً أسلم في أيام الإسلام الأولى، من مهاجرة الحبشة، ولاه النبي على صنعاء.
أبان بن سعيد بن العاص بن أمية، أسلم أثناء غزوة خيبر عام 7هـ، ولاه النبي على الخطّ (حالياً القطيف).
أبان بن سعيد بن العاص بن أمية، أسلم أثناء غزوة خيبر عام 7هـ، ولاه النبي على الخطّ (حالياً القطيف).
17- أبو سفيان بن حرب بن أمية، أسلم قبل فتح مكة وروى الحديث عن النبي، ولاه النبي على نجران.
يزيد بن أبي سفيان بن حرب بن أمية، أسلم يوم فتح مكة، أحد قادة الجيوش في فتوح الشام، ولاه عمر بن الخطاب على دمشق.
يزيد بن أبي سفيان بن حرب بن أمية، أسلم يوم فتح مكة، أحد قادة الجيوش في فتوح الشام، ولاه عمر بن الخطاب على دمشق.
18-
معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية، أسلم يوم صلح الحديبية، وكان أحد قادة الجيوش في فتوح الشام، ولاه عمر بن الخطاب دمشق وبعلبك والبلقاء، ثم جمع له عثمان بن عفان الشام بأسرها، ثم صار أول ملوك الإسلام.
معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية، أسلم يوم صلح الحديبية، وكان أحد قادة الجيوش في فتوح الشام، ولاه عمر بن الخطاب دمشق وبعلبك والبلقاء، ثم جمع له عثمان بن عفان الشام بأسرها، ثم صار أول ملوك الإسلام.
19- مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، روى الإمام الشافعي: لما انهزم الناس بالبصرة يوم الجمل كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يسأل عن مروان بن الحكم، فقال رجل: " يا أمير المؤمنين، إنك لتكثر السؤال عن مروان بن الحكم ". فقال: " تعطفني عليه رحم ماسة، وهو مع ذلك سيد من شباب قريش".
قائمة بأسماء الخلفاء بني أمية:
معاوية بن أبي سفيان،661-680.
يزيد بن معاوية، 680-683.
معاوية بن يزيد، 683-684.
مروان بن الحكم، 684-685.
عبد الملك بن مروان، 685-705.
الوليد بن عبد الملك، 705-715.
سليمان بن عبد الملك، 715-717.
عمر بن عبد العزيز، 717-720.
يزيد بن عبد الملك، 720-724.
معاوية بن أبي سفيان،661-680.
يزيد بن معاوية، 680-683.
معاوية بن يزيد، 683-684.
مروان بن الحكم، 684-685.
عبد الملك بن مروان، 685-705.
الوليد بن عبد الملك، 705-715.
سليمان بن عبد الملك، 715-717.
عمر بن عبد العزيز، 717-720.
يزيد بن عبد الملك، 720-724.
21- قائمة بأسماء الخلفاء بني أمية :
هشام بن عبد الملك، 724-743.
الوليد بن يزيد، 743-744.
يزيد بن الوليد، 744.
إبراهيم بن الوليد، 744.
مروان بن محمد، 744-750.
هشام بن عبد الملك، 724-743.
الوليد بن يزيد، 743-744.
يزيد بن الوليد، 744.
إبراهيم بن الوليد، 744.
مروان بن محمد، 744-750.
22- بعد محاربة العباسيين لبني أمية ومطاردتهم لهم تفرق بني أمية في أرجاء المعمورة خوفاً من بطشهم وكان منهم عبدالرحمن بن معاوية بن هشام الملقب بصقر قريش مؤسس الدولة الأموية في الأندلس وأجزاء من شمال أفريقيا التي كانت عاصمتها قرطبة عام 138 هـ/756 م .
23- وتحولت إلى خلافة بإعلان عبد الرحمن الناصر لدين الله نفسه في ذي الحجة 316 هـ/يناير 929م خليفة قرطبة بدلاً من لقبه السابق أمير قرطبة، وهو اللقب الذي حمله الأمراء الأمويون منذ أن استقلّ عبد الرحمن الداخل بالأندلس.
24- وقد استمرت الدولة الأموية في الأندلس رسميًا حتى عام 422 هـ/1031م، حيث سقطت الخلافة وتفككت إلى عدد من الممالك بعد حرب أهلية بين الأمراء الأمويين الذين تنازعوا الخلافة فيما بينهم، مما أدى بعد سنوات من الاقتتال، إلى تفكك الخلافة إلى عدد من الممالك المستقلة.
25 - كانت لبني امية فروع جمة الا انه بعد معركة نهر ابي فطرس التي هزم فيها العباسيون بني امية و قتلوا فيهم مقتلة عظيمة بعد هذه الواقعة تمايزت عدة بطون اموية.
26 - ومنها :
1 العثمانيون: و هم ذرية امير المؤمنين عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية ذي النورين و احد العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنهم , و تنتشر ذريته في مكة المكرمة وجازان واليمن ومصر والعراق والشام على هيئة بيوت متناثرة و عددهم الان قليل.
1 العثمانيون: و هم ذرية امير المؤمنين عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية ذي النورين و احد العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنهم , و تنتشر ذريته في مكة المكرمة وجازان واليمن ومصر والعراق والشام على هيئة بيوت متناثرة و عددهم الان قليل.
27 -
2 السفيانيون : و هم ذرية يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ولاتزال منهم بطون في كردستان إلى الأن ومنهم السفيانيون باليمن و كانت لهم دول بها.
2 السفيانيون : و هم ذرية يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ولاتزال منهم بطون في كردستان إلى الأن ومنهم السفيانيون باليمن و كانت لهم دول بها.
28 -
3 المروانيون: و هم ذرية مروان بن الحكم بن ابي العاص و هم خلفاء بني امية الحقيقيين وقد نالهم من البطش على يد العباسيين الكثير , و هربت منهم بيوت الى صعيد مصر سجلها القلقشندي و الحمداني و ابن فضل الله العمري.
3 المروانيون: و هم ذرية مروان بن الحكم بن ابي العاص و هم خلفاء بني امية الحقيقيين وقد نالهم من البطش على يد العباسيين الكثير , و هربت منهم بيوت الى صعيد مصر سجلها القلقشندي و الحمداني و ابن فضل الله العمري.
30 - من قبائل بني امية بالحجاز:
1 (الحكم) والنسبة إليهم (الحكم) وينتسبون إلى الخليفة مروان بن الحكم بن أبي العاص ويسكنون مكة المكرمة وضواحيها في الشرائع والمضيق.
2(ال عايض)والنسبة إليهم (ال عايض)وينتسبون إلى الخليفة معاوية بن أبي سفيان ويسكنون منطقة عسير ومن حكامها سابقا.
1 (الحكم) والنسبة إليهم (الحكم) وينتسبون إلى الخليفة مروان بن الحكم بن أبي العاص ويسكنون مكة المكرمة وضواحيها في الشرائع والمضيق.
2(ال عايض)والنسبة إليهم (ال عايض)وينتسبون إلى الخليفة معاوية بن أبي سفيان ويسكنون منطقة عسير ومن حكامها سابقا.
31 -
3 (ال عفان)والنسبة إليهم(العفان) وينتسبون إلى الخليفة الراشد عثمان بن عفان بن أبي العاص ويسكنون مكة المكرمة والبعض منهم في المدينة المنورة .
4 (الكرادمة ) والنسبة إليهم (الكريدمي) وينتسبون إلى أسيد بن أبي العيص الأموي القرشي ويسكنون مكة المكرمة وضواحيها في الزيمه.
3 (ال عفان)والنسبة إليهم(العفان) وينتسبون إلى الخليفة الراشد عثمان بن عفان بن أبي العاص ويسكنون مكة المكرمة والبعض منهم في المدينة المنورة .
4 (الكرادمة ) والنسبة إليهم (الكريدمي) وينتسبون إلى أسيد بن أبي العيص الأموي القرشي ويسكنون مكة المكرمة وضواحيها في الزيمه.
32 -
آل الديباجي بمنطقة جازان من حيث النسب إلى أمير المؤمنين الخليفة الراشد ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه، إذ كان الديباج لقب لأحد أحفاده وهو محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الابن الأصغر لعبد الله ولقب بالديباج لحسن وجهه.
آل الديباجي بمنطقة جازان من حيث النسب إلى أمير المؤمنين الخليفة الراشد ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه، إذ كان الديباج لقب لأحد أحفاده وهو محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الابن الأصغر لعبد الله ولقب بالديباج لحسن وجهه.
33 - وقد أنجب هذا الحفيد أربعة أبناء هم عبد الله الأكبر وعبد الله الأصغر والقاسم الأكبر والقاسم الأصغر وأطلق عليهم الديباجي وعلى ذريتهم إلى أن استقر لقبا لكل من انتسب إلى محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان(أنظر: الأنساب للسمعاني:5/390)، واللباب ، والجمهرة لابن حزم).
34 -
ومن القبائل الأمويه في اليمن:
ال الواحدي في جنوب اليمن من ذرية لؤي الاموي.
ومن القبائل الأمويه في اليمن:
ال الواحدي في جنوب اليمن من ذرية لؤي الاموي.
35 -
ال باعباد من ذرية سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه
بعض المؤرخين والنسابة أشاروا إلى آل باعبّاد من بنو أمية ومن هؤلاء العالم الجليل النسابة السيد محمد ضياء شهاب في تعليقه على كتاب شمس الظهيرة للعلامة السيد عبدالرحمن بن مشهور في الصفحة (52) ج(1) طبعة عالم المعرفة سنة 1404هـ ،
ال باعباد من ذرية سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه
بعض المؤرخين والنسابة أشاروا إلى آل باعبّاد من بنو أمية ومن هؤلاء العالم الجليل النسابة السيد محمد ضياء شهاب في تعليقه على كتاب شمس الظهيرة للعلامة السيد عبدالرحمن بن مشهور في الصفحة (52) ج(1) طبعة عالم المعرفة سنة 1404هـ ،
36 - بعض اسر بني امية باليمن أيضاً :
آل بانافع بحضرموت وشبوة
آل الجذينة ، بصعدة
آل العفريت برازح - صعدة
آل طاهر والذين منهم السلطان عامر بن عبد الوهاب الطاهري
بني زياد ويتواجدون بإب ويافع .
آل بانافع بحضرموت وشبوة
آل الجذينة ، بصعدة
آل العفريت برازح - صعدة
آل طاهر والذين منهم السلطان عامر بن عبد الوهاب الطاهري
بني زياد ويتواجدون بإب ويافع .
37 -
في هذه المقالة نبذه عن بني أمية نسبهم وسيرتهم ودولتهم وتواجدهم الحالي.
نسأل الله التوفيق للجميع للعلم النافع والعمل الصالح.
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: اترك فضول النظر تُوفَّق للخشوع .. واترك فضول الكلام تُوفَّق للحكمة .. واترك فضول الطعام تُوفَّق للعبادة.
في هذه المقالة نبذه عن بني أمية نسبهم وسيرتهم ودولتهم وتواجدهم الحالي.
نسأل الله التوفيق للجميع للعلم النافع والعمل الصالح.
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: اترك فضول النظر تُوفَّق للخشوع .. واترك فضول الكلام تُوفَّق للحكمة .. واترك فضول الطعام تُوفَّق للعبادة.
جاري تحميل الاقتراحات...