اللافي شهاء
اللافي شهاء

@tchonobomi

8 تغريدة 32 قراءة Mar 01, 2020
الكاتب الياباني نوبواكي نوتوهارا عايش العرب حوالي 40 سنة، وتنقّل بين بلدانهم المختلفه، وفي عام 2003، كتب كتاباً كاملاً عن انطباعاته عن العرب سمّاه (العرب من وجهة نظر يابانية). انطباعات تلخّص كثيرا من الواقع العربي، وما يلي أهمها:
_العرب متدينون جداً، وفاسدون جداً
_الحكومة لا تعامل الناس بجدية، بل تسخر منهم وتضحك عليهم.
_الشعور بالاختناق والتوتر سمة عامة للمجتمعات العربية. توتّر شديد ونظرات عدوانية تملأ الشوارع.
_في مجتمع كمجتمعنا -المجتمع الياباني- نضيف حقائق جديدة، بينما يكتفي العربي باستعادة الحقائق التي اكتشفها في الماضي البعيد.
_الدين أهم ما يتم تعليمه، لكنه لم يمنع الفساد وتدنّي قيمة الاحترام. (الكاتب لا يلوم الدين هنا، يلوم البشر)
_عقولنا في اليابان عاجزة عن فهم أن يمدح الكاتب السلطة أو أحد أفراد السلطة. هذا غير موجود لدينا على الإطلاق.
نحن نستغرب ظاهرة مديح الحاكم، كما نستغرب رفع صوره في أوضاع....
مختلفة كأنه نجم سينمائي. باختصار، نحن لا نفهم علاقة الكتّاب العرب بحكوماتهم.
_المجتمع العربي مشغول بفكرة النمط الواحد، على غرار الحاكم الواحد، لذلك يحاول الناس أن يوحدوا أفكارهم وملابسهم.
_على العرب أن يفهموا التجربة اليابانية، فسيطرة العسكر على الشعب هي سبب دخول البلاد في...
حروب مجنونة.
_ في اليابان، قيادة الدولة المعاصرة أكبر من إمكانيات أي شخص مهما كان موهوبا أو قويا، وهذا المنصب يمارسه المسؤول مرة واحدة فقط، وهكذا نضمن عدم ظهور مركزية فردية مهيمنة. الحال مختلف عند العرب.
_السجناء السياسيون في البلاد العربية ضحوا من أجل الشعب، ولكن الشعب...
نفسه يضحي بأولئك الشجعان. انعدام حس المسؤولية طاغ في مجتمعاتهم.
_حين يدمر العرب الممتلكات العامة، فهم يعتقدون أنهم يدمرون ممتلكات الحكومة، لا ممتلكاتهم
_ولا زال العرب يستخدمون القمع والتهديد والضرب خلال التعليم، ويسألون متى بدأ القمع؟
_الرجل العربي في البيت يلح على تعظيم قيمته، ورفعها إلى السيطرة والزعامة. وفي الحياة العامة، يتصرف وفق ميزاته وقدراته ونوع عمله.
هذان الشكلان المتناقضان ينتج عنهما غالبا أنواعا شتى من الرياء والخداع والنفاق
_أستغرب لماذا تستعمل كلمة (ديمقراطية) كثيرا في العالم العربي!.

جاري تحميل الاقتراحات...