إذا سمع المسلم ببلاء نزل في مجتمعٍ ما اتعظ به واعتبر، وأناب إلى ربه وادكر ، ليقينه بأن البلاء قد يصيب المسلم والكافر، وأنه لا أحدَ في مأمن مِن أن يصيبه ما أصاب غيره إلا برحمة من ﷲ وفضل .
يتذكر المسلم بسماع أخبار الوباء عظيمَ نعمة ﷲ عليه بالعافية في بدنه وسمعه وبصره وجميع قواه، التي يتقلب فيها صباح مساء، وكيف تتكدر عليه الحياة، ويغتم ويصيبه الهم، إذا فقد شيئاً من العافية التي منَّ ﷲ بها عليه .
نعم ﷲ كلها ظاهرها وباطنها ومنها نعمة الصحة والعافية إنما تُقَيَّد وتزداد بالشكر وملازمة طاعة ﷲ ، والبعد عن ما حرم ، والحذر من مبارزة ﷲ بالمعاصي والمنكرات .
والله سبحانه أكرم من أن يعذب خلقه في الدنيا والآخرة متى ما أطاعوه ووحدوه وشكروه ﴿ ما يفعل ﷲ بعذابكم إن شكرتم وآمنتم ﴾
والله سبحانه أكرم من أن يعذب خلقه في الدنيا والآخرة متى ما أطاعوه ووحدوه وشكروه ﴿ ما يفعل ﷲ بعذابكم إن شكرتم وآمنتم ﴾
في نزول البلاء:
• تذكير للإنسان بضعفه وعجزه
• وتنبيه له على عظيم قوة ﷲ وقدرته
• ودعوة له لمراجعة مسيرته وتفقد مظاهر الخلل والنقص في علاقته بربه
• وتحذير له من الأمن من مكر ﷲ
• والاعتبار بسرعة تقلبات الأمور وشدة تغير الأحوال .
• تذكير للإنسان بضعفه وعجزه
• وتنبيه له على عظيم قوة ﷲ وقدرته
• ودعوة له لمراجعة مسيرته وتفقد مظاهر الخلل والنقص في علاقته بربه
• وتحذير له من الأمن من مكر ﷲ
• والاعتبار بسرعة تقلبات الأمور وشدة تغير الأحوال .
عذاب ﷲ قد ينزل بالمكذبين فجأة،ويحل بهم وهم في قمة النشوة والاغترار بمنجزاتهم المادية، غارقون في اللهو بملاذ الدنيا وشهواتها.
والمؤمن عظيم الاعتبار بما يسمع ويرى
وأما الغفلة والأمن من مكر ﷲ وعذابه فصفة أهل الشقاء والخسران
﴿أفأمنوا مكر ﷲ فلا يأمن مكر ﷲ إلا القوم الخاسرون﴾
والمؤمن عظيم الاعتبار بما يسمع ويرى
وأما الغفلة والأمن من مكر ﷲ وعذابه فصفة أهل الشقاء والخسران
﴿أفأمنوا مكر ﷲ فلا يأمن مكر ﷲ إلا القوم الخاسرون﴾
الأخذ بالأسباب الشرعية أو الحسية التي يوصي بها الأطباء للوقاية من الأمراض والأوبئة مطلوب شرعاً،ولا ينافي التوكل على ﷲ
فإن الشريعة لم تأت بإبطال الأسباب،بل حثت على فعلها، من غير اعتماد عليها، فإن الاعتماد عليها وحدها قدح في التوحيد، كما أن ترك الأسباب بالكلية قدح في التشريع .
فإن الشريعة لم تأت بإبطال الأسباب،بل حثت على فعلها، من غير اعتماد عليها، فإن الاعتماد عليها وحدها قدح في التوحيد، كما أن ترك الأسباب بالكلية قدح في التشريع .
من أهم الأسباب الشرعية للوقاية من الشرور
التحصن بالأدعية ومنها
اللهم إني أسألك العافيةفي الدنيا والآخرةاللهم إني أسألك العفو والعافيةفي ديني ودنياي وأهلي ومالي
اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
التحصن بالأدعية ومنها
اللهم إني أسألك العافيةفي الدنيا والآخرةاللهم إني أسألك العفو والعافيةفي ديني ودنياي وأهلي ومالي
اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
ومن الأدعية النبوية التي يتحصن بها المسلم في كل يوم وليلة:
اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت
اللهم متعني بسمعي وبصري وقوتي أبداً ما أحييتني
اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت
اللهم متعني بسمعي وبصري وقوتي أبداً ما أحييتني
مما يُحَصِّن به المسلم نفسه من الشرور:
قراءة آية الكرسي والمعوذات _الإخلاص والفلق والناس_ أدبار الصلوات المكتوبة، وفي أذكار طرفي النهار، وعند النوم.
قراءة آية الكرسي والمعوذات _الإخلاص والفلق والناس_ أدبار الصلوات المكتوبة، وفي أذكار طرفي النهار، وعند النوم.
جاري تحميل الاقتراحات...