سلسلة تغريدات عامة ومتنوعة، ماتخّص أحد بعينه ولكنها (عامة):
زوجة فرعون، زوجة أكفر وأظلم وأبطش من مشى فوق الأرض، قال أنا ربكم الأعلى، لأقطعنَّ أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل، زوجة هذا الرجال كانت مؤمنة، إذ قالت رب ابن لي عندك بيتاً في الجنة ونجني من فرعون وعمله
زوجة فرعون، زوجة أكفر وأظلم وأبطش من مشى فوق الأرض، قال أنا ربكم الأعلى، لأقطعنَّ أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل، زوجة هذا الرجال كانت مؤمنة، إذ قالت رب ابن لي عندك بيتاً في الجنة ونجني من فرعون وعمله
مع التعذيب الي واجهته في حياتها والظلم والقهر الي جاها من فرعون، إلا أنها ماتنازلت ولو مثقال ذرة عن إيمانها ودينها، وهي الآن من أصل 4 نساء هن خير نساء أهل الجنة ولا زال فيها قرآن يتلى إلى قيام الساعة ثناءً عليها .. وسّع مداركك وأنت تقرا هالكلام واستوعبه صح عشان تعطيه حجمه الحقيقي
بلال بن رباح عُذب و أُوذي في الله، جُلد وضُرب وهو لم يزل قائلاً "أحدٌ أحد" حتى ارتفع قدره عند الله فقال له رسول الله: إني سمعت دَفَّ نعليك بين يديَّ في الجنة .. نرجع نقول وسّع مداركك وأنت تقرا هالكلام واستوعبه صح وحاول تعطيه حجمه الحقيقي عشان تعرف الفرق بين و بين
كل آية قريتها وكل حديث مر علي، يأكدون أن الفتن فيها اختبار وامتحان للإيمان (ولقد فتنّا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين) ويأكدون أن المؤمن الحق مايتنازل عن شيء من دينه مقابل عَرَض من الدنيا قليل..ومن أُكره وقلبه مطمئن بالإيمان ليس كالذي لم يُكره
تلميحة:
الحرية اسم واسع وفضفاض، لا قيود له ولا حدود، وكل التعريفات التي وضعها الناس فيها ثغرات من وجوه عدة، ففعلياً الحرية الحقيقية هي التي لا تعدي فيها على حدود الله، أما حدود الناس فهي كمنازل الطين تُهدم عند أول مطر يصيبها، وللأسف أغلبهم يتغنى بالحرية ويجعلها بوابةً لهواه ??
الحرية اسم واسع وفضفاض، لا قيود له ولا حدود، وكل التعريفات التي وضعها الناس فيها ثغرات من وجوه عدة، ففعلياً الحرية الحقيقية هي التي لا تعدي فيها على حدود الله، أما حدود الناس فهي كمنازل الطين تُهدم عند أول مطر يصيبها، وللأسف أغلبهم يتغنى بالحرية ويجعلها بوابةً لهواه ??
همسة:
لابد أن يفرق البعض بين الاختلاف في الآراء أو وجهات النظر، وبين الأحكام الثابتة في الدين، فمثلاً، بالعامية: لاتقول لي صلاة الظهر بصليها 3 ركعات وإذا قلت لك مب على كيفك تقول هذي وجهة نظر احترم رايي ياخي؟ واضحة؟ ماتحتاج مثال ثاني صح؟ أيوه تمام؛ فكونا من هالسالفة ?
لابد أن يفرق البعض بين الاختلاف في الآراء أو وجهات النظر، وبين الأحكام الثابتة في الدين، فمثلاً، بالعامية: لاتقول لي صلاة الظهر بصليها 3 ركعات وإذا قلت لك مب على كيفك تقول هذي وجهة نظر احترم رايي ياخي؟ واضحة؟ ماتحتاج مثال ثاني صح؟ أيوه تمام؛ فكونا من هالسالفة ?
رايك تقوله في كرة قدم في وظيفة في اسلوب تربية في طريقة تعامل مع بعض الأمور..الخ لكن الشي إذا صار فيه قرآن وحديث، وفر رايك بجيبك لأن ماله قيمة، وإذا قامت الناس عليك لاتقول مجتمع متخلف ومايعرف وجهات النظر ولا يحترمها..كأنك تناقش الناس في أحقية قطع الإشارة الحمرا ??♂️
العادات والتقاليد ماهي شماعة تعلق عليها كل شي عشان تفوز؛ فمثلاً مب كل ماقلنا لك عن شي أنه غلط تقول والله عاد هذي عاداتنا، عاداتك مب حجة ع الدين، وبنفس الوقت مب كل شي تنسبونه للعادات عشان تفوزون وخلاص عندكم كللل العادات جهل وتخلف وضد الدين، معليش اثنينكم هدّوا لا إفراط ولا تفريط!!
ختاماً:
كل موضوع حرفياً كل موضوع وكل مشكلة وكل نقاش ..الخ كل ماخذته بعيداً عن كلام الله ورسوله راح تجيب العيد أو تواجه شخص جايب العيد وماتعرف تتصرف معاه لأن بالنهاية لك راي وله راي، لكن الصواب نحتكم بكلام الله وسنة رسوله: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يُحكّموك فيما شجر بينهم)
انتهى ?
كل موضوع حرفياً كل موضوع وكل مشكلة وكل نقاش ..الخ كل ماخذته بعيداً عن كلام الله ورسوله راح تجيب العيد أو تواجه شخص جايب العيد وماتعرف تتصرف معاه لأن بالنهاية لك راي وله راي، لكن الصواب نحتكم بكلام الله وسنة رسوله: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يُحكّموك فيما شجر بينهم)
انتهى ?
جاري تحميل الاقتراحات...