١- كثير من الطواعين خرجت من الصين لعل أشهرها على الإطلاق ما سمي بالموت الأسود Black Death (١٣٤٦-١٣٥٣ ميلادي) والذي قضى على ما يقارب من ٦٠٪ من سكان أوروبا في تلك الفترة عندما تسلل إليها من سفن التجارة عبر ما عرف بتجارة طريق الحرير لكن هل للأوبئة والأمراض اثار ثقافية ؟!
٢- يعتقد العديد من المؤرخين أنه كان للموت أو الطاعون الأسود تبعات وتراكمات أدت إلى انبثاق ما عرف بعصر النهضة الأوروبي Renaissance ولعلي يوما ما أتحدث عن هذا الأمر ملخصا أهم ما ذكر في هذا الجانب وكيف تولد بعد ذلك عصر الأنوار أو التنوير من زاوية ثقافية اجتماعية .
٣- لكن المثير للانتباه هي التطور الحاصل في نظريات عديدة تفسر الظواهر الثقافية الاجتماعية كنظرية الإجهاد الطفيلي parasite stress theory من حيث كونها أحد أهم العوامل لتشكل ما يعرف أنثروبولوجيا بالثقافات الجمعية collective cultures والثقافات الفردية individualistic cultures
٤- حيث أن هناك ارتباط وثيق بين نشوء الثقافات الجمعية وكثرة الطواعين والأمراض حيث تتسم هذه المجتمعات بكونها مجتمعات ذات ثقافة جمعية تغلب فيها مصلحة الجماعة على الفرد ويكون هناك تشكك وحذر من الجماعات الأخرى والغريبة بل بعضهم يفسر سبب ارتيابنا من الغرباء هو خوفنا من العدوى .
٥- بانتشار الفايروس الجديد كورونا وكالعادة التاريخية "من الصين" تحدث مخاوف من انتشار طاعون عالمي لكن في الغالب هذا لن يحدث بسبب التطور الكبير في الطب والثقافة العلاجية والقدرة على التفاعل وتعاون الدول في مكافحة العدوى. من جديد هذه الأمراض تذكرنا بوحدة المصير الإنساني .
جاري تحميل الاقتراحات...