1. انه من كنانة :
فهي اصل من اصول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي ينتمي اليها بني هاشم وبني عبد المطلب
ولها افرع عدة
فهي اصل من اصول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي ينتمي اليها بني هاشم وبني عبد المطلب
ولها افرع عدة
2. له اصول من اليمن :
اي له اصول من اجداده وهم قبائل القحطان ولما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القحطاني قال انه من اهل بيت المهدي . ولكن المهدي لم يولد في اليمن ولم ينشأ بها إلا انه مكث فيها قليل ثم هاجر الى الشام و مكث في الكوفة .
اي له اصول من اجداده وهم قبائل القحطان ولما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القحطاني قال انه من اهل بيت المهدي . ولكن المهدي لم يولد في اليمن ولم ينشأ بها إلا انه مكث فيها قليل ثم هاجر الى الشام و مكث في الكوفة .
3.اسمه احمد
بين رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمجاز وبصريح القول فأمابالمجاز قال اسمه يواطئ اسمي وهذ الامر لايختلف المعنى بالاسم بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فمحمد واحمد من الحمد لله
وامابصريح القول جاءبمخطوطة حذيفة اسمه احمدابن عبدالله وجاء بالفتن اسم امه آمنة
بين رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمجاز وبصريح القول فأمابالمجاز قال اسمه يواطئ اسمي وهذ الامر لايختلف المعنى بالاسم بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فمحمد واحمد من الحمد لله
وامابصريح القول جاءبمخطوطة حذيفة اسمه احمدابن عبدالله وجاء بالفتن اسم امه آمنة
4. رجل بالاربعين سنة من عمره على اغلب الروايات
5.لونه ابيض :
جاء بمخطوطة حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال كأن وجهه الكوكب الدري في اللون
ولفظ كوكب الدري لا يتطابق إلا على القمر
والقمر لونه ابيض ولوجمعنا لونه مع لفظ وصفه بآدم لوجدته ابيض يميل الى الحمرة اي لونه حنطي فاتح اللون
5.لونه ابيض :
جاء بمخطوطة حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال كأن وجهه الكوكب الدري في اللون
ولفظ كوكب الدري لا يتطابق إلا على القمر
والقمر لونه ابيض ولوجمعنا لونه مع لفظ وصفه بآدم لوجدته ابيض يميل الى الحمرة اي لونه حنطي فاتح اللون
6. اجلى الجبين :
اي جبينه عالي وهذا يكون من خفت شعره من مقدمة رأسه
7. اقنى الانف :
اي انفه ليس مستقيما وله حدبة من فوق وسط انفه يقال له اقنى
8. اعين . اي عيناه فيهم وسع عن المعتاد يقال كبيرتان
اي جبينه عالي وهذا يكون من خفت شعره من مقدمة رأسه
7. اقنى الانف :
اي انفه ليس مستقيما وله حدبة من فوق وسط انفه يقال له اقنى
8. اعين . اي عيناه فيهم وسع عن المعتاد يقال كبيرتان
9. اكحل . وفيها نطقين الاول ان يكون يضع عليهما الكحل .
والقول الثاني ان يكون حور جفنه كثيف الرمش ورمشه اسود يخيل للناظر انه اكحل .
10. في لسانه رتة او ثقل بالكلام :
اي انه له لغطة بحرف يصعب عليه نطقه او لفظه ثقيل عليه
والقول الثاني ان يكون حور جفنه كثيف الرمش ورمشه اسود يخيل للناظر انه اكحل .
10. في لسانه رتة او ثقل بالكلام :
اي انه له لغطة بحرف يصعب عليه نطقه او لفظه ثقيل عليه
11. اذا ابطئ عليه الكلام ضرب بفخذه :
وهنا يذكر انه يضرب فخذه اليسرى بيده اليمنى وهذا قل من يفعلها لو جلست انت واردت ان تضرب فخذك بيدك اليمنى ستجد ان فخذك اليمنى اقرب من الفخذ اليسرى إلا اذا كنت متكأ بعكس يدك اليمنى على فخذك اليمنى واردت ان تضرب فتضرب فخذك اليسرى فقد يكون ذلك .
وهنا يذكر انه يضرب فخذه اليسرى بيده اليمنى وهذا قل من يفعلها لو جلست انت واردت ان تضرب فخذك بيدك اليمنى ستجد ان فخذك اليمنى اقرب من الفخذ اليسرى إلا اذا كنت متكأ بعكس يدك اليمنى على فخذك اليمنى واردت ان تضرب فتضرب فخذك اليسرى فقد يكون ذلك .
12. آدم . وآدم من تراب اي لون بشرته لا يتعدى لون الترابي او حنطي فاتح
13. كث اللحية : اي كثيف اللحية وما فيها من فراغات
14. براق الثنايا : اي اسنانه بيض لهم ضهجة بيض وهم مقبلات لذلك سريعات الظهور عند الكلام والابتسامة
13. كث اللحية : اي كثيف اللحية وما فيها من فراغات
14. براق الثنايا : اي اسنانه بيض لهم ضهجة بيض وهم مقبلات لذلك سريعات الظهور عند الكلام والابتسامة
15. ضرب من الرجال : اي جسيم اي مليئ البدن وكان يقال للجسيم رجل اسرائيلي
16. يكون بالكوفة : وسيهرب من الكوفة الى المدينة ومن المدينة الى مكة ومن مكة يخرج بدعوته للناس
17. يخرج من مكة : بعد ان يخسف بالجيش السفياني يخرج علنا للناس
16. يكون بالكوفة : وسيهرب من الكوفة الى المدينة ومن المدينة الى مكة ومن مكة يخرج بدعوته للناس
17. يخرج من مكة : بعد ان يخسف بالجيش السفياني يخرج علنا للناس
18. في كتفه علامة النبي :
لقد جاء بالتورات والانجيل تنبؤات بقدوم نبي العرب واتاهم مافيه من علامات حتى ان الراهب بحيرة عندما شاهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام تفحصه ليرى تلك العلامة .
وهي شامة تكون في خلف كتفه الايمن تحت العنق قريب من العامود الفقري وهي تسمى ختم النبوة
لقد جاء بالتورات والانجيل تنبؤات بقدوم نبي العرب واتاهم مافيه من علامات حتى ان الراهب بحيرة عندما شاهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام تفحصه ليرى تلك العلامة .
وهي شامة تكون في خلف كتفه الايمن تحت العنق قريب من العامود الفقري وهي تسمى ختم النبوة
19.في وجهه خال :ولو اننا سألنا انفسنا في اي موضع في وجهه نجد رواية تقول في خده الايمن .اسفل العين الى مابين الاذن والانف الى اسفل الحنك السفلي
تحت لحيته وكأن الله تعالى اراد ان يخفي له علامته فوضعه له في اسفل خده الايمن عند الحنك السفلي وفوقه لحية كثيفة لا يرى الخال إلا لمن تفحصه
تحت لحيته وكأن الله تعالى اراد ان يخفي له علامته فوضعه له في اسفل خده الايمن عند الحنك السفلي وفوقه لحية كثيفة لا يرى الخال إلا لمن تفحصه
20. مهاجره بيت المقدس : اي عندما يخرج سيقصد فلسطين يفتحها وتكون له مقر خلافته وفيها يموت وفيها يدفن
لمطالعة الموضوع ايضا عبر التطبيقات التاليه
???
t.me
حساب تليجرام
facebook.com
حساب فيسبوك
instagram.com
حساب انستقرام
???
t.me
حساب تليجرام
facebook.com
حساب فيسبوك
instagram.com
حساب انستقرام
جاري تحميل الاقتراحات...