السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته..
#سورة_الكهف
هي عبارة عن أربع قصصّ قرآنيه ( قصة أصحاب الكهف ، وقصة صاحب الجنتيّن و قصة موسى والخضر و قصة ذي القرنين ) ، مع ذكر عدد من الآيات بعد كل قصة للتعقيب عليها..
فما علاقة القصص الأربع ببعضها ؟
?
#سورة_الكهف
هي عبارة عن أربع قصصّ قرآنيه ( قصة أصحاب الكهف ، وقصة صاحب الجنتيّن و قصة موسى والخضر و قصة ذي القرنين ) ، مع ذكر عدد من الآيات بعد كل قصة للتعقيب عليها..
فما علاقة القصص الأربع ببعضها ؟
?
قبل معرفة علاقة القصصّ الأربع لا بدّ أن نتذكّر أن القرآن لا يسرد علينا قصصاً مُتناثرة، بل أنّها كلها تكون بناءاً مُتكاملاً وتخدم معنى معيناً. فقصة سيدنا موسى مثلاً لم تأتِ على ذكر فرعون أو معجزة العصا وذلك لأن إيراد القصة يخدم هنا هدفاً معيناً لا يوجد في قصة فرعون..
?
?
مع موسى عليه السلام، فما هو الخيّط الذي يربط القصصّ الأربع ببعضها؟ إنّ هذه القصصّ تحدّثت عن الفتنّ الأساسية في حياة الناس:
1- فتنة الدّين: أن يفتن المرء بدينه ويبتعد عنه، سواء بسبب الأذى والتعّذيب، أوالخوف، وهذه كانت فتنة أهل الكهف الذين نجوا منها و نجحوا في الاختبار..
?
1- فتنة الدّين: أن يفتن المرء بدينه ويبتعد عنه، سواء بسبب الأذى والتعّذيب، أوالخوف، وهذه كانت فتنة أهل الكهف الذين نجوا منها و نجحوا في الاختبار..
?
2- فتنة المال: وهي فتنة صاحب الجنتيّن الذّي أغراهُ ماله فأودى به إلى إنكار الآخرة (وَمَا أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبّى لأَجِدَنَّ خَيْراً مّنْهَا مُنْقَلَباً) (36).
3- فتنة العلم: بأن يعجب المرّء بعلمه، ويظنّ أن أحداً لم يسبقه في العلم...
?
3- فتنة العلم: بأن يعجب المرّء بعلمه، ويظنّ أن أحداً لم يسبقه في العلم...
?
فينّسى التواضع، أو يتعلّم علماً لا فائدة للمُجتمع منه، أو يستخّدم علمه فيما يضرّ المجتمع. وهذه الفتنة تتجسّد في قصّة موسى مع الخضر، الذي سها فظنّ أنّه ليس هُناك من هو أعلم منه، لكنّه عندما علم بذلك قطع إليه المسافات الطويلة ليتعلّم منه ويتواضع إليه..
?
?
تواضع طُلاّب العلم (قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلّمَنِ مِمَّا عُلّمْتَ رُشْداً) (66).
4- فتنة السّلطة: بأن يُؤتى المرّء حضارة وتقنية عظيمة، ونفوذاً وسُلطة عظيمين، فيؤدي به الأمر إلى الإعتداد بقوّته والكفر بربّه وظُلم الناس. لكن قصة ذي القرنيّن...
?
4- فتنة السّلطة: بأن يُؤتى المرّء حضارة وتقنية عظيمة، ونفوذاً وسُلطة عظيمين، فيؤدي به الأمر إلى الإعتداد بقوّته والكفر بربّه وظُلم الناس. لكن قصة ذي القرنيّن...
?
ترينا العكس تماماً: سُلطان عادل، يعّدل مع الناس وينّسب الفضّل في قوته إلى اللّه وحده: (قالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبّهِ فَيُعَذّبُهُ عَذَاباً نُّكْراً & وَأَمَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحاً فَلَهُ جَزَآءً ٱلْحُسْنَىٰ وَسَنَقُولُ...
?
?
لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْراً) (87 – 88). (قَالَ هَـٰذَا رَحْمَةٌ مّن رَّبّى) (98).
إنّ مُحرك خيوط أي فتنة تتلّخص في هذه الفتنّ الأربعة الأساسية و هي الخيّط الذي يجمع القصصّ الأربع في السورة، وفي وسط السّورة تقريباً بين أول قصتين وآخر قصتين...
?
إنّ مُحرك خيوط أي فتنة تتلّخص في هذه الفتنّ الأربعة الأساسية و هي الخيّط الذي يجمع القصصّ الأربع في السورة، وفي وسط السّورة تقريباً بين أول قصتين وآخر قصتين...
?
تخبرنا الآية 50 عن المُحرك الأساسي لخيوط الفتنة الأربعة: إنه عدوّ اللّه إبليس (... أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّـٰلِمِينَ بَدَلاً)
هل من المعقول أن تتّخذوا عدوّ اللّه وعدوّكم ولياً؟
?
هل من المعقول أن تتّخذوا عدوّ اللّه وعدوّكم ولياً؟
?
و للسّورة ثواب عظيم أخبرنا به النبي في الحديث الشريف : (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النّور ما بين الجُمعتين)
كلّ الكهوف مظلمة إلاّ كهف الجمعة فهي نور بين جمعتين...
واللّه أعلى وأعلم...
كلّ الكهوف مظلمة إلاّ كهف الجمعة فهي نور بين جمعتين...
واللّه أعلى وأعلم...
@Rattibha
إمتناني دائماً..
إمتناني دائماً..
جاري تحميل الاقتراحات...