فوائد سريعة من تجربة " #القديس " مع النسويات :
#القديس_المبتز #فيصل_الشهري_مطلب_ياقديس
_____________________________
1- التأكيد على ان كثير من الذكور النسويين لم ينضموا الى الحزب النسوي سوى لاشباع نزواتهم المنحطة .
#القديس_المبتز #فيصل_الشهري_مطلب_ياقديس
_____________________________
1- التأكيد على ان كثير من الذكور النسويين لم ينضموا الى الحزب النسوي سوى لاشباع نزواتهم المنحطة .
2-الذكر النسوي يحابي الفتاة النسوية ويؤيد سلوكها العاهر لأن هذا السلوك يخدم نزوته ويساعده على الوصول اليها جنسياً وليس لأنه يؤيدها بالفعل ومقتنع بما تقوم به
والدليل يظهر حين يقع الخلاف , اذ اننا نجد الذكر النسوي حينها ينقلب فجأة الى متدين وَرِع ينكر سلوك النسوية ويبرأ الى الله منه .
3- هناك من يقول ان سبب هذا النوع من الخلافات هو ان الأطراف اجتمعت على منهج شيطاني مخالف للشريعة وهذا ليس بالضرورة ان يكون صحيحا , فكم شاهدنا من جماعات دينية تقدم نفسها كحامية للفضيلة والأخلاق ثم ما يلبث ان يظهر الخلاف بين افرادها وتسود الكراهية بينهم
الهدف من هذا التنبيه هو التأكيد على ان نجاح الجماعة يعتمد على القوة الايمانية لدى افرادها بمبادئ هذه الجماعة وقدرتهم على الالتفاف حولها .
4- التأكيد على خبث المرأة النسوية ومدى الخسة واللؤم في شخصيتها , اذ انها ترفض بشكل قاطع ان يقوم احد بنشر صورها المخلة ليس لأن الصور مخلة وفاضحة بالفعل , بل لأنها نُشرت بغير اذنها !
والدليل انها لا ترى ضيراً في نشر نفس الصور اذا كان هذا النشر قد جاء من قِبَلها , بل انها تعدّ هذا من قبيل القوة والثورة على "النظام الذكوري" , فالمسألة اذن تتوقف على مزاج المرأة ورضاها وليس على كون سلوكها الذي يظهر في الصور والمقاطع أخلاقي ام لا .
5- النقطة السابقة تذكرنا بازدواجية المرأة في حالات التحرش , فحين تأتي بادرة التحرش من رجل تريده المرأة أصلا ( لجماله او ماله او أي سبب ) فلا بأس ولا تثريب , انها تعتبر هذا من قبيل المداعبة والتعارف اللطيف
اما حين تأتي البادرة من الرجل الغير مرغوب يتم تفعيل هرمون "الفضيلة والاستشراف" , ثم يتم سحل المسكين بموجب قانون التحرش .
6- التأكيد على تناقض النسوية العقلي وذلك من وجهين :
الأول : اعتبارها صور التعري صوراً مخلة مع انها ترى التعري وسيلة للتعبير وهي داخلة في نطاق حرية الرأي والتعبير .
الأول : اعتبارها صور التعري صوراً مخلة مع انها ترى التعري وسيلة للتعبير وهي داخلة في نطاق حرية الرأي والتعبير .
الثاني : خجلها من صور جسدها مع انها تعتبره ( ثورة وليس عورة .. روعة وليس عورة ) , اذا كان جسدك ثورة وروعة وجمال لا ينبغي دسه خلف الوشاح فمالمشكلة في ان يراه الناس ؟ دعينا نرى هذا الجمال ونكحّل أعيننا برؤيته .
ارجوا لا ان يستغرب القارئ الكريم هذا التخبط , فهو ما تنتجه العاهـ ..ة حين تصبح مثقفة .
7- التناقض في النقطة السابقة يوضح سُخف الأفكار اليسارية وان اليساريين انفسهم ( وعلى رأسهم النسويات ) لن يستطيعوا تطبيق أفكارهم عمليا , ولا عجب يا أحبة ! فالفطرة كانت وستبقى اقوى من اشكال الانحراف
( فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله .. الآية ) , ومن الفطرة حب الستر وكراهية العُري , الم ترى كيف غطّى آدم و زوجه جسديهما بورق الشجر بعد ان توارءت سوءاتهما ؟ كيف تصرفا على هذا النحو مع انه لم يكن هناك بشر ولا اديان ولا " مطاوعة محتسبين " ؟ انها الفطرة .
8- كونك تجد التأييد بالكلام يساعد الذكر النسوي على الوصول الى المرأة جنسيا فهذا لا يدل الا على سذاجة المراة وسهولة استمالتها , كل ما عليك ان تحسّن اسلوبك وتهذب والفاظك وتمتدح فجورها , وهذا باعتراف #القديس نفسه . انظر وسم : #اعترافات_القديس
9- ستبقى قيم المجتمع هي الاقوى على ارض الواقع من كل القيم الشاذة والمستوردة , لقد رأينا كيف يتبرأ هؤلاء من بعضهم وكيف يلعن بعضهم بعضا بعد ان تسرب شيء بسيط من عفنهم الفكري الى السطح , لم تنفعهم شعارات الثورة الفردانية والحرية السخيفة و " اهم شيء ما ضريت احد " .
10- اياكم والتعاطف مع ضحايا الابتزاز اذا كنّ نسويات , فمن زرع لغماً يؤذي به الناس ثم انفجر في وجهه فهو مستحق لما حدث له , وبعض الناس لا تؤدبه الموعظة الحسنة ولا الجدال المنطقي , انه لا يرتعد الا حين يقع في شر اعماله , فخلّوا بين هؤلاء الفجرة البغاة وبين الحياة لعلها تؤدبهم .
جاري تحميل الاقتراحات...