1- مخطوطة فارسية تتحدث عن قصة سيدنا آدم عليه السلام ، قرأتها وقارنتها باللغة الفارسية المعاصرة فنجد بأنها أقرب للفارسية الدريه الأفغانية وليس الفارسية الإيرانية ونلمس بوضوح تأثير اللغة العربية على اللغة الفارسية كتأثير اللغة الرومانية على اللغة اللاتينية.
2- بعد سقوط الدولة القاجارية عام 1925م ومجيء الدولة البهلوية الشاهنشاهية من ثم مجيء الخميني عمدت مؤسسات الدولة الإيرانية على حذف الكثير من المفردات العربية من اللغة الفارسية ولكن مع كل ذلك حتى يومنا هذا لا يمكن كتابة أي نص باللغة الفارسية دون استخدام المفردات العربية .
3- تعتبر اللغة الفارسية الأفغانية ( الدرية ) هي الأكثر فصاحة لأنها تعتبر لغة الملوك واطلق عليها اللغة الدرية لأنها كانت تستخدم فقط من قبل ملوك أفغانستان في قصورهم وقصر الملك أو قصر الحكم يطلق عليه باللغة الفارسية" دربار"
واللغة الدرية الفارسية اتخذت تسميتها من تسمية قصر الحكم .
واللغة الدرية الفارسية اتخذت تسميتها من تسمية قصر الحكم .
4- مجمع اللغة والأداب الفارسي حاول استبدال الكثير من المفردات العربية بمفردات فارسية ولكنه فشل وأصبح موضع إستهزاء بإيران، فمثلاً أختار تسمية "روز آدينه" بدلاً من " يوم الجمعة " لأن اعتبروا اسم الجمعة عربي ويجب ان يستبدلونها بمفردة فارسية ولكن فشلوا ورجعوا الى التسمية العربية.
5- كان الفرس في العصرالعباسي يحرصون على تعلم اللغة العربية، لأن المناصب العليا في الدولةالعباسية لا يصل إليها إلا العالم باللغة العربية والمتأدب بآدابها، ووصلوا إلى مناصب عليا بالفعل في الدولة العباسية .
6- يمنع العرب في الأحواز من التعلم باللغة الأم أي اللغة العربية في المدارس والجامعات والدوائر الحكومية والمحاكم ، بينما ازدهرت اللغة الفارسية وترعرعت في أحضان الأبجدية العربية بعد الفتح الاسلامي لبلاد فارس وقدم الفرس شعراء ومتصوفين و مفكرين عكس ما كانوا قبل الإسلام .
7- حينما يتكلم او يكتب المواطن العربي في الأحواز باللغة العربية فهذا ليس أمراً عادياً لشعب عربي تم ارغامه على استخدام اللغة الفارسية لكنه يعتز جداً بلغته وهويته العربية .
( الصورة لأطفال الأحواز وهم يطالبون بحقهم في التعلم باللغة العربية لغة الأم)
( الصورة لأطفال الأحواز وهم يطالبون بحقهم في التعلم باللغة العربية لغة الأم)
8-التيار الشعوبي في إيران شكل دائرة من أستاذة اللغة الفارسية يترأسها غلام علي حداد عادل المقرب من خامنئي،للعمل على ما أطلق عليه (تنقية اللغة الفارسية من المفردات العربية) وبالأخير فشلت هذه الدائرة لأن اكتشفوا بأن اللغة الفارسية لا يمكن أن تستقيم إلّا من خلال إستخدام اللغة العربية
9- اللغة البهلوية هي لغة البلاط عند الأكاسرة الفرس وكانت لغة ركيكة وضعيفة ولم تنتج ادباً أو ثقافة رفيعة وهذا ما يعترف به العديد من المؤرخين الإيرانيين من بينهم المفكر والمؤرخ الإيراني المنصف " ناصر بور بيرا " وهذا كتابه أمامي يتحدث عن تزوير التاريخ في إيران .
10- يعتبر المفكر والمؤرخ الإيراني "ناصر بور بيرا" من أكبر وأهم المؤرخين الإيرانيين الذين أنصفوا العرب والمسلمين ولديه مؤلفات عديدة في هذا المجال ، يستخلص حديثه على أن: الفتح الإسلامي هو من نقل بلاد فارس من إمبراطورية عسكرية توسعية دموية إلى التحضر والعلم والأداب والثقافة ."
11-يقول المؤرخ الإيراني ناصر بور بيرافي الصفحة 253 من كتابه "12 قرن صمت" ان الأخميين الفرس هم دمروا حضارات ما بين النهرين الرائعة والمشرقة والتي كانت تمثل هذه الحضارات نبوغ الإنسان وتحضره في منطقة ما بين النهرين ( العراق ) .
12- الأدبيات الفارسية مليئة بالحقد والقذف والسب والشتم بحق العرب وتحتقر العرب وتاريخهم وثقافتهم بحيث الشاعر الإيراني فردوسي يعطي الكلب درجة أعلى من العرب.
13- يقول فردوسي صاحب ملحمة شاهنامة:
سگ در اصفهان آب يخ مي خورد
عرب در بيابان ملخ مي خورد
وترجمتها:
الكلب في أصفهان يشرب ماء الثلج
والعربي يأكل الجراد في الصحراء
سگ در اصفهان آب يخ مي خورد
عرب در بيابان ملخ مي خورد
وترجمتها:
الكلب في أصفهان يشرب ماء الثلج
والعربي يأكل الجراد في الصحراء
14- ويقول فردوسي ايضاً في بيت عنصري آخر: عرب هر چه باشد مرا دشمن است؛
کج اندیش و بد خوی و اهریمن است.
الترجمة :
أي أن الإنسان العربي يبقى عدوي أيا يكن،
فهو يبقى منحرف التفكير ومنحط وشيطان!
کج اندیش و بد خوی و اهریمن است.
الترجمة :
أي أن الإنسان العربي يبقى عدوي أيا يكن،
فهو يبقى منحرف التفكير ومنحط وشيطان!
15- رواية "بروين دختر ساسان" ( بروين ابنة ساسان) للمفكر والروائي الإيراني صادق هدايت: تعتبر هذه الرواية من أبرز الروايات التي تظهر العربي بأبشع صور التخلف والإنحطاط بالأدب الفارسي المعاصر .
16-كان عربيًا من قبيلة عنزة، لم أكن أتصوّر بأن عنزيًا يمكن أن يكون كالبشر، وأنيقًأ جدًا " من مذكرات يومية للروائي والمترجم الإيراني جلال آل أحمد خلال الحج وحديثه عن ضابط شاب في الجيش السعودي."
17-يصف صادق هدايت الإنسان العربي في روايته بروين ابنة ساسان" بانه كالشيطان وملامحه تعتبر كملامح الوحوش وأنهم متعطشون للدماء وقلوبهم بلا رحمة ولا رأفة.
18- الشاعر الإيراني الشهير رودكي كان أكثر جرأة من بين الشعراء الإيرانيين ويقول حقدنا وكرهنا للخليفة عمر الخطاب ليس من أجل خلافة الإمام علي ، بل لأنه أسقط ملك فارس العظماء ، ولكن مسألة خلافة الإمام علي نستخدمها كذريعة لبناء هذا الحقد على الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
19- يقول الشاعر الإيراني رودكي في بيته الشهير :
بشكست عمر پشت هزبران اجم را
برباد فنا داد رگ وريشه جم را
اين عربده بر غصب خلافت ز على نيست
با " آل عمر " كينه قديم است عجم را
الترجمة:
أن الخليفة عمر بن الخطاب، كسر ظهور أسود فارس واستأصل جذور ملوكهم ..
بشكست عمر پشت هزبران اجم را
برباد فنا داد رگ وريشه جم را
اين عربده بر غصب خلافت ز على نيست
با " آل عمر " كينه قديم است عجم را
الترجمة:
أن الخليفة عمر بن الخطاب، كسر ظهور أسود فارس واستأصل جذور ملوكهم ..
20- وهذه الصيحة والضجة التي تسمعونها مننا ليست من أجل خلافة الإمام علي، بل أن الخلاف والحقد على عمر بن الخطاب أقدم من مسألة الخلافة بين علي وعمر ويعود جذوره إلى إسقاط الإمبراطورية الفارسية على يد عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
21- لم يتخلص الإيرانيون حتى يومنا هذا من عقدة الفتح الإسلامي والعرب وإسقاط امبراطورية فارس، لذلك فتجد رؤساء إيران عندما يتحدثون للإعلام الغربي كخاتمي وأحمدي نجاد وروحاني والوزير ظريف ، يقولون عن إيران نحن اصحاب حضارة، وهم بذلك يحاولون يظهرون تفوقهم الحضاري على العرب بالمنطقة .
الرئيس الإيراني الاصلاحي محمد خاتمي أمام الجالية الإيرانية في نيويورك: قبلنا الإسلام ولم نقبل العربية . أي أنه لا يريد أن ينسب أي فضل للعرب على الإيرانيين في فتحهم لبلاد فارس.
الرئيس الإيراني الأسبق محمود احمدي نجاد يشيد بالشاعر الإيراني الموغل في الحقد ضد العرب"فردوسي"بقوله ان فردوسي حفظ رسالة الاسلام مع العلم انه ولد عام 935 م! اين الاسلام قبل ذلك؟!
جاري تحميل الاقتراحات...