النعت:
١/ هو التابعُ المشتّق أو المؤوّلُ به المباينُ للفظِ متبوعِهِ، الذي يُكَمِّلُ متبوعَهُ بَدلاَلتِه على مَعْنًى فيه [وهو: النعت الحقيقي، نحو: جَاءَ زَيْدٌ التَّاجِرُ، وجَاءَنِي رَجُلٌ تَاجِرٌ]، أو فيما يَتَعلَّقُ به [وهو: النعت السببيّ: نحو: جاء زيدٌ التَّاجِرُ أبُوهُ..
١/ هو التابعُ المشتّق أو المؤوّلُ به المباينُ للفظِ متبوعِهِ، الذي يُكَمِّلُ متبوعَهُ بَدلاَلتِه على مَعْنًى فيه [وهو: النعت الحقيقي، نحو: جَاءَ زَيْدٌ التَّاجِرُ، وجَاءَنِي رَجُلٌ تَاجِرٌ]، أو فيما يَتَعلَّقُ به [وهو: النعت السببيّ: نحو: جاء زيدٌ التَّاجِرُ أبُوهُ..
٢/... نحو: جاء زيدٌ التَّاجِرُ أبُوهُ، التَّاجِرُ الأبِ، التاجرُ أبًا = جاء رجلٌ تَاجِرٌ أبُوهُ، رجلٌ تاجرٌ أبًا، رجلٌ تاجرُ الأبِ].
وتنعت المعارف والنكرات بالمشتقات، وبما يؤول بمشتق، وبالمصدر، وتنعت النكرات: بالجملة وشبه الجملة.
وتنعت المعارف والنكرات بالمشتقات، وبما يؤول بمشتق، وبالمصدر، وتنعت النكرات: بالجملة وشبه الجملة.
جاري تحميل الاقتراحات...