2
... ورسول الله عندما خانه بنو قريظة ونقضوا العهد وتحالفوا مع الكفار ضده هدم ديارهم .. هل تعدى على الصالح فأفسده ؟! .. لا .. لأنه رد على عدوان كان يقصد به ذبح المسلمين وقتلهم .. والله سبحانه وتعالى يقول :"وجزاء سيئة ، سيئة مثلها" .. ?
... ورسول الله عندما خانه بنو قريظة ونقضوا العهد وتحالفوا مع الكفار ضده هدم ديارهم .. هل تعدى على الصالح فأفسده ؟! .. لا .. لأنه رد على عدوان كان يقصد به ذبح المسلمين وقتلهم .. والله سبحانه وتعالى يقول :"وجزاء سيئة ، سيئة مثلها" .. ?
3
ويقول جل جلاله :"فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم" .. إذن فهنا ليس بغيا .. ولكنه رد على عدوان .
الله سبحانه وتعالى بعد أن عرض لنا قضية هؤلاء الكفار .. يأتي بالقضية العامة فيقول :"يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا" .. ?
ويقول جل جلاله :"فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم" .. إذن فهنا ليس بغيا .. ولكنه رد على عدوان .
الله سبحانه وتعالى بعد أن عرض لنا قضية هؤلاء الكفار .. يأتي بالقضية العامة فيقول :"يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا" .. ?
4
...أي يا كل من يريد أن يأخذ حق غيره ، أقصى ما يمكن أن يعطيك هذا .. إنما متاع في الدنيا ، ثم تجازى بعذاب أبدي ،فلو قارنت زمن المتعة وزمن العقاب .. لوجدت أن الدنيا هينة ؛ لأنك لا تأخذ منها بقدر عمرك الدنيا ، ولكن تأخذ بقدر عمرك فيها .. ?
...أي يا كل من يريد أن يأخذ حق غيره ، أقصى ما يمكن أن يعطيك هذا .. إنما متاع في الدنيا ، ثم تجازى بعذاب أبدي ،فلو قارنت زمن المتعة وزمن العقاب .. لوجدت أن الدنيا هينة ؛ لأنك لا تأخذ منها بقدر عمرك الدنيا ، ولكن تأخذ بقدر عمرك فيها .. ?
5
وهو مهما طال قصير ومحدود .. ويمكن أن يكون متاع الدنيا بالنسبة لك أياما أو أسابيع أو شهور أو سنوات .. ثم تشقى بعد ذلك #للأبد.
إذن .. فهذا الظلم والبغي إنما تظلمون فيه أنفسكم ؛ لأنكم تعطونها متعة عاجلة .. سنوات قصيرة .. ثم بعد ذلك تأخذون عذابا أبديا .. ?
وهو مهما طال قصير ومحدود .. ويمكن أن يكون متاع الدنيا بالنسبة لك أياما أو أسابيع أو شهور أو سنوات .. ثم تشقى بعد ذلك #للأبد.
إذن .. فهذا الظلم والبغي إنما تظلمون فيه أنفسكم ؛ لأنكم تعطونها متعة عاجلة .. سنوات قصيرة .. ثم بعد ذلك تأخذون عذابا أبديا .. ?
6
إذن فعلى من وقع الظلم؟! على تلك النفس التي اختارت سنوات من النعمة..مقابل عذاب يظل الإنسان فيه خالدا لا يموت..عذاب لا ينتهي !
والله سبحانه وتعالى مع المظلوم دائما ضد الظالم ؛ولذلك لا يموت المظلوم حتى يرى الظالم الذي ينال عقابه،ولا يموت الظالم حتى يرى المظلوم في خير مما أخذه منه.
إذن فعلى من وقع الظلم؟! على تلك النفس التي اختارت سنوات من النعمة..مقابل عذاب يظل الإنسان فيه خالدا لا يموت..عذاب لا ينتهي !
والله سبحانه وتعالى مع المظلوم دائما ضد الظالم ؛ولذلك لا يموت المظلوم حتى يرى الظالم الذي ينال عقابه،ولا يموت الظالم حتى يرى المظلوم في خير مما أخذه منه.
7
ولذلك نقول دائما :لو علم الظالم ما ادخره الله للمظلوم من الخير ،لبخل عليه بالظلم ؛لأنه بظلمه له جعل الله في جانبه..الله تبارك وتعالى يقول :"إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الحياة الدنيا ثم إلينا مرجعكم"، أي انتبهوا دائما أنكم لن تفلتوا من الله سبحانه وتعالى ، ولن تهربوا منه..
ولذلك نقول دائما :لو علم الظالم ما ادخره الله للمظلوم من الخير ،لبخل عليه بالظلم ؛لأنه بظلمه له جعل الله في جانبه..الله تبارك وتعالى يقول :"إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الحياة الدنيا ثم إلينا مرجعكم"، أي انتبهوا دائما أنكم لن تفلتوا من الله سبحانه وتعالى ، ولن تهربوا منه..
8
...وأنكم حين ترجعون إليه يوم القيامة لن تكون لكم قدرة على ظلم أحد ، بل ستحاسبون على ما فعلتوه وأنتم الذين ظلمتم أنفسكم .. بأن قدمتم لها الشر .
ولذلك يقول الحق الحق تبارك وتعالى :"ثم إلينا مرجعكم فننبئكم بما كنتم تعملون" .. ?
...وأنكم حين ترجعون إليه يوم القيامة لن تكون لكم قدرة على ظلم أحد ، بل ستحاسبون على ما فعلتوه وأنتم الذين ظلمتم أنفسكم .. بأن قدمتم لها الشر .
ولذلك يقول الحق الحق تبارك وتعالى :"ثم إلينا مرجعكم فننبئكم بما كنتم تعملون" .. ?
9
...أي ستعرفون ما ارتكبتم من ظلم ، ويكون ذلك مسجلا عليكم ، وتكونون شهداء على أنفسكم .. ويكون العقاب #عدلا .
______
من خواطر الإمام الشعراوي رحمه الله - بتصرف
#لا_تنطفىء
#الباحث_الراوي✒
...أي ستعرفون ما ارتكبتم من ظلم ، ويكون ذلك مسجلا عليكم ، وتكونون شهداء على أنفسكم .. ويكون العقاب #عدلا .
______
من خواطر الإمام الشعراوي رحمه الله - بتصرف
#لا_تنطفىء
#الباحث_الراوي✒
جاري تحميل الاقتراحات...