رتبها

هذه أكثر ثلاثة كتب شَغَلت الناس وأحدثت فيهم أثرا كبيرا. ظهرت في زمنٍ تغلَّب فيه الكفار على أكثر بلاد المسلمين! ظاهرها -بزعم مؤلفيها- الإصلاح، وباطنها الشك والإلحاد وفتح أبواب الشر! ﴿وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون * ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون﴾
=

فأنكرها المسلمون، وتولى الرد عليها العلماء والوزراء والأدباء والشعراء والكُتَّاب وخاصة الناس وعامتهم..، (ولولا دفع الله الناسَ بعضَهم ببعض لفسدت الأرض). فيعصم الله من كيد الفجار وشر الأشرار، إلا رجلا اتَّبع هواه وأضلَّه الله على عِلم ﴿ومن ضَلَّ فإنما يضِلُّ عليها﴾.

أما كتاب قاسم أمين: (تحرير المرأة) سنة ١٣١٦هـ، وبعده بسنة (المرأة الجديدة)! فقد ساء الناسَ واستنكروه جدا، وكثرت عليه الرُّدود، حتى قيل: أُلِّف في الرد عليه مئة كتاب! غير المقالات في الصحف، والشعراء في الأندية، والناس في مجالسهم وطرقاتهم.
وهذه بعض الكتب التي ردت عليه: ⁦👇🏻⁩

ومن الكتب التي ردت عليه وفاتني تقييد وصفها:
• (رسالة السنة والكتاب في حكم التربية والحجاب) لمحمد بن إبراهيم القاياتي الأزهري.
• (خلاصة الأدب) لحسين الرفاعي.
• (رسالة في بيان مشروعية الحجاب) لمفتي لبنان مصطفى نجا.

يقول الشاعر الكبير أحمد محرَّم في تحذير المرأة المسلمة من آراء قاسم أمين وأفكاره في الحجاب:
أغـرَّكِ يا أسـماء ما ظنَّ قاسـمُ
أقيمي وراء الخِـدْر فالمرء واهـمُ
تضيقين ذَرعا بالحجاب وما بهِ
سِوى ما جنتْ تلك الرُّؤىٰ والمزاعمُ
0i.is
#أحمد_محرم

0i.is/GQW1

ويُشير أحمد شوقي إلى لباقة قاسم أمين في دعمه دعوتَه بالكتاب والسنة، مُتسائلا: أكان قاسم يَغار على الإسلام أم يُغير عليه؟!
ما بالكتاب ولاالحديـ**ـثِ إذا ذكرتهما نكيرُ
حتى لنسأل هل تغا**رُ على العقائد أم تُغيرُ
#أحمد_شوقي

أما كتاب الشيخ علي عبدالرازق (الإسلام وأصول الحكم)، المطبوع سنة ١٣٤٣هـ، فكان أوَّل شؤم الكتاب على مؤلفه أن طُرد بسببه من زُمرة علماء الأزهر، ثم طُرد من لجنة القضاء.
وهذه أشهر المؤلفات في الرد على كتابه ونقض دعواه: ⁦👇🏻⁩

(التراتيب الإدارية) للعلامة عبدالحي الكتاني، صدر سنة ١٣٤٦هـ. لم يذكر مؤلفه أنه يرد به على كتاب علي عبدالرازق، إلا أنه يعد من أبلغ الردود على دعواه في أن نظام الخلافة في الإسلام عَلماني جاء لإصلاح دين الناس وعباداتهم فقط، دون دنياهم!

وثالثة الأثافي: كتاب الدكتور طه حسين المطبوع أولا باسم: (في الشعر الجاهلي) سنة ١٣٤٤هـ، ثم بعد سنة باسم (في الأدب الجاهلي)! بعد تحوير في العنوان، وتقديم وتأخير في فصوله، وحذف يسير؛ إذ الأول قد سُحب وصودر بحكم قضائي.
وأكثر الردود كانت مقالات في الصحف، ثم جُمعت؛ منها: ⁦👇🏻⁩

ويَلحق بهذه الكتب في الشر والمَكر، وفي التشابه في الغاية، والتوقيت! كتابان:
الأول: (امرأتنا في الشريعة والمجتمع) لطاهر الحداد التونسي. وقد جوبه كتابه باستنكار العلماء وسخط شعبي كبير؛ طُرد بسببه من وظيفته بالزيتونة، وأُصيب بانطواء وعُزلة تامَّة.
وهذه أبرز الردود على كتابه: ⁦👇🏻⁩

ولفضيلة إمام الجامع الأزهر الشيخ محمد الخضر حسين مقالة نافعة بعنوان: (كتاب يُلحد في آيات الله)، نُشرت في مجلة نور الإسلام، ثم في كتابه (بلاغة القرآن).

والكتاب الثاني: (السفور والحجاب) لنظيرة زين الدين اللبنانية. ويُشاع بأنه ليس لها، وإنما هو عمل جماعة من مذاهب ونِحَل وأعراق شتى! جُمع ورُوِّج له في أوساط المسلمين الشاميين باسمها. وكانت مؤلفته ابنة عشرين عاما حين صدور الكتاب!
وهذه أبرز الردود على كتابها: ⁦👇🏻⁩

ومن الردود على كتابها، مما فاتني تقييد وصفه:
• (المَدَنية والحجاب) لسليم حمدان.
• (كشف النقاب عن أسرار كتاب السفور والحجاب) لمحمد سعيد الجابي.
• (رسالة الفتى والفتاة) لعبدالرحمن الحمصي.

@AhmedAloulou3 الله أعلم! وليتك تذكر اسم كتابه هذا.

@AhmedAloulou3 أفدتني، جزاك الله خيرا. 🌹

@IPcDW2WQ4bco773 نعم يا غالي، لاسيما الأخيرة من طبعتيه.
أخذ الله بيدي ويدك للخير.

رصد وتوريخ مهم، من زاوية أخرى.