ستكون هناك مناوشة خفيفة بيني وبين ال(......) العين الثالثة إن شاء الله ، ولعلها لا تصلح لضعاف القلوب ولا لمن هم دون الثامنة عشر
١- والنقط بين القوسين سأملؤها في ختام المناوشة
٢- عدد الحضور والتفاعل سيعجل بوقتها
@Third_____eye
١- والنقط بين القوسين سأملؤها في ختام المناوشة
٢- عدد الحضور والتفاعل سيعجل بوقتها
@Third_____eye
١- كتب الدجال العين الثالثة تغريدة يذكر فيها حديث عرض النبي صلى الله عليه وسلم لزوجة الزبير إردافها على بعيره ، وكان مقصده فيما هو ظاهر من التعاليق على تغريدته وتفاعله معها شرعنة ما يفعله بعض الفساق من إردافهم للفاسقات
وهذا الفعل منه قوادة رسمية وطيحة حظ ولعنة خير وقلة حياء تدل على أنه إنسان مطي طول أذنه متر وأنه معدوم غيرة وشهواني ودابة للإباحيين
٢- وهذا الحديث مشهور جدا بين الناس ويعرفه أطفال المدارس ، ولا أظن أن من يقرأه يفهم منه فهما خالصا أن جسد المرأة سيلامس جسده ، أو أنها تجعل يديها حوله كما أراد أن يشبه هذا الحقير
أو كما فهمته الدابة @QueenRoze2
أو الجزمة الأخرى التي علقت عليها كما في الصورة :
أو كما فهمته الدابة @QueenRoze2
أو الجزمة الأخرى التي علقت عليها كما في الصورة :
٣- وغاية الأمر أنهم كان من ضمن سرج الناقة حقيبة توضع متأخرة قليلا عن الراكب ، كما في الحديث الذي رواه أبو داود في سننه ٣١٣ وذكروا في معناها أنها تشد في مؤخرة الرحل ، إذا فلا إشكال في الإرداف في هذه الصورة
٤- وإن قال الأحمق أن حديث أبي داود ضعيف، فنقول :
أ. لم أستدل به على حكم شرعي ، بل استدللت به على أمر كان موجودا عندهم وعند العرب عموما وهو "حقيبة الرحل " التي قد يردف عليها
ب. ضعف الحديث من صحته ليس بابا يتكلم فيه مشرع القوادة مثلك يا صاحب العين الثالثة
أ. لم أستدل به على حكم شرعي ، بل استدللت به على أمر كان موجودا عندهم وعند العرب عموما وهو "حقيبة الرحل " التي قد يردف عليها
ب. ضعف الحديث من صحته ليس بابا يتكلم فيه مشرع القوادة مثلك يا صاحب العين الثالثة
٥- قال عياض في شرح الحديث في إكمال المعلم : وأما إردافه لها خلفه وليست بذي محرم منه، فهذا خاص به - عليه السلام - بخلاف غيره، وقد أمر بالمباعدة بين أنفاس الرجال والنساء، وكان غالب حاله البعد عن ذلك لتقتدي به أمته، وأنه لم يبايع امرأة إلا بالكلام ولم يصفق لواحدة منهن على يد .
٦- لنشرح وجه الاستدلال لأن هذا الحgير لن يفهمه ، وحتى لا يقول : لا خصوصية إلا بدليل !، وجه الاستدلال هي إشارته أن النبي صلى الله عليه وسلم لم تمس يده يد امرأة قط ، وما أمر بالمباعدة بين الرجال والنساء فكيف مع هذا يشرع لهم هذا الإرداف الذي يصوره مشرع القوادة العين الثالثة !
٧- حتى قالت أمنا رضي الله عنها
جاري تحميل الاقتراحات...