السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الحقيقة تأمّلوها..
لن يكون الناس متساوون أبداً..لا في عُرف أو قانون و حتّى في الدّين بل المُساوات فقط في التقوّى.. قال تعالي : "لا يستوي الأعمى والبصير ولا الظُلمات ولا النّور"..وقال : "قُل لا يستوي الخبيث و الطيّب"..
" هل يستوي الذين يعلمون
?
الحقيقة تأمّلوها..
لن يكون الناس متساوون أبداً..لا في عُرف أو قانون و حتّى في الدّين بل المُساوات فقط في التقوّى.. قال تعالي : "لا يستوي الأعمى والبصير ولا الظُلمات ولا النّور"..وقال : "قُل لا يستوي الخبيث و الطيّب"..
" هل يستوي الذين يعلمون
?
والذين لا يعلمون. "
الإختلاف سنّة الحياة الدنيا أمّا المُساوات ففي الآخرة.
ربُنا سبحانه وتعالى خلق النّاس مُتفاوتون فى كل شئ وهو سٌبحانه من قسّم معيشتهم ورفع بعضهم فوق بعضٍ درجات ..
حتّى الحقوق فإنّها فى الإسلام تختلف من شخص لآخر .. فحقّ المرأة يختلف عن حقّ الرّجل..
?
الإختلاف سنّة الحياة الدنيا أمّا المُساوات ففي الآخرة.
ربُنا سبحانه وتعالى خلق النّاس مُتفاوتون فى كل شئ وهو سٌبحانه من قسّم معيشتهم ورفع بعضهم فوق بعضٍ درجات ..
حتّى الحقوق فإنّها فى الإسلام تختلف من شخص لآخر .. فحقّ المرأة يختلف عن حقّ الرّجل..
?
وحقّ البالغ يختلف عن الصبيّ الصغير .... وهكذا....كلٌ له واجب .. وكلٌ له حقوق تختلف عن الآخر بحسب طبيعته فالمُساواة ذاتها فكرة نسبيّة غير محدّدة ..!
الفئة الوحيدة فى المجتمع التى تريد المساواة الكاملة والمٌطلقة .. هٌم (الجهلة) أو (الفشلة) وذلك لسبب وجيه جداً..
?
الفئة الوحيدة فى المجتمع التى تريد المساواة الكاملة والمٌطلقة .. هٌم (الجهلة) أو (الفشلة) وذلك لسبب وجيه جداً..
?
أنّه جاهل ولا يريد أن يجتهد مثل غيره لمُواكبة المتعلّم المجتهد لذلك تراه يريد أن يأخذ كل شىء بدون علم أو عمل تحت "شعارات واهية"
أين تكون المساوات إذًا؟
النبي صَلى الله عليه وسلم في الحديث قال:"الناس سواسية كأسنان المشطّ"
هذه المساواة تكون في الأمور الأولية..
?
أين تكون المساوات إذًا؟
النبي صَلى الله عليه وسلم في الحديث قال:"الناس سواسية كأسنان المشطّ"
هذه المساواة تكون في الأمور الأولية..
?
التّعليم الصّحة الأحكام القضائية...إلخ فالواجبات التي على كاهل رجل الشرطة والقانون والجيش وايضاً الأطباء والمهندسين و غيرهم تختلف تماما عن الواجبات التي علي كاهل أنواع الحرفّ اليدوية كالنّجار و البنّاء والحدّاد و غيرهم.
ولذلك تختلف بعض الحقوق لاختلاف الواجبات..
?
ولذلك تختلف بعض الحقوق لاختلاف الواجبات..
?
لا يمكن أن تكون مساوات مُطلقة في الدّنيا أبدًا مهما حصل.
المُساوات هي فقط أمام اللّه في العبادات و كل ما من شأنه أن يقرّب العبد من ربّه.فلا فرقّ بين عربيّ وأعجميّ و لا أبيض و أسود إلاّ بالتقوى.و ليس في مال أو صّحة او جمال.
و الفقر وُجد مُنذ القدمّ..
?
المُساوات هي فقط أمام اللّه في العبادات و كل ما من شأنه أن يقرّب العبد من ربّه.فلا فرقّ بين عربيّ وأعجميّ و لا أبيض و أسود إلاّ بالتقوى.و ليس في مال أو صّحة او جمال.
و الفقر وُجد مُنذ القدمّ..
?
فحتّى في عصر الخٌلفاء كان الفقر موجودًا.
الخلاصة أن اللّه تعالى ما جعلنا في الدنيا لنكون سواسية في أمور الدّنيا و لا في أمور الدّين بل في التقّوى و إنما خلقنا فيها ليختّبرنا فيها..
?
الخلاصة أن اللّه تعالى ما جعلنا في الدنيا لنكون سواسية في أمور الدّنيا و لا في أمور الدّين بل في التقّوى و إنما خلقنا فيها ليختّبرنا فيها..
?
و الفائز من فاز بالجنّة و الخاسر من دخل النّار نعوذ بالله من نار جهنّم..
أسعد الله مساؤكم بكل خير وهناء..
@Rattibha
..????مرحبات ووردات
أسعد الله مساؤكم بكل خير وهناء..
@Rattibha
..????مرحبات ووردات
جاري تحميل الاقتراحات...