❣️ الأسباب العشرة
الجالبة لمحبَّةِ الــلـّٰـه ❣️
الجالبة لمحبَّةِ الــلـّٰـه ❣️
📍السبب الأول 📍
" قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه،وما أريدَ به ، كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه ليفهم مراد صاحبه منه “
" قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه،وما أريدَ به ، كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه ليفهم مراد صاحبه منه “
📍السبب الثاني 📍
" التقرب إلى بالنوافل بعد الفرائض ؛ فإنها موصلةٌ إلى درجة المحبوبية بعد المحبة"
فالمحبون هم المقتصدون المتقربون بالفرائض،
والمحبوبون هم أولياء الله وهم السابقون بالنوافل بعد الفرائض “
" التقرب إلى بالنوافل بعد الفرائض ؛ فإنها موصلةٌ إلى درجة المحبوبية بعد المحبة"
فالمحبون هم المقتصدون المتقربون بالفرائض،
والمحبوبون هم أولياء الله وهم السابقون بالنوافل بعد الفرائض “
📍السبب الثالث 📍
" دوامُ ذكره سبحانه على كلِّ حال ؛
باللسان والقلب والعمل والحال ..
فنصيبه من المحبة
على قدر نصيبه من الذكر “
" دوامُ ذكره سبحانه على كلِّ حال ؛
باللسان والقلب والعمل والحال ..
فنصيبه من المحبة
على قدر نصيبه من الذكر “
📍السبب الرابع 📍
" إيثار محابِّ الله على محابِّ النفس عند غلبات الهوى ،
والتسنُّم إلى محابِّه وإن صعُب المُرتقى “
" إيثار محابِّ الله على محابِّ النفس عند غلبات الهوى ،
والتسنُّم إلى محابِّه وإن صعُب المُرتقى “
📍السبب الخامس📍
"مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتهاوتقلبه في رياض هذه المعرفة؛
فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله:
أحبَّه لا محالة"
ويُنصح هنا بكتاب أسماء الله الحسنى للشيخ عبدالعزيز الجليل،وله مختصر أيضاً ، ومن لايودّ الإطالة فعليه بكتاب لأنك الله لعلي الفيفي
"مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتهاوتقلبه في رياض هذه المعرفة؛
فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله:
أحبَّه لا محالة"
ويُنصح هنا بكتاب أسماء الله الحسنى للشيخ عبدالعزيز الجليل،وله مختصر أيضاً ، ومن لايودّ الإطالة فعليه بكتاب لأنك الله لعلي الفيفي
📍السبب السادس 📍
" مشاهدة برِّه وإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة ، فإنها داعية إلى محبته سبحانه “
" مشاهدة برِّه وإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة ، فإنها داعية إلى محبته سبحانه “
📍السبب السابع 📍
"وهو من أعجبها :
وهو انكسار القلب بكلّيّته بين يدي الله تعالى،وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات "
يريد ابن القيم رحمه الله صعوبة التعبير عن هذا المقام العظيم ، وله مواضع أخرى في كتبه كالمدارج تكلم فيه كلاماً حسناً عن هذا ؛ فليرجع إليه”
"وهو من أعجبها :
وهو انكسار القلب بكلّيّته بين يدي الله تعالى،وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات "
يريد ابن القيم رحمه الله صعوبة التعبير عن هذا المقام العظيم ، وله مواضع أخرى في كتبه كالمدارج تكلم فيه كلاماً حسناً عن هذا ؛ فليرجع إليه”
📍السبب الثامن 📍
" الخلوة به وقت النزول الإلـٰهي ؛
لمناجاته وتلاوة كلامه والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه ثم ختم ذلك بالاستغفار “
" الخلوة به وقت النزول الإلـٰهي ؛
لمناجاته وتلاوة كلامه والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه ثم ختم ذلك بالاستغفار “
📍السبب التاسع 📍
"مجالسة المحبين الصادقين،والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقي أطايب الثمر ، ولاتتكلم إلاإذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمتَ أن فيه مزيداً لحالك ومنفعةً لغيرك"
"مجالسة المحبين الصادقين،والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقي أطايب الثمر ، ولاتتكلم إلاإذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمتَ أن فيه مزيداً لحالك ومنفعةً لغيرك"
📍السبب العاشر📍
"مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عزوجل"
والله المسؤول أن يجعلنا من أحبابه؛
فالعبرة بمن يحبُّه الله؛فإن محبة العبد لله ادِّعاءٌ تصدقه محبةالله للعبد أوتكذبه،
ومن أحبه الله لم يفتقده حيث أمره ولم يرهُ حيث نهاه ؛
فاللهم لاتحرمنا فضلك
بسوء ماعندنا..
"مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عزوجل"
والله المسؤول أن يجعلنا من أحبابه؛
فالعبرة بمن يحبُّه الله؛فإن محبة العبد لله ادِّعاءٌ تصدقه محبةالله للعبد أوتكذبه،
ومن أحبه الله لم يفتقده حيث أمره ولم يرهُ حيث نهاه ؛
فاللهم لاتحرمنا فضلك
بسوء ماعندنا..
جاري تحميل الاقتراحات...