تعظيم وتنزيه الصحابة مرجح
يعد الأصوليون الخبر الذي يظهر منه تنزيه الصحابة، مقدم على الذي فيه نقص لهم، ومما يُمثل به المالكية في ردهم على الحنفية في قولهم بنقض الوضوء بالقهقة والضحك، حديث جابر عن النبي أنه قال:(الضحك ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء).
يعد الأصوليون الخبر الذي يظهر منه تنزيه الصحابة، مقدم على الذي فيه نقص لهم، ومما يُمثل به المالكية في ردهم على الحنفية في قولهم بنقض الوضوء بالقهقة والضحك، حديث جابر عن النبي أنه قال:(الضحك ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء).
فيرد الحنفية بحديث أبي المليح عن أبيه:
(بينما نحن نصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل رجل ضرير البصر فوقع في حفرة فضحكنا منه، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه بإعادة الوضوء والصلاة).
فيرد المالكية أن خبركم يظهر فيه نقص في الصحابة من حيث ضحكهم على ضرير سقط،...
(بينما نحن نصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل رجل ضرير البصر فوقع في حفرة فضحكنا منه، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه بإعادة الوضوء والصلاة).
فيرد المالكية أن خبركم يظهر فيه نقص في الصحابة من حيث ضحكهم على ضرير سقط،...
خلافا لما هو معهود من حالهم، بينما حديثنا سالم من ذلك والخبر الذي فيه تنزيه أو عدم نقص في الصحابة مقدم على ما فيه نقص، وهذا أيضا من مداخل العلل على الحديث، ومن ناحية حديثية، فالحديثان فيهما مقال، لكن ذكرت الناحية الاستدلالية بتبيين وجه تعظيم الصحابة كمرجح والله أعلم.
جاري تحميل الاقتراحات...