#ثريد هل الشعر موهبة أم تعلم ؟!
تساؤل يُطرح منذ زمن بعيد ولكن لا يوجد جواب يحسم هذا التساؤل .
تساؤل يُطرح منذ زمن بعيد ولكن لا يوجد جواب يحسم هذا التساؤل .
يكون موهبة عندما يهبك الله إياه مثل شاعر العهد الأموي جرير ، فقد رُوي عن والدة جرير أنها اثناء حملها بجرير رأت في المنام بأنها تلِد خُصلاً من الشعر وعندما فُسّرت هذه الرؤية كان تفسيرها بأنها ستلد شاعراً لا يُشق له غبار فـ مثل هذه الحالة بإعتقادي انها موهبة من الله .
ولكن هُنالك تساؤلات تنقض هذا الرأي ومنها :
لماذا يكثر الشُعراء في المجتمعات التي يُكثر بها الشعر ؟ ولماذا يُقال من اراد ان يكتب الشعر فـل يحفظه ؟!! ولماذا كثير ممن كانوا كُتّاباً لشُعراء يصبحون شُعراء ؟!!
لماذا يكثر الشُعراء في المجتمعات التي يُكثر بها الشعر ؟ ولماذا يُقال من اراد ان يكتب الشعر فـل يحفظه ؟!! ولماذا كثير ممن كانوا كُتّاباً لشُعراء يصبحون شُعراء ؟!!
اما بالنسبة للتعلم فأستند إلى قول الله تعالى (وما علمناه الشعر) هذه دلالة الى ان الشعر يمكن تعلمه ، ولهذا ورد أنه ، عليه الصلاة والسلام ، كان لا يحفظ بيتا على وزن منتظم ، بل إن أنشده زحفه أو لم يتمه ،
وورد ايضاً انهُ صلى الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت :
كفى بالإسلام والشيب للمرء ناهيا
فقال أبو بكر : يا رسول الله :
كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا
قال أبو بكر ، أو عمر : أشهد أنك رسول الله ، يقول الله : ( وما علمناه الشعر وما ينبغي له ) .
كفى بالإسلام والشيب للمرء ناهيا
فقال أبو بكر : يا رسول الله :
كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا
قال أبو بكر ، أو عمر : أشهد أنك رسول الله ، يقول الله : ( وما علمناه الشعر وما ينبغي له ) .
ويُقال ايضاً أن أُمرؤ القيس تعلّم الشعر من خاله المهلهل ابن ربيعة ، لا نجزم بذلك قطعاً ولا ننفيه ايضاً ولكن نأخذ به في هذه التساؤلات .
وعندما ترا قصائد الشاعر في بداياته وتقارنها بقصائده بعد ما ينضج في سن الرشد تلاحظ التطور في قصائدة وهذه دلالة أخُرى ان الشعر يُتعلم ويرتقي، ولنا في أبو الطيب المتنبي خير مثال :
فـ يروى عنه أنه قضى سنتين من حياته في البادية لتعلم اللغة العربية ومفراداتها من أهل البادية لأنهم أقرب العرب إلى اللغة .
ولكن هناك تساؤلات منطقية تناقض هذه الدلائل ولها حُجة قوية ومنها :
ولكن هناك تساؤلات منطقية تناقض هذه الدلائل ولها حُجة قوية ومنها :
اذا كان الشعر يُمكن تعلمه لماذا لا يكونون المختصين بالشعر من دكاترة ورواه وحفظه جميعهم شُعراء ؟ وهم أعلم الناس بالشعر وبحوره ومعانيه !!
أخيراً برأيي ان الشعر موهبة، وكما يهب المُلك لمن يشاء يهب الشعر لمن يشاء سبحانه ، ويمكن تطويره بالتعلّم والإطلاع والتجارب .
رأيي يستند على :
كما ذكر ابن رشيق في "باب احتماء القبائل بشعرائها" من كتابه: "العمدة في محاسن الشعر وآدابه":
رأيي يستند على :
كما ذكر ابن رشيق في "باب احتماء القبائل بشعرائها" من كتابه: "العمدة في محاسن الشعر وآدابه":
كانت القبيلة من العرب إذا نبغ فيها شاعر أتت القبائل فهنأتهاوصُنعت الأطعمة واجتمع النساء يلعبن بالمزاهر كما يصنعون في الأعراس،ويتباشر الرجال والولدان؛لأنه حماية لأعراضهم، وذبٌّ عن أحسابهم، وتخليد لمآثرهم وإشادة بذكرهم،وكانوا لا يهنئون إلا بغلام يولد، أو شاعر ينبغ فيهم، أو فرس تنتج
ولو أن الشعر يُمكن تعلمه لتسابق على تعلمه أغلب العرب إن لم يُكن جميعهم بحثاً عن المكانة والشهرة والتفاخر بين العرب ، وما يعزز رأيي انه وفي أوج رفعة الشعر وقدره بين العرب و أغلب العرب تعرف الشعر وبحوره وجميلهُ من قبيحه ،لم ينبغ في الشعر إلا قلّة قليلة جداً.
كتبهُ #كلم .
كتبهُ #كلم .
جاري تحميل الاقتراحات...