ذكريات 31 يناير زي يوم الليلة قبل سنة
اغلب الفيديوهات من مواكب أمدرمان وشارع الفيل والعباسية وشمبات وبري
نساء وطالبات مدارس كانو قائدات للمواكب ومتواجدات بصورة كبيرة جداً
كترة قصص البيوت الفتحنها النسوان عشان يحمو المتظاهرين في مواقف بطولية قد تصل لحد المجازفة بالروح
اغلب الفيديوهات من مواكب أمدرمان وشارع الفيل والعباسية وشمبات وبري
نساء وطالبات مدارس كانو قائدات للمواكب ومتواجدات بصورة كبيرة جداً
كترة قصص البيوت الفتحنها النسوان عشان يحمو المتظاهرين في مواقف بطولية قد تصل لحد المجازفة بالروح
دي من الحاجات البتخليني متفاجئة انه لحدي يوم الليلة نحن كنساء بنطالب او بنحنس حكومة الثورة في المشاركة النصفية
الردود المخزية داخل لجان المقاومة لمن يتسالو عن قلة قد تصل لعدم وجود النساء ويقولو انهن جننونا اي قضية دايرين يدخلو فيها النسوية
الردود المخزية داخل لجان المقاومة لمن يتسالو عن قلة قد تصل لعدم وجود النساء ويقولو انهن جننونا اي قضية دايرين يدخلو فيها النسوية
إقصاء النساء تحت حجة انه المجتمع لسة ما قابل وجود النساء سياسيا حجة فارغة ومهينة
مهينة لنضالات نساء ثورتهن ما كانت سياسية بس
بالعكس.. ثورة على بيوتهن وعلى الشارع من خلال مواجهة قمع نوعي بصورة خاصة لانهن ملحقات بوصمة اجتماعية واخلاقية لمجرد طلوعهن ما بالك لو تم اعتقالهن
مهينة لنضالات نساء ثورتهن ما كانت سياسية بس
بالعكس.. ثورة على بيوتهن وعلى الشارع من خلال مواجهة قمع نوعي بصورة خاصة لانهن ملحقات بوصمة اجتماعية واخلاقية لمجرد طلوعهن ما بالك لو تم اعتقالهن
واستخدام الوصمة دي كسلاح حرب كان واضح خلال تاريخ ثورات السودان لحدي الآن
الاقصاء بناء على النوع حيرجعنا لمربع الصفر
بأننا كنساء سودانيات نرجع لمربع حقوقنا الخاصة اللي هي جزء أصيل من حق الوطن المدني الديمقراطي وحقوق المواطنة
الثورة دي ثورة مجتمعية أسقطت نظام سياسي قمعي
الاقصاء بناء على النوع حيرجعنا لمربع الصفر
بأننا كنساء سودانيات نرجع لمربع حقوقنا الخاصة اللي هي جزء أصيل من حق الوطن المدني الديمقراطي وحقوق المواطنة
الثورة دي ثورة مجتمعية أسقطت نظام سياسي قمعي
عيب ومخجل.. إننا نصل لمحطة نكون غيرنا سياسيات قمعية ذكورية بأخرى ثورية ذكورية
لمن النصف الاخر من المجتمع يزعل من مطالبتنا بالتمييز الإيجابي والمحاصصة النوعية لازم يسأل نفسه اولا كم سؤال :
لمن النصف الاخر من المجتمع يزعل من مطالبتنا بالتمييز الإيجابي والمحاصصة النوعية لازم يسأل نفسه اولا كم سؤال :
هل نحن كنساء عندنا نقص في الكفاءة؟
معايير النقص دي شنو وليه أدى نفسه الحق في وضع المقاييس دي؟
هل المقاييس دي تطبق على الرجال السياسيين أيضا؟
هل ضعف خبرة المشاركة سبب للاقصائهن؟
هل تمجيد وجودنا كان مجرد كرت للحشد التظاهري؟
هل بشوف انه قضايانا شخصية وتافهة وده ماوقتها؟
معايير النقص دي شنو وليه أدى نفسه الحق في وضع المقاييس دي؟
هل المقاييس دي تطبق على الرجال السياسيين أيضا؟
هل ضعف خبرة المشاركة سبب للاقصائهن؟
هل تمجيد وجودنا كان مجرد كرت للحشد التظاهري؟
هل بشوف انه قضايانا شخصية وتافهة وده ماوقتها؟
انا كامراة سودانية حقيف لآخر نفس في حق المشاركة النصفية والنوعية للنساء
بالإضافة لاني ما حتغاضى عن حقي في محاسبة المخطيء سياسيا امرأة كانت أو رجل
لكن ما حقول والله هي ما جربت فما تنفع.. ساي
بالإضافة لاني ما حتغاضى عن حقي في محاسبة المخطيء سياسيا امرأة كانت أو رجل
لكن ما حقول والله هي ما جربت فما تنفع.. ساي
الفترة الانتقالية دي كل الناس بتجرب كيف تعبر للديموقراطية والدولة المدنية.. حقو الناس تكون مسؤولة وحساسة اتجاه الوضع
هوي ي بنات.. ابقو الثبات.. الثورة دي ثورة بنات
هوي ي بنات.. ابقو الثبات.. الثورة دي ثورة بنات
جاري تحميل الاقتراحات...