الكاتب والباحث الزيدي د/زيد الفضيل
في دقيقتين وكمية من المغالطات عن الزيدية
وسوف أناقشه في النقاط التي ذكرها وصور #الزيدية بهذه اللطافة وهون من أكبر القضايا والمشاكل وهي:
-الحسينية
-الكفاءة
-أصول المعتزلة يُؤْمِن بها كثير من الأمة
-تولي الصحابة
-الحق الإلهي:شرط أولوية وليس وجوب
في دقيقتين وكمية من المغالطات عن الزيدية
وسوف أناقشه في النقاط التي ذكرها وصور #الزيدية بهذه اللطافة وهون من أكبر القضايا والمشاكل وهي:
-الحسينية
-الكفاءة
-أصول المعتزلة يُؤْمِن بها كثير من الأمة
-تولي الصحابة
-الحق الإلهي:شرط أولوية وليس وجوب
١-تحدث الدكتور عن المذاهب الفقهية الزيدية
فذكر الهادوية ثم ذكر الحسينية
المناقشة :الحسينية وإن كانت فرقة زيدية
ولكنها ليست فقهية بل كلامية وذكرها بهذا التهوين يدعوا للإستغراب وسنحملك كلامك على حسن الظن ونقول:لعلك تجهل الحسينية
فالحسينية تتبع الإمام الحسين بن القاسم العياني(٤٠٤)
فذكر الهادوية ثم ذكر الحسينية
المناقشة :الحسينية وإن كانت فرقة زيدية
ولكنها ليست فقهية بل كلامية وذكرها بهذا التهوين يدعوا للإستغراب وسنحملك كلامك على حسن الظن ونقول:لعلك تجهل الحسينية
فالحسينية تتبع الإمام الحسين بن القاسم العياني(٤٠٤)
٢/وليس هناك خلاف بين مؤرخي الزيدية في وجود الفرقة الحسينية التي زعمت أن إمامها لم يَمُت،وأنه المهدي, وأنه أفضل من رسول الله, وأن كلامه أبهر من القرءان وأنه يعلم الغيب ،ويعلم الأقاليم السبعة، وأنه يوحى إليه،وغيرها من الكفريات
حتى الحج جعلوا حجهم لعيان بدلا من مكة
حتى قال بعضهم...
حتى الحج جعلوا حجهم لعيان بدلا من مكة
حتى قال بعضهم...
٣/...حتى الحج جعلوا حجهم لعيان بدلا من مكة
حتى قال بعضهم
حج الأنام إلى محصب من منى**وإلى مدقة حج آل القاسم
وقد استمرت هذه الفرقة إلى حدود القرن التاسع الهجري.
فهذه هي الحسينية يادكتور/زيد التي كفرها العلامة ابن الوزير في عواصمه فهي مذهب زيدي كلامي أصولي تابع للجارودية وليس فقهي
حتى قال بعضهم
حج الأنام إلى محصب من منى**وإلى مدقة حج آل القاسم
وقد استمرت هذه الفرقة إلى حدود القرن التاسع الهجري.
فهذه هي الحسينية يادكتور/زيد التي كفرها العلامة ابن الوزير في عواصمه فهي مذهب زيدي كلامي أصولي تابع للجارودية وليس فقهي
٤/مسألة الكفاءة
قولك:الكفاءة عند الزيدية كما أنه عند الفقهاء السنية
أقول:لا لا لا
هذا تدليس وكأنك تتستر خلف هذا الخلاف
مع أنه قياس مع الفارق
للتوضيح:
المعيب ليس في الخلاف الفقهي
الكلام في هذه المسألة طويل بغض النظر عن القول الراجح والمشهور في المذاهب أنها ليست شرط صحة...يتبع??
قولك:الكفاءة عند الزيدية كما أنه عند الفقهاء السنية
أقول:لا لا لا
هذا تدليس وكأنك تتستر خلف هذا الخلاف
مع أنه قياس مع الفارق
للتوضيح:
المعيب ليس في الخلاف الفقهي
الكلام في هذه المسألة طويل بغض النظر عن القول الراجح والمشهور في المذاهب أنها ليست شرط صحة...يتبع??
٥/...فجمهور من اعتبر الكفاءة
لم يجعلها شرط صحة إنما اعتبرها شرط لزوم
وهذا أمر غاية في الأهمية يُبين الفرق الشاسع بين
نظرة فقهاء الأمة الإسلامية وبين علماء الزيدية
بمعنى لو حصل زواج صح العقد والنكاح
ثم تأتي مسألة اللزوم...(وليس هذا مبحثنا)
وهي مسألة فقهية تتسع لها صدورنا
..يتبع??
لم يجعلها شرط صحة إنما اعتبرها شرط لزوم
وهذا أمر غاية في الأهمية يُبين الفرق الشاسع بين
نظرة فقهاء الأمة الإسلامية وبين علماء الزيدية
بمعنى لو حصل زواج صح العقد والنكاح
ثم تأتي مسألة اللزوم...(وليس هذا مبحثنا)
وهي مسألة فقهية تتسع لها صدورنا
..يتبع??
٦/...أما أن تجعل هذا مثل أقوال الزيدية
فلا
-هل تجد من الفقهاء من حكم بالكفر في هذه المسألة
-هل تجد من الفقهاء من حكم بسفك دم النكاح
-هل تجد من الفقهاء من جعل الزواج بالهاشمية استهانة بالرسول صلى الله عليه وسلم
-هل تجد من الفقهاء من حكم بجلد الناكح واعتبره زان
هذه الأقوال...يتبع??
فلا
-هل تجد من الفقهاء من حكم بالكفر في هذه المسألة
-هل تجد من الفقهاء من حكم بسفك دم النكاح
-هل تجد من الفقهاء من جعل الزواج بالهاشمية استهانة بالرسول صلى الله عليه وسلم
-هل تجد من الفقهاء من حكم بجلد الناكح واعتبره زان
هذه الأقوال...يتبع??
٧/..فهذا الإمام العياني من كبار أئمة الزيدية
-حكم على من تزوج بفاطمية بالقتل وسفك دمه كما في رسائله
والعلامة العنسي في أبواب الفقه
(باب كفر من تزوج فاطمية وهو غير فاطمي)
-والعلامة الوشاح الكلالي حكم بقتل من تزوج بهاشمية
_والإمام المنصور حميدالدين يعتبره زنا يجب عليه الحد...يتبع??
-حكم على من تزوج بفاطمية بالقتل وسفك دمه كما في رسائله
والعلامة العنسي في أبواب الفقه
(باب كفر من تزوج فاطمية وهو غير فاطمي)
-والعلامة الوشاح الكلالي حكم بقتل من تزوج بهاشمية
_والإمام المنصور حميدالدين يعتبره زنا يجب عليه الحد...يتبع??
٨/...فهنا أقول:القضية ليست كفاءة في النسب القضية عند الزيدية
النظرة الدونية التي يراها الأئمة لأتباعهم
وقد صرحوا بأن الناس عبيد لهم ومادام أنهم عبيد
فكيف يتم تزويج العبيد
من هنا نناقش هذه المسألة وليس من زاوية الكفاءة عند الفقهاء
والكلام يطول...
إلى هنا اكتفي في هذه المسألة
النظرة الدونية التي يراها الأئمة لأتباعهم
وقد صرحوا بأن الناس عبيد لهم ومادام أنهم عبيد
فكيف يتم تزويج العبيد
من هنا نناقش هذه المسألة وليس من زاوية الكفاءة عند الفقهاء
والكلام يطول...
إلى هنا اكتفي في هذه المسألة
٩/قولك:الزيدية تؤمن بخمسة أصول ولا مشاحة بعد ذلك في اختيارك الفقهي....!!!!
آه ثم آه من الأصول الخمسة
هكذا تقول:الأصول الخمسة
وما أدراك ما الأصول الخمسة
وكأنها مسائل عابرة عادية لم تسفك الدماء وترمل النساء ويدمر اليمن بسببها
هنا نقف ونقول كما قال الإمام الشوكاني
...يتبع??
آه ثم آه من الأصول الخمسة
هكذا تقول:الأصول الخمسة
وما أدراك ما الأصول الخمسة
وكأنها مسائل عابرة عادية لم تسفك الدماء وترمل النساء ويدمر اليمن بسببها
هنا نقف ونقول كما قال الإمام الشوكاني
...يتبع??
١٠/...كما قال الشوكاني هنا تسكب العبرات
ويناح على الإسلام وأهله..)
وسوف أتحدث عن الأصول الخمسة بعد أن أذكرك...بأن قولك: يُؤْمِن بها كثير من علماء الأمة
أقول: عفوا...الأصول الخمسة عقيدة المعتزلة
وقد خالفوا جمهور الأمة الإسلامية،
-نعود للأصول الخمسة التي هونت من شأنها...يتبع??
ويناح على الإسلام وأهله..)
وسوف أتحدث عن الأصول الخمسة بعد أن أذكرك...بأن قولك: يُؤْمِن بها كثير من علماء الأمة
أقول: عفوا...الأصول الخمسة عقيدة المعتزلة
وقد خالفوا جمهور الأمة الإسلامية،
-نعود للأصول الخمسة التي هونت من شأنها...يتبع??
١١/...من شأنها وقلت:لا مشاحة في الاختيار الفقهي، وكأن المشكلة مع الزيدية في الفقه
ألم يكفر أئمة الزيدية من خالفهم وأستباحوا دماءهم بسبب هذه الأصول الخمسة وخاصة الأصل الأول
الذي يسمونه التوحيد وكفروا أهل السنة الذين يثبتون ما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات بلا تشبيه...يتبع??
ألم يكفر أئمة الزيدية من خالفهم وأستباحوا دماءهم بسبب هذه الأصول الخمسة وخاصة الأصل الأول
الذي يسمونه التوحيد وكفروا أهل السنة الذين يثبتون ما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات بلا تشبيه...يتبع??
١٢/...ألم يُكفروا غالب أهل اليمن
بالأصل الثاني من الأصول الخمسة الذي يسمونه العدل
فالرسي والهادي استحلوا دماء أهل السنة واستباحوا أراضيهم
فهل تجهل هذا ؟
وتقول:ولا مشاحة بعد ذلك في اختيارك الفقهي!!
وهل جاء البلاء إلا من الأصول التي جلبت الدمار وأفسدت وأهلكت الحرث والنسل...يتبع??
بالأصل الثاني من الأصول الخمسة الذي يسمونه العدل
فالرسي والهادي استحلوا دماء أهل السنة واستباحوا أراضيهم
فهل تجهل هذا ؟
وتقول:ولا مشاحة بعد ذلك في اختيارك الفقهي!!
وهل جاء البلاء إلا من الأصول التي جلبت الدمار وأفسدت وأهلكت الحرث والنسل...يتبع??
١٣/..فهذه الأحكام أنزلها أئمة الزيدية على اليمنين بسبب الأصول الخمسة
1️⃣ القتل
2️⃣سبي نسائهم
3️⃣سبي أطفالهم
4️⃣غزوا بلادهم
5️⃣خطف النساء والأطفال جهارا نهارا
6️⃣وبيعهم في الأسواق
فهل هذه الأمور سهلة عندك وبعدها فلا مشاحة في اختيار المذهب الفقهي، يالله والتسامح في هذا المذهب...يتبع??
1️⃣ القتل
2️⃣سبي نسائهم
3️⃣سبي أطفالهم
4️⃣غزوا بلادهم
5️⃣خطف النساء والأطفال جهارا نهارا
6️⃣وبيعهم في الأسواق
فهل هذه الأمور سهلة عندك وبعدها فلا مشاحة في اختيار المذهب الفقهي، يالله والتسامح في هذا المذهب...يتبع??
١٤/...مذهب لطيف ووديع متسامح
يجعل لك الإختيار في الفقه بعد أن يقتلك ويسبي النساء والأطفال ويغزوا البلد وووو
#صراحة دكتور أعجز في وصفك!!!
إن كنت تجهل هذه الأحكام
فعليك بمجموع القاسم الرسي
مجموع ورسائل الهادي
مجموع العياني
المجموع المنصوري
مجموع القاسم محمد وغيرها من أعمدة المذهب.
يجعل لك الإختيار في الفقه بعد أن يقتلك ويسبي النساء والأطفال ويغزوا البلد وووو
#صراحة دكتور أعجز في وصفك!!!
إن كنت تجهل هذه الأحكام
فعليك بمجموع القاسم الرسي
مجموع ورسائل الهادي
مجموع العياني
المجموع المنصوري
مجموع القاسم محمد وغيرها من أعمدة المذهب.
١٥/أما مسألة تولي الصحابة..ورضي الله عن صحابة رسول الله ﷺ
والله نتمنى أن #أئمة_الزيدية كانوا يتولون الصحابة وخصوصا الخلفاء الراشدين،لا أعلم هل الدكتور زيد @zash113 هداه الله
متأكد من معلوماته، بالنسبة للإمام زيد فنعم والروايات مشهورة عنه، ولكن: مشكلتنا مع المتمسحين باسمه..يتبع??
والله نتمنى أن #أئمة_الزيدية كانوا يتولون الصحابة وخصوصا الخلفاء الراشدين،لا أعلم هل الدكتور زيد @zash113 هداه الله
متأكد من معلوماته، بالنسبة للإمام زيد فنعم والروايات مشهورة عنه، ولكن: مشكلتنا مع المتمسحين باسمه..يتبع??
١٦/مشكلتنا مع الزيدية الذي يدافع عنهم
د/زيد،
فهل وجدت في تراث القاسم الرسي تولي للخلفاء الراشدين؟
هل وجدت في تراث الهادي وأحفاده تولي؟
هل وجدت في تراث العياني وابنه تولي؟
هل وجدت في تراث أحمد بن سليمان تولي؟
هل وجدت في تراث عبدالله بن حمزة تولي؟
هؤلاء أرباب المذهب وأعمدته..يتبع??
د/زيد،
فهل وجدت في تراث القاسم الرسي تولي للخلفاء الراشدين؟
هل وجدت في تراث الهادي وأحفاده تولي؟
هل وجدت في تراث العياني وابنه تولي؟
هل وجدت في تراث أحمد بن سليمان تولي؟
هل وجدت في تراث عبدالله بن حمزة تولي؟
هؤلاء أرباب المذهب وأعمدته..يتبع??
١٧/..قد تقول:الإمام يحيى بن حمزة والإمام أحمد المرتضى يتولونهم،أقول:صدقت
ولكن:لايزال الإشكال قائم
فالزيدية اليوم يشككون في مانسب من موالاة لهذين الإمامين ويقولون:أنه لاتصح نسبة الترضية والتولي عنهما، والمشكك مرجع الزيدية وشيخك مجدالدين يادكتور
فأين التولي للصحابة المزعومة..يتبع??
ولكن:لايزال الإشكال قائم
فالزيدية اليوم يشككون في مانسب من موالاة لهذين الإمامين ويقولون:أنه لاتصح نسبة الترضية والتولي عنهما، والمشكك مرجع الزيدية وشيخك مجدالدين يادكتور
فأين التولي للصحابة المزعومة..يتبع??
١٨/أخيرا..محاولة خلط الصالحية بالجارودية قد تنطلي على البعض،ولكن:مع البحث لا يصح إلا الصحيح
فإن شق عليك الإعتراف بأن أئمتك جارودية فالسكوت أسلم،
نعم جارودية يدورون بين البراءة والتوقف وليس التولي،
وقد زعم شيخك مجدالدين بأن الدين الصحيح في(مجموع القاسمي)وفيه التصريح بتكفير الخلفاء
فإن شق عليك الإعتراف بأن أئمتك جارودية فالسكوت أسلم،
نعم جارودية يدورون بين البراءة والتوقف وليس التولي،
وقد زعم شيخك مجدالدين بأن الدين الصحيح في(مجموع القاسمي)وفيه التصريح بتكفير الخلفاء
١٩/المسألة الأخيرة ويالغرابتها
(ماعشت أراك الدهر عجبا)
قولك:أن الزيدية جعلوا الحق الإلهي في البطنين شرط أولوية وليس شرط وجوب (...قُل هاتوا بُرهانَكُم إِن كُنتُم صادِقين﴾
ماهي مصادرك التي تستقي منها؟
فهذا الهادي في مجموعة يقول:لاتجوز الإمامة إلا في ولد الحسن والحسين...يتبع??
(ماعشت أراك الدهر عجبا)
قولك:أن الزيدية جعلوا الحق الإلهي في البطنين شرط أولوية وليس شرط وجوب (...قُل هاتوا بُرهانَكُم إِن كُنتُم صادِقين﴾
ماهي مصادرك التي تستقي منها؟
فهذا الهادي في مجموعة يقول:لاتجوز الإمامة إلا في ولد الحسن والحسين...يتبع??
٢٠/وهذا الإمام أحمد بن سليمان في حقائقه
يذكر من يتقدم على(أولاد الحسن والحسين) فهو فاسق وظالم وكافر نعمة مصيره النار.
وكذلك عبدالله بن حمزة يذكر رواية موضوعة
من سمع واعيتنا أهل البيت ولم يجبها كبه الله على منخريه في جهنم
وهذه الرواية استدل بها كل الأئمة على وجوب طاعتهم...يتبع??
يذكر من يتقدم على(أولاد الحسن والحسين) فهو فاسق وظالم وكافر نعمة مصيره النار.
وكذلك عبدالله بن حمزة يذكر رواية موضوعة
من سمع واعيتنا أهل البيت ولم يجبها كبه الله على منخريه في جهنم
وهذه الرواية استدل بها كل الأئمة على وجوب طاعتهم...يتبع??
٢١/..ولو كانت ليست شرط صحة
لما خرج لنا منصب(المحتسب)
وهو الإنتصاب في مقام الإمام عند عدم وجود الإمام وهذا لايشترط لها البطنين.
ولعل هذا سبب وهم الدكتور هداه الله وخلط بين الإمامة والمحتسب
وإلا فالإمامة عند الزيدية أصل من أصول الدين التي لا نقاش فيها محصورة في البطنين
انتهى وﷺ
لما خرج لنا منصب(المحتسب)
وهو الإنتصاب في مقام الإمام عند عدم وجود الإمام وهذا لايشترط لها البطنين.
ولعل هذا سبب وهم الدكتور هداه الله وخلط بين الإمامة والمحتسب
وإلا فالإمامة عند الزيدية أصل من أصول الدين التي لا نقاش فيها محصورة في البطنين
انتهى وﷺ
جاري تحميل الاقتراحات...