#لا_لتدريس_الموسيقى_في_المدارس
كتبت قبل قرابة ١٠سنوات ما تخوفته وهو يحدث الآن كما توقعته فقد كان إرهاصاته واضحة..
وسوف يستمر لسنوات أخر ما لم نضع له حدا يتناسب مع ما يجب علينا جميعا من الاستمساك بديننا وثقافتنا حفاظا على وحدتنا و تماسكنا.
وهنا سلسلة حول أثر الموسيقى في مدارسنا ⬇️
كتبت قبل قرابة ١٠سنوات ما تخوفته وهو يحدث الآن كما توقعته فقد كان إرهاصاته واضحة..
وسوف يستمر لسنوات أخر ما لم نضع له حدا يتناسب مع ما يجب علينا جميعا من الاستمساك بديننا وثقافتنا حفاظا على وحدتنا و تماسكنا.
وهنا سلسلة حول أثر الموسيقى في مدارسنا ⬇️
أولا بغض النظر عن حرمة الموسيقى والغناء في المذهب المختار للإفتاء في السعودية هل مدارسنا مستعدة لذلك؟
من حيث التجهيزات والمعلمين والأدوات؟
أم أن الأمر مجرد ضغث على إبالة؟
كماحدث مع ساعة النشاط التي أثبتت عجز المدارس وفشل الوزارة في تنفيذها أو الوفاء بالحد الأدنى من متطلباتها
⬇️
من حيث التجهيزات والمعلمين والأدوات؟
أم أن الأمر مجرد ضغث على إبالة؟
كماحدث مع ساعة النشاط التي أثبتت عجز المدارس وفشل الوزارة في تنفيذها أو الوفاء بالحد الأدنى من متطلباتها
⬇️
ثانيا:في حال تدريس الموسيقى للطلاب فكيف سيتم تدريس الفقه لهم؟
هل ستعاد كتابة فقه جديد لمراعاة هذه المستجدات؟
وإذا تم ذلك وهو متوقع فكيف ستدرس لهم قضية التوحيد ومنهج النبي ﷺ في الدعوة و أصول الإسلام في مفارقة عادات وأخلاق الجاهلية التي كانت الموسيقى إحدى أبرز معالمها؟
⬇️
هل ستعاد كتابة فقه جديد لمراعاة هذه المستجدات؟
وإذا تم ذلك وهو متوقع فكيف ستدرس لهم قضية التوحيد ومنهج النبي ﷺ في الدعوة و أصول الإسلام في مفارقة عادات وأخلاق الجاهلية التي كانت الموسيقى إحدى أبرز معالمها؟
⬇️
ثالثا: لنفترض أن كل ماسبق تمت معالجته وأعيد تصميم المناهج وتطويع المقررات له..فماذا سنعمل في تاريخ الدعوة الوهابية وتاريخ إنشاء الدولة السعودية التي قامت على دعوة التوحيد ورد الناس لإتباع منهج السنة النبوية وإقتفاء أثر السلف الصالح؟
هل سنجرؤ على تغيير التاريخ؟
⬇️
هل سنجرؤ على تغيير التاريخ؟
⬇️
رابعا:في حال تعاملنا مع الموضوع بطريقة عقلية ومنطقية وقلنا سندخل الموسيقى ولن نغير في كل ماسبق فهل نعرف ماذا سيكون أثر ذلك تربويا على الطلاب؟
وكم سيحدث ذلك من ضرر نفسي وفكري بسبب جمع المتناقضات وصبها في نفوسهم وهم ما زالوا في بداياتهم وقبل تشكل قدراتهم العقلية واكتمال مداركهم
⬇️
وكم سيحدث ذلك من ضرر نفسي وفكري بسبب جمع المتناقضات وصبها في نفوسهم وهم ما زالوا في بداياتهم وقبل تشكل قدراتهم العقلية واكتمال مداركهم
⬇️
خامسا:لنفترض جدلا أننا لم نعبأ بشيء مما سبق وأدخلنا الموسيقى في المدارس وفرضنا تدريسها على الطلاب فهل نتوقع أن يبقى المجتمع ساكتا متقبلا للوضع دون حدوث مشكلات أقلها أن يمتنع بعض أولياء الأمور من إرسال أبنائهم للمدارس بسبب عدم رضاهم فكيف ستتعامل وزارة التعليم حينئذ معهم؟
⬇️
⬇️
هل يحق لوزارة التعليم أو غيرها مقاضاتهم بحجة منعهم لأبنائهم من الذهاب إلى المدارس؟
وفي حال عرضهم على القضاء فكيف سيحكم القاضي على من يحمي دين إبنه وفق المذهب الفقهي المعتمد في محاكمنا؟
أليس من واجبات الأب حفظ دين إبنه؟
ومذهب البلاد المعتمد في الفتوى وفي القضاء يحرم الموسيقى
⬇️
وفي حال عرضهم على القضاء فكيف سيحكم القاضي على من يحمي دين إبنه وفق المذهب الفقهي المعتمد في محاكمنا؟
أليس من واجبات الأب حفظ دين إبنه؟
ومذهب البلاد المعتمد في الفتوى وفي القضاء يحرم الموسيقى
⬇️
سادسا:دعاة إدخال الموسيقى في المدارس يزعمون أنه يجب إدخالها وتعليمها للطلاب بحجة أن الصحوة أجبرت الناس على منعها وتحريمها..
وهم يرون الصحوة أجرمت في تحريمها على الناس!!
وهم يريدون الآن أن يجرموا في فرضها على الناس !!
ومع ذلك يغضبون ممن ينتقدهم !!
⬇️
وهم يرون الصحوة أجرمت في تحريمها على الناس!!
وهم يريدون الآن أن يجرموا في فرضها على الناس !!
ومع ذلك يغضبون ممن ينتقدهم !!
⬇️
ومع ذلك فإن الموسيقى كانت موجودة في زمن الصحوة وكبار المغنين الذين نشروا الأغنية السعودية وأعظم الملحنين وأفضل الشعراء الغنائيين السعوديين كانوا في فترة الصحوة..
وكانت محلات الآلات الموسيقية موجودة
والاستريوهات موجودة ومنتشرة
وتعليم الموسيقى كان يتم في جمعيات الثقافة والفنون
⬇️
وكانت محلات الآلات الموسيقية موجودة
والاستريوهات موجودة ومنتشرة
وتعليم الموسيقى كان يتم في جمعيات الثقافة والفنون
⬇️
وكذلك كان التلفاز والإذاعة يتبنيان المغنين السعودين وكان البث ممتلئا بالأغنيات في عز زمن الصحوة وحفلاتها قائمة في كل موسم
وما حدث من بعض جهلة الدعاة من تسرع وحماقات في زمن الصحوة ينبغي أن يوضع في موضعه لا أن نرتكب حماقات في الاتجاه المضاد بدعوى نشر الموسيقى لمكافحة فكر الصحوة!
⬇️
وما حدث من بعض جهلة الدعاة من تسرع وحماقات في زمن الصحوة ينبغي أن يوضع في موضعه لا أن نرتكب حماقات في الاتجاه المضاد بدعوى نشر الموسيقى لمكافحة فكر الصحوة!
⬇️
سابعا:بناءا على ما سبق فإن خيار تعلم الموسيقى والغناء يجب أن يبقى في مكانه الطبيعي خيارا فرديا لا إجبارا جماعيا وإلا فسندخل في متاهة جديدة في أي نوع من الموسيقى ينبغي أن تدرس: هل هي الشعبية أم العرضة أم الكلاسيكية العربية أم الغربية؟
أم هل ندرس فن الشيلات؟
وهي خيار جمهور كبير!
⬇️
أم هل ندرس فن الشيلات؟
وهي خيار جمهور كبير!
⬇️
ثامنا:قضية إجبار الناس على تعلم الموسيقى ربما يحمل بعض المعترضين على سلوك العنف للتعبير عن رفضهم وهذا سيعيدنا إلى دوامة التمزق الاجتماعي ولن يفيد حينها الحديث بالمنطق والعقل والحكمة..لأن هنالك فئة ترى أن من حقها التعبير عن رأيها وحين مصادرته فإنها سترفع صوتها وتحدث الجلبة!!
⬇️
⬇️
نصيحتي للقائمين على الأمر وأنا مختص في علم النفس والتربية وقضيت عمري في هذا المجال أن لا تنجر #وزارة_التعليم إلى تعليم الموسيقى ولا تجر معها المجتمع إلى صدام هو في غنى عنه.
وعليها أن تأخذ بنداء
#لا_لتدريس_الموسيقى_في_المدارس
على محمل الجدية لنحافظ على وحدتنا المبنية على أصول
⬇️
وعليها أن تأخذ بنداء
#لا_لتدريس_الموسيقى_في_المدارس
على محمل الجدية لنحافظ على وحدتنا المبنية على أصول
⬇️
وفي حال فعلت ذلك فلتجعله اختياريا لا إجباريا وضمن مدارس محددة لا جميع المدارس والأفضل أن تترك ذلك تماما و لا تتبناه
لتقوم وزارة الثقافة بفتح نوادي خاصة لها
وعلى المسئولين دراسة الأمر بجميع أبعاده فهم مسئولون عنه أمام الله وأمام الناس وأمام التاريخ
#لا_لتدريس_الموسيقى_في_المدارس
لتقوم وزارة الثقافة بفتح نوادي خاصة لها
وعلى المسئولين دراسة الأمر بجميع أبعاده فهم مسئولون عنه أمام الله وأمام الناس وأمام التاريخ
#لا_لتدريس_الموسيقى_في_المدارس
جاري تحميل الاقتراحات...