بسبب الجدل الحاصل في تسلسل حكّام البوسعيد، سأوضح بعض النقاط.
——
أولاً الأسرة البوسعيدية حكمت عُمان منذ 1740s، حينما كان الامام أحمد بن سعيد والياً لصحار في عهد اليعاربة، وبدأ بمطاردة الفُرس، ثُم أصبح إماماً لكل عُمان.
اختلف المؤرخين في تاريخ مبايعته الفعلي إلا أن ١٧٤٤ هو الأصح.
——
أولاً الأسرة البوسعيدية حكمت عُمان منذ 1740s، حينما كان الامام أحمد بن سعيد والياً لصحار في عهد اليعاربة، وبدأ بمطاردة الفُرس، ثُم أصبح إماماً لكل عُمان.
اختلف المؤرخين في تاريخ مبايعته الفعلي إلا أن ١٧٤٤ هو الأصح.
من ضمن للتواريخ ١٧٤١/ ١٧٤٤/ ١٧٤٥/ ١٧٤٩.
لماذا الاختلاف؟بسبب وجود أئمة من اليعاربة في بداية محاربته للفرس، لكن مبايعته كانت في ١٧٤٤.
وتوحدت عُمان من أقصاها لأقصاها في فترته ووطد علاقاته واستعاد نفوذ عُمان بالمنطقة من هرمز بإمتداد سواحل الخليج العربي، وإلى الجنوب حتى باب المندب.
لماذا الاختلاف؟بسبب وجود أئمة من اليعاربة في بداية محاربته للفرس، لكن مبايعته كانت في ١٧٤٤.
وتوحدت عُمان من أقصاها لأقصاها في فترته ووطد علاقاته واستعاد نفوذ عُمان بالمنطقة من هرمز بإمتداد سواحل الخليج العربي، وإلى الجنوب حتى باب المندب.
ثانياً: بعد وفاة الامام أحمد بُويع لابنه سعيد "المشهور بقصيدة يا من هواه"، وكان زاهداً في الحكم، بالتالي سطع نجم ابنه حمد وتولى زمام الأمر في مسقط، ولكن ظل والده هو الحاكم.
بالتالي حمد بن سعيد لم يُبايع على حكم عُمان!
توفي حمد وتولى الأمر في مسقط من بعده عمه سلطان!
بالتالي حمد بن سعيد لم يُبايع على حكم عُمان!
توفي حمد وتولى الأمر في مسقط من بعده عمه سلطان!
ثالثاً: استمر سلطان في حكم مسقط، وسعيد في الرستاق كحاكم لكل عُمان.
عندما توفي الامام سعيد، انتقلت السلطة كاملة لسلطان، لذا أصبح هو الحاكم الثالث من الأسرة البوسعيدية.
وسار على نهج والده، وكان محبوباً من الجميع.
- لاحظوا هنا تغير اللقب، من إمام إلى السيد!
عندما توفي الامام سعيد، انتقلت السلطة كاملة لسلطان، لذا أصبح هو الحاكم الثالث من الأسرة البوسعيدية.
وسار على نهج والده، وكان محبوباً من الجميع.
- لاحظوا هنا تغير اللقب، من إمام إلى السيد!
رابعاً: السلطان سعيد بن سلطان، امبراطور عُمان وشرق افريقيا، بدأ حُكمه في ١٨٠٤، العصر الذهبي.
- هنا تغيّر اللقب من سيد إلى سلطان.
وكان قد عيّن ماجد لينوب عنه في زنجبار حين يكون في عمان، وثويني ينوب عنه في عمان.
خامساً: بعد وفاة السلطان سعيد في ١٨٥٦ كان ثويني سلطان عُمان.
- هنا تغيّر اللقب من سيد إلى سلطان.
وكان قد عيّن ماجد لينوب عنه في زنجبار حين يكون في عمان، وثويني ينوب عنه في عمان.
خامساً: بعد وفاة السلطان سعيد في ١٨٥٦ كان ثويني سلطان عُمان.
وبالمناسبة الانقسام والمشاكل بين الشق العربي والشق الافريقي لامبراطورية سعيد بن سلطان تزايدت لدرجة احتمال نشوب الحرب واردة، تدخل الانجليز في الشأن، وقررت بعثة الانجليز بعد الاستماع للطرفين: أن الاسرة البوسعيدية يحكم سلاطينها بالانتخاب والمبايعة، لذا يبقى كل منهما سلطاناً في قسمه.
وعموماً في ١٨٦١ كان الانقسام الفعلي، ومن بينه ان يدفع ماجد مبلغ سنوياً لعُمان بسبب إنه زنجبار كانت الاغنى وبالنهاية ورث، ولا ينبغي لثويني التدخل في زنجبار.?
وانقسمت امبراطورية عُمان سياساً عدا عن المال من حكام زنجبار كونها أملاك السلطان سعيد.
——
قتل سالم والده ثويني!
وانقسمت امبراطورية عُمان سياساً عدا عن المال من حكام زنجبار كونها أملاك السلطان سعيد.
——
قتل سالم والده ثويني!
وعلى الرغم ان بريطانيا اعترفت به كحاكم إلا أن العُمانيين لم يبايعوه بسبب تدخل الفرس وأزمة ميناء بندر عباس وإعانة زنجبار.
وبايع البعض الامام عزان بن قيس ، ومنها قطع ماجد الاعانة تماماً كون عزان ليس من ذرية السيد سعيد بن سلطان.
سادساً: حكم تركي بن سعيد ١٨٧١ وهنا بدأ الاستقرار!
وبايع البعض الامام عزان بن قيس ، ومنها قطع ماجد الاعانة تماماً كون عزان ليس من ذرية السيد سعيد بن سلطان.
سادساً: حكم تركي بن سعيد ١٨٧١ وهنا بدأ الاستقرار!
وعادت الاعانة السنوية من جديد مع دفع المتأخرات في فترة سالم وعزان، اعتقد بدأ برغش في الحكم في زنجبار بنفس فترة تركي في عُمان.
بالمناسبة صاروا أصدقاء الحمدلله ورجعت العلاقة بين عمان وزنجبار وانتعش الاقتصاد.
لدرجة تركي يبغى برغش يحكم عمان وزنجبار!
بسبب تدخل الدول ما صار??♀️.
بالمناسبة صاروا أصدقاء الحمدلله ورجعت العلاقة بين عمان وزنجبار وانتعش الاقتصاد.
لدرجة تركي يبغى برغش يحكم عمان وزنجبار!
بسبب تدخل الدول ما صار??♀️.
فترة تركي كانت عُمان في استقرار وسلم.
سابعاً: فيصل بن تركي، اصبح الحاكم بعد وفاة والده ١٨٨٨.
ثامناً: تيمور بن فيصل، أصبح الحاكم بعد وفاة والده ١٩١٣ .
وقتها كانت الصراعات بالعالم بذروتها وأزمة اقتصادية خانقة ونفس الشيء صارت حروب داخلية، حاول السلطان بتفادي الازمات!?
سابعاً: فيصل بن تركي، اصبح الحاكم بعد وفاة والده ١٨٨٨.
ثامناً: تيمور بن فيصل، أصبح الحاكم بعد وفاة والده ١٩١٣ .
وقتها كانت الصراعات بالعالم بذروتها وأزمة اقتصادية خانقة ونفس الشيء صارت حروب داخلية، حاول السلطان بتفادي الازمات!?
عيّن سعيد بن تيمور رئيس مجلس الوزراء ١٩٢٩، ولأسباب صحية تنازل عن الحكم لسعيد.
تاسعاً: سعيد بن تيمور، حكم بعد والده ١٩٣٢.
الازمة الاقتصادية مستمرة ووازمات مالية، لذلك اتبع سياسة الانفاق في حدود الضروريات فقط.
وحاول توطيد علاقته بدول العالم وبالمناسبة هو اول حاكم عربي يزور امريكا
تاسعاً: سعيد بن تيمور، حكم بعد والده ١٩٣٢.
الازمة الاقتصادية مستمرة ووازمات مالية، لذلك اتبع سياسة الانفاق في حدود الضروريات فقط.
وحاول توطيد علاقته بدول العالم وبالمناسبة هو اول حاكم عربي يزور امريكا
عاشراً: سلطاننا العزيز وأبانا الحكيم قابوس بن سعيد بن تيمور ١٩٧٠-٢٠٢٠
وأخيراً إحدى عشر: السلطان هيثم بن طارق بن تيمور ، والذي نثق به تماماً طالما هو اختيار أبانا قابوس ورأى فيه الصفات التي تؤهله للحكم.
وأخيراً إحدى عشر: السلطان هيثم بن طارق بن تيمور ، والذي نثق به تماماً طالما هو اختيار أبانا قابوس ورأى فيه الصفات التي تؤهله للحكم.
وخلاصة القول!
- السلطان هيثم هو السلطان الحادي عشر في الأسرة البوسعيدية العُمانية بعد كلاً من:
١. الامام أحمد بن سعيد
٢. الامام سعيد١ بن أحمد
٣. السيد سلطان بن أحمد
٤. السلطان سعيد٢ بن سلطان
٥. السلطان ثويني بن سعيد
٦. السلطان تركي بن سعيد
٧. السلطان فيصل بن تركي
يتبع...
- السلطان هيثم هو السلطان الحادي عشر في الأسرة البوسعيدية العُمانية بعد كلاً من:
١. الامام أحمد بن سعيد
٢. الامام سعيد١ بن أحمد
٣. السيد سلطان بن أحمد
٤. السلطان سعيد٢ بن سلطان
٥. السلطان ثويني بن سعيد
٦. السلطان تركي بن سعيد
٧. السلطان فيصل بن تركي
يتبع...
٨. السلطان تيمور بن فيصل
٩. السلطان سعيد الثالث بن تيمور
١٠. السلطان قابوس بن سعيد
١١. السلطان هيثم بن طارق بن تيمور
رحمهم الله وغفر لهم، وأطال في عمر السلطان هيثم بن طارق بن تيمور.
٩. السلطان سعيد الثالث بن تيمور
١٠. السلطان قابوس بن سعيد
١١. السلطان هيثم بن طارق بن تيمور
رحمهم الله وغفر لهم، وأطال في عمر السلطان هيثم بن طارق بن تيمور.
ولا يمكن القول أنه السلطان رقم كذا وكذا بلقب سلطان! أو السلطان رقم كذا وكذا أباً عن جد لأحمد بن سعيد!
جميعهم حكموا عُمان ولا جدال في ذلك، ولا فرق بين امام وسيد وسلطان طالما أنهم حُكموا عُمان بموافقة جميع القبائل العُمانية .
جميعهم حكموا عُمان ولا جدال في ذلك، ولا فرق بين امام وسيد وسلطان طالما أنهم حُكموا عُمان بموافقة جميع القبائل العُمانية .
بالنسبة الفترة بين موت ثويني وحكم تركي :
رغم أن سالم ثويني والامام عزان حكموا عُمان لفترة قصيرة، إلا أن بعض المراجع لاتعترف بهم كحكام فعليين خصوصاً سالم.
وجهة نظر شخصية من الممكن اعتبار الامام عزان بن قيس ضمن الحكام رغم انه حكم حوالي السنة فقط! ولكن المراجع اعتبرته ضمن الامامة.
رغم أن سالم ثويني والامام عزان حكموا عُمان لفترة قصيرة، إلا أن بعض المراجع لاتعترف بهم كحكام فعليين خصوصاً سالم.
وجهة نظر شخصية من الممكن اعتبار الامام عزان بن قيس ضمن الحكام رغم انه حكم حوالي السنة فقط! ولكن المراجع اعتبرته ضمن الامامة.
أما بالنسبة لكلاً من:
- حمد بن الامام سعيد بن أحمد
- سالم بن سلطان بن أحمد
- بدر بن سيف
جميعهم لم يكونوا حُكام لعمان ولا جدال في ذلك.
- حمد بن الامام سعيد بن أحمد
- سالم بن سلطان بن أحمد
- بدر بن سيف
جميعهم لم يكونوا حُكام لعمان ولا جدال في ذلك.
مع العلم أنني لست باحثة، ولست مؤرخة، ولم أتخصص التاريخ في دراستي، وكل ما ذُكر من معلومات عامة، لذلك قد لا أكون مصدر للبعض، لذا من الأفضل البحث في الكتب والمراجع للإستزادة أو التأكد مما كُتب هنا.
ولم أذكر التواريخ جميعها لا أحفظها كثيراً، وذكرت ما أتذكره بثقة فقط، أعتذر.
ولم أذكر التواريخ جميعها لا أحفظها كثيراً، وذكرت ما أتذكره بثقة فقط، أعتذر.
وإن لم تتوفر لديكم كُتب في تاريخ عُمان سواء أفراد أم مؤسسات إعلامية وصانعي محتوى، فإن مركز الدراسات العُمانية بالمركز الثقافي لجامعة السلطان قابوس مفتوح للجميع للقراءة، في أوقات الدوام الرسمية.
كما تتوفر كل الكتب في المكتبة الرئيسية بالجامعة أيضاً، وبإمكانكم زيارتها حتى المساء.
كما تتوفر كل الكتب في المكتبة الرئيسية بالجامعة أيضاً، وبإمكانكم زيارتها حتى المساء.
توضيح لمن يعتبر السيد حمد بن الامام سعيد بن الامام احمد بن سعيد حاكماً فعلياً:
- أوصى الامام أحمد أن يتولى سعيد الإمامة من بعده، وكان متدين زاهد وبايعوه للإمامة.
- اهتم الامام سعيد بالأمور الدينية، وأعطى الأمور الدنيوية والسلطة لابنه حمد.
- مع ذلك ظلّ الامام سعيد الحاكم!
- أوصى الامام أحمد أن يتولى سعيد الإمامة من بعده، وكان متدين زاهد وبايعوه للإمامة.
- اهتم الامام سعيد بالأمور الدينية، وأعطى الأمور الدنيوية والسلطة لابنه حمد.
- مع ذلك ظلّ الامام سعيد الحاكم!
لذلك صار مثل الانقسام بين أولاده، ولكن كونه أوصى لسعيد بالامامة وكون القبائل بايعت الامام سعيد، ظل هو الحاكم!
- قيس ( الأكبر بعد هلال) كانت له سلطة أيضاً لكن ليست مثل سلطة حمد وسمعته!
- سلطان كانت سلطته على قبائل البدو الرحل.
- سيف ذهب لشرق افريقيا.
بوفاة حمد، استلم سلطان سلطته.
- قيس ( الأكبر بعد هلال) كانت له سلطة أيضاً لكن ليست مثل سلطة حمد وسمعته!
- سلطان كانت سلطته على قبائل البدو الرحل.
- سيف ذهب لشرق افريقيا.
بوفاة حمد، استلم سلطان سلطته.
جاري تحميل الاقتراحات...