هل الإسلام يهين المرأة؟
سلسلة تغريدات أبين فيها سبب انحراف بعض النساء
سلسلة تغريدات أبين فيها سبب انحراف بعض النساء
وهذا نتاج نقاش دار بيني وبين عدة نسويات كلهن ولله الحمد تركن النسوية وهذا كله فضل من الله
عدة نقاط يجب أن نفكها ونحللها ونتفحصها قبل كل شيء وبعدها نشرحها بأمثلة
١- أنتِ مسلمة؟ إن كان كذلك يجب علينا أولا أن نتحدث عن قضية التسليم للشرع.
٢- حرري مفهوم الإهانة ماهي؟ إذ أن ما ترينه إهانة لا يعني بالضرورة أنه إهانة حقا، لذلك يجب أن نتفق.
١- أنتِ مسلمة؟ إن كان كذلك يجب علينا أولا أن نتحدث عن قضية التسليم للشرع.
٢- حرري مفهوم الإهانة ماهي؟ إذ أن ما ترينه إهانة لا يعني بالضرورة أنه إهانة حقا، لذلك يجب أن نتفق.
٣- التفاوت في الصفات بين جنسين أو أفراد لا يعني بالضرورة إهانة وإقصاء الطرف الآخر.
٤- التفاوت في الصفات بين الأفراد لا يعني بالضرورة القرب من الله
٥- كون عندي وعندك عقل لا يعني أن هناك تساويا بالتكليف.
٦- تغاير بعض التكاليف لا يعني بالضرورة أنها إهانة وإقصاء لطرف دون طرف
٤- التفاوت في الصفات بين الأفراد لا يعني بالضرورة القرب من الله
٥- كون عندي وعندك عقل لا يعني أن هناك تساويا بالتكليف.
٦- تغاير بعض التكاليف لا يعني بالضرورة أنها إهانة وإقصاء لطرف دون طرف
يجب على المناقش أن يكون نبيها بالتقاط الإشكال المضمر الذي لم تظهره المناقشة إما لجهل منها أو لخبثها، وهذا يختصر عليك حاجات كثيرة منها:
١- بما يتعلق في الوصول إلى الحق تعرف صدق المقابل من كذبه
٢-تنحل بعض الأسئلة الأخرى إن وجِدت دون عناء أو قد تنتهي كل الإشكالات بكشفك للبس والخلط
١- بما يتعلق في الوصول إلى الحق تعرف صدق المقابل من كذبه
٢-تنحل بعض الأسئلة الأخرى إن وجِدت دون عناء أو قد تنتهي كل الإشكالات بكشفك للبس والخلط
(تفاوت الصفات بين الجنسين أو الأفراد لا يعني..)
الأستاذ "أ" كريم
الأستاذ "ب" كريم
كرمُ "أ" ظاهر، وهذا لا يعني بالضرورة أن الأستاذ "ب" بخيل ومتخلف ويجب أن نقصيه وهو مهان!
عثمان رضي الله عنه حيي جدا، والملائكة تستحي منه وهذا لا يعني أن عمر رضي الله عنه يفقد هذه الصفة حاشا وكلا
الأستاذ "أ" كريم
الأستاذ "ب" كريم
كرمُ "أ" ظاهر، وهذا لا يعني بالضرورة أن الأستاذ "ب" بخيل ومتخلف ويجب أن نقصيه وهو مهان!
عثمان رضي الله عنه حيي جدا، والملائكة تستحي منه وهذا لا يعني أن عمر رضي الله عنه يفقد هذه الصفة حاشا وكلا
أبو بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم يمتلكون هذه الصفة وهي شعبة من شعب الإيمان، وكانت الصفة في عثمان رضي الله عنه أظهَر .. هذا كل ما في الأمر فقط لا غير، محد مهان ولم نقصي منهم أحدا وكلهم تاج على رؤوسنا
( التفاوت في الصفات بين الأفراد لا يعني بالضرورة القرب إلى الله)
"أ" ذكي جميل صدره وسيع لكن ملحد.
"ب" أقل ذكاء قبيح صدره ضيق موحّد.
" أ " الأكمل في الذكاء والجمال في النار.
" ب " الأقل في الذكاء والجمال في الجنة.
نمشي حبة حبة نفك بعض التلازمات الخاطئة عشان يكون الموضوع بسيط
"أ" ذكي جميل صدره وسيع لكن ملحد.
"ب" أقل ذكاء قبيح صدره ضيق موحّد.
" أ " الأكمل في الذكاء والجمال في النار.
" ب " الأقل في الذكاء والجمال في الجنة.
نمشي حبة حبة نفك بعض التلازمات الخاطئة عشان يكون الموضوع بسيط
(كون عندي وعندك عقل لا يعني أن هناك تساويا بالتكاليف)
١-البكر عندها عقل
٢-الثيب عندها عقل
البكر في الخطبة لا يجب عليها أن تصرح بالقبول أو الرفض
الثيب في الخطبة يجب عليها أن تصرح بالقبول أو الرفض
اختلف الحكم مع أنهن عاقلات، ولا يصلح أن يقال: عندهن عقل ليش مو متساويات
١-البكر عندها عقل
٢-الثيب عندها عقل
البكر في الخطبة لا يجب عليها أن تصرح بالقبول أو الرفض
الثيب في الخطبة يجب عليها أن تصرح بالقبول أو الرفض
اختلف الحكم مع أنهن عاقلات، ولا يصلح أن يقال: عندهن عقل ليش مو متساويات
فإن مجرد الإشتراك في صفة ما لا يعني بالضرورة التساوي في كل التكاليف، وهذا في حق أنثى مع أنثى ... تغير الحكم حينما تغيّر الحال فكيف إذا كان هناك جنسا يختلف بطبيعته عن جنس آخر، فتغيّر بعض الأحكام أظهر وقبوله أسهل
(اختلاف بعض التكاليف لا يعني بالضرورة إقصاء أو إهانة أحد الأطراف)
وهذا مشاهد في الحياة اليومية فالمدرس له تكاليف خاصة تختلف عن تكاليف مدير المدرسة وتكاليف المدير تختلف عن تكاليف الوزير .. مع اختلاف التكاليف وتفاوت مكانة المنصب محد مهان ومافيه إقصاء والدنيا ماشية زي العسل
وهذا مشاهد في الحياة اليومية فالمدرس له تكاليف خاصة تختلف عن تكاليف مدير المدرسة وتكاليف المدير تختلف عن تكاليف الوزير .. مع اختلاف التكاليف وتفاوت مكانة المنصب محد مهان ومافيه إقصاء والدنيا ماشية زي العسل
-فهِمنا أن التفاوت في الصفات بين جنسين أو أفراد لا يعني بالضرورة الإهانة.
-فهِمنا أن التفاوت في الصفات لا يعني بالضرورة القرب من الله.
-فهِمنا أن الإشتراك في بعض الصفات لا يعني بالضرورة التساوي في جميع التكاليف.
-فهِمنا أن اختلاف بعض التكاليف لا يعني أنها إهانة.
-فهِمنا أن التفاوت في الصفات لا يعني بالضرورة القرب من الله.
-فهِمنا أن الإشتراك في بعض الصفات لا يعني بالضرورة التساوي في جميع التكاليف.
-فهِمنا أن اختلاف بعض التكاليف لا يعني أنها إهانة.
والبعد النفسي من اشمئزاز نفوس بعض الفتيات هو وجود تلازمات قبيحة غير لازمة أصلا، وهذا بسبب الضغط الإعلامي في تثبيت هذه التلازمات القبيحة، وأيضا بسبب غفلة بعضهن عن هذه الحيَل تقبّلن هذه اللوازم القبيحة الغير لازمة ..
جاري تحميل الاقتراحات...