أحد شيوخ البادية المخضرمين يقول: أحياناً تحتاج واحد "صايع" ليتفاهم مع "صايع" مثله .. وخلّك "متوّزي" له من بعيد لا يتجاوز الخطوط الحمراء ويجيب "الطعّة" ..
قيل في المثل الدارج: "بيت ما فيه صايع .. حقّه ضايع .."
"لأن يطيعني سفهاء قومي أحب إلي من أن يطيعني حلماؤهم .. الأحنف بن قيس ..
قيل في المثل الدارج: "بيت ما فيه صايع .. حقّه ضايع .."
"لأن يطيعني سفهاء قومي أحب إلي من أن يطيعني حلماؤهم .. الأحنف بن قيس ..
أخرج السلفي في الطيوريات عن ابن عمر أنه كان إذا سافر أخرج معه سفيها يرد عنه سفاهة السفهاء!
وأخرج البيهقي عن مكحول: استطال رجلٌ بلسانه على الفقيه سليمان بن موسى في مجلسه، فقام أخوه، ورد على شاتم أخيه ردًا شديدًا. فقال الإمام مكحول بن عبد الله -وكان حاضرًا-: "ذلَّ من لا سفيهَ له".
وأخرج البيهقي عن مكحول: استطال رجلٌ بلسانه على الفقيه سليمان بن موسى في مجلسه، فقام أخوه، ورد على شاتم أخيه ردًا شديدًا. فقال الإمام مكحول بن عبد الله -وكان حاضرًا-: "ذلَّ من لا سفيهَ له".
قال صالح بن جناح: "اعلمْ أن من الناس من يجهل إذا حلمت عنه .. ويحلم إذا جهلت عليه .. ويحسن إذا أسأت به .. ويسيء إذا أحسنت إليه .. وينصفك إذا ظلمته ..
قال الإمام الشافعي: "لا بأس بالفقيه أن يكون معه سفيه يسافه به".
قال صالح بن جناح: فمن كان هذا خلقه فلا بد من خلق ينصفك من خلقه، ثم قحة تنصف من جهته، وجهالة تقدع من جهالته. وإلا أذلّك، لأن بعض الحلم إذعان، وقد ذل من ليس له سفيه يعضّده، وضلّ من ليس له حليم يرشده.
تحرز ما استطعت من السفيه . بحلمك عنه إن الفضل فيه
فقد يعصي السفيه مؤدبيه . ويبرم باللجاجة منصفيه
تلين له فيغلظ جانباه . كعير السوء يرمح عالفيه
إذا ابتعت السفيه فهي حلما . وضمنا واستعد لسد فيه
وقيل (ما قلّ سفهاء قوم إلا ذلوا) .
فلا حُرمت الأمة من السفهاء الذين يرفعون عنها الحرج..!
فقد يعصي السفيه مؤدبيه . ويبرم باللجاجة منصفيه
تلين له فيغلظ جانباه . كعير السوء يرمح عالفيه
إذا ابتعت السفيه فهي حلما . وضمنا واستعد لسد فيه
وقيل (ما قلّ سفهاء قوم إلا ذلوا) .
فلا حُرمت الأمة من السفهاء الذين يرفعون عنها الحرج..!
يبدو أن التغريدة راقت للشيوخ ٨٦ ألف تفاعل وظهور ..
جاري تحميل الاقتراحات...