اقرأوا للاخير ولحد يفهم غلط ويحكم بدري:
احد اصحابي قال لي مرة (اذا تبغا تنجح وربي يوفقك في شغلك لا يمر يوم وتفوتك صلاة الفجر) قلتله "كلامك كلام فاضي".
طبعا زعل وغضب غضب شديد ومابقي وصف ماوصفني به، ليبرالي، زنديق، علماني، ملحد.. الخ.
قلتله صبرك يبن الحلال وافهم،
احد اصحابي قال لي مرة (اذا تبغا تنجح وربي يوفقك في شغلك لا يمر يوم وتفوتك صلاة الفجر) قلتله "كلامك كلام فاضي".
طبعا زعل وغضب غضب شديد ومابقي وصف ماوصفني به، ليبرالي، زنديق، علماني، ملحد.. الخ.
قلتله صبرك يبن الحلال وافهم،
خليني اسألك كم سؤال بالمقلوب:
- كم المدة اللي لازم ماتفوتني فيها الصلاة عشان انجح واتوفق؟
- طيب اذا خلصت المدة ومانجحت هل خلاص ماعاد اصلي الفجر؟
- طيب لو طول عمري اصلي الفجر وكل مره انا في مشكلة هل خلاص اقول الصلاة مامنها داعي؟
قال لي: انتم كذا يالليبراليين لازم تلفون وتدورون.
- كم المدة اللي لازم ماتفوتني فيها الصلاة عشان انجح واتوفق؟
- طيب اذا خلصت المدة ومانجحت هل خلاص ماعاد اصلي الفجر؟
- طيب لو طول عمري اصلي الفجر وكل مره انا في مشكلة هل خلاص اقول الصلاة مامنها داعي؟
قال لي: انتم كذا يالليبراليين لازم تلفون وتدورون.
قلتله انا ابغا اوصل معاك لشي بس قبل ما اوصله ابغا اقولك ان الصلاة واجبة على كل مسلم بالغ عاقل سواء يبغا يتوفق او لا، و سواء اتوفق خلاص او لسه، الصلاة واجبة وهي عماد الدين والركن الثاني من اركان الاسلام، لكن ربطها بالتوفيق خطأ فادح، ليش؟
لان الاصل في العبادات التعبد لا التعليل،
لان الاصل في العبادات التعبد لا التعليل،
تعليل بعض العبادات ممكن يقود لنتائج عكسية، ممكن شخص يصلي ويصوم و يبر والديه، مو لان الله امره وهو يستجيب لامر الله، لكن لانه استجاب لمثل كلامك وقاعد ينتظر يتوفق في شي معين، فاذا ما اتوفق الله اعلم ايش ممكن تكون ردة فعله.
سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قبّل الحجر الاسود وقال (والله اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا اني رأيت رسول الله يقبلك ماقبلتك)، وتقبيل الحجر الاسود عبادة و لفقه سيدنا عمر لم يعللها، بل اقتدى بفعل النبي صلى الله عليه وسلم بدون مايبحث عن اسباب وتعليلات لهذا الفعل.
احنا كمسلمين نعبد الله بطاعة اوامره واجتناب نواهيه ونستجيب لامره و امر نبيه صلى الله عليه وسلم، سواء عرفنا السبب او ماعرفنا، سواء اتحقق الشي اللي في بالنا او ما اتحقق، اتوفقنا او ما اتوفقنا، نصلي يعني نصلي.
تأمل كم من تارك للصلاة عنده ملايين، وكم من محافظ على الصلاة عليه ديون.
تأمل كم من تارك للصلاة عنده ملايين، وكم من محافظ على الصلاة عليه ديون.
الرزق والنجاح لها اسباب وعلل غير العبادات، لها اسباب حتى لو عمل بها الكافر فمن عدل الله وانصافه انه ينجحه ويرزقه، و من السذاجة والتسطيح للدين اننا نفوض الامر لله بدون الاخذ بالاسباب بل ان الاخذ بالاسباب من الايمان، فالرسول صلى الله عليه وسلم امرنا بالتوكل ونهانا عن التواكل،
والتوكل هو العمل بالاسباب مع تفويض الامر لله عز وجل، اما التواكل هو تفويض الامر لله بدون الاخذ بالاسباب، وهذه سذاجة ودروشة ليست من الدين في شيء، والرسول صلى الله عليه وسلم قال : (اعقلها وتوكل)، اعقلها يعني خذ بالاسباب، بعدين توكل و فوض الامر لله عز وجل.
فالتوفيق والرزق مو معلق بأدا عبادات، لان اداء العبادات هو استجابة لامر الله في كل الاحوال، ومانكون من اللي قال عنهم الله عز وجل في سورة الحج : (ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن اصابه خير اطمأن به و أن اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين).
و بالعكس، الرزق والتوفيق ممكن يكون استدراج للعبد، واتذكر احد اصحابي قبل سنوات قال لي مقولة للان اتذكرها:
احذر يغضب الله عليك لانه اذا غضب عليك رزقك بالحرام واذا اشتد غضبه عليك بارك لك فيه.
اذن احنا نصلي لان الله امرنا، و نبر والدينا لان الله امر، ونصوم لان الله امر، وبس.
احذر يغضب الله عليك لانه اذا غضب عليك رزقك بالحرام واذا اشتد غضبه عليك بارك لك فيه.
اذن احنا نصلي لان الله امرنا، و نبر والدينا لان الله امر، ونصوم لان الله امر، وبس.
اللي ابغا اوصله ان لله سنن في الكون واسرار قد نعلم بعضها ولكن حتما احنا نجهل الكثير منها، ومو شرط نقعد نبحث خلف كل امر ايش السر وراه، الامر بالعبادة اللي يجينا من الله ورسوله له السمع والطاعة لا نزيد ولا ننقص.
ملاحظة:
ماني علماني ولا ليبرالي .. الخ
انا مسلم وكفى.
انتهى.
ملاحظة:
ماني علماني ولا ليبرالي .. الخ
انا مسلم وكفى.
انتهى.
جاري تحميل الاقتراحات...