عُثمان النذير 📿
عُثمان النذير 📿

@omalzzar

11 تغريدة 235 قراءة Feb 19, 2020
موضوع" م عافي ليك" دا نحن فاهمنو او فهموهو لينا بطريقة غلط شديد
عشان نفهمو محتاجين نعرف معنى كلمة* بِر * ومعنى *عقوق*
اول شي البر هو ببساطة انو تعمل لوالديك حاجات كويسه بدون م يطلبو، هنا دا بر وبتؤجر عليو
العقوق هو انو تعصيهم
في حاجة في النص هي لا عقوق لا بر ممكن نسميها " واجب"
الواجب دا هو الحاجات الانت ملزم انو تعملا ليهم وهي أوامرم ليك (طبعا لازم ماتكون في معصية الله)
حلوين؟
يلا الخلل بحصل وين؟في اننا بنلخبط بيناتم
يعني مثلا لو ابوك قال ليك جيب لي موية وجبت ليو دا ما بر، دا واجب
ولو جبت ليو موية بدون م يطلب منك دا بر
العقوق هو لو قال ليك جيب لي ورفضت
ندي مثال تاني ،لو قال ليك جيب لي خمر مثلا
لو جبت ليو انت ما بار ولا مؤدي واجب، لانو الخمر حرام، لو ما جبت ليو انت ما عاق، لانو برضو الخمر حرام
بالعكس.. لو م جبت ليو حتؤجر لأنك امتنعت لوجه الله يعني.
بس نخت في بالنا شي مهم "انك تخليهم راضين عنك دا بر"
بس الجملة دي صعبة حبه
صعبة لانو فضفاضه ماعندها حد معين
المسألة بتكون تقديرية ليك
يعني" تخليهم راضين" بنقصد بيها ترضيهم بحاجات ماواجب انك تعملا ليهم لكن بتعملا عشان تكسب رضاهم
زي شنو؟؟ زي حنك القرايه والجامعة دا
يعني انت ما ملزم انو تقرا ليهم العايزنو ،ابدا ما ملزم لانو دي حياتك؛ الدين دا جا
الدين دا جا عشان يوري الناس يعيشو كيف، من اهم مبادؤو الحرية
مستحيل يفرض عليك قيد زي دا يخلي زول يتحكم فيك ويقوليك دا شرعي لازم تتبعو والا حعاقبك.
ما منطقي ابدا!!
طيب المنطقي شنو؟المنطقي هو صح انو رضاهم ممكن يجي من حاجة م واجبه عليك، لكن سخطهم م ممكن يجي بالطريقة دي..
مستحيل ربنا يعاقبك عشان ابوك زعلان منك لانك ما حلقت شعرك مثلا.
الفكرة انو زعل والديك ما هو الشرط بتاع العقاب، لازم يكون زعل مبرر دينيا.
ودا بيكون بي انك رفضت تعمل ليو واجب من واجباتو عليك، زي حنك الموية الفوق داك.
حنك ما عافي ليك دا ما جاي من منطلق ديني، جاي من الافراط في السلطة
الافراط في السلطة دا بنشوفو في مجتمعنا كتير ، الابو مفرط في سلطتو وماخدا بدون حدود، الاستاذ ودكتور الجامعة ماخدين سلطتم بدون قيود برضو، وحتى العسكري التافه الماقاري مجرد ما انو لابس كاكيو؛ فهو فارض سلطة ماعندها حدود على اي زول.
الشي دا ما بيجي ساي كدا..
في حاجة اسمها "من أمِن العقاب أساء الأدب " والناس ديل أمنو العقاب لدرجة بعيدة والسبب نحن، لاننا بنسكت ونخلي حقنا
من حقك ابوك يصرف عليك وانت طفل لغاية سن محددة، ما فضل منو عليك ولا حاجة
بس يصرف عليك مفروض معناها يخليك عايش بصورة طبيعية، والزيادة منو دي الفضل.
في النهاية هو الجابك وهو اللازم يتحمل مسؤولية وجودك في الدنيا دي.
نرجع لقصة "ما عافي ليك"
بتزكر في المظاهرات كتار كانو ما بطلعو بحجة (امي قالت لي ماعافي ليك لو طلعت) ودا بشوفو عذر أقبح من الذنب
لأنو لو كلو زول اتحجج بالشي دا الثورة العظيمة دي ماكانت حتقوم
ودا بيحصل لانو
لانو مافاهمين جملة ما عافي ليك دي.
في رد ظريف صاحبو قال "ياخ أطلع.. انت ولدم في النهاية مستحيل ما يعفو ليك، عايزين يخوفوك بس"
الفكرة ظريفة ومخيفة فنفس الوقت
مخيفة لانو "عايزين يخوفوك" دا بيثبت نظرية السلطة القلتها فوق
هم بستخدمو السلطة دي بصورة مطلقة، حتى اكتر من حدها الشرعي.
اخر حاجة..
انا ما بقول نعصي والدينا، لكن ما نكون ليهم روبوتات.. عشان كدا بنضرهم هم زاتم.

جاري تحميل الاقتراحات...