سا الخير يا ولاد؛
لو حضرتك بتقرا التغريدة دي دلوقتي؛ وصادف ده في نفس ذات الوقت انك زهقت من التغريدات المكررة او المضروبة مرورا بالمهبودة الى المسروقة من هنا او هناك فيا ريت تتقبل دعوة مني لو انت حابب يعني تيجي تشرفني وتشاركني بالقراءة والتعليق؛رايك في الي يفترض يعني عينك
يتبع
لو حضرتك بتقرا التغريدة دي دلوقتي؛ وصادف ده في نفس ذات الوقت انك زهقت من التغريدات المكررة او المضروبة مرورا بالمهبودة الى المسروقة من هنا او هناك فيا ريت تتقبل دعوة مني لو انت حابب يعني تيجي تشرفني وتشاركني بالقراءة والتعليق؛رايك في الي يفترض يعني عينك
يتبع
حتمر عليه في ثنايا هذا الثريد؛
لو حضرتك متابع قديم فنو بروبليم؛ ولو جديد فاحب اقول لحضرتك حاجتين؛
الاول ان الثريد ده تكملة لسلسلة ثريدات بداها كاتب هذة السطور من اسبوع تقريبا بتناقش موضوع قديم جديد، وهو فكرة(النظام العالمي)؛
الحاجة التانية ان الثريد السابق الاشارة اليه، بدأ
لو حضرتك متابع قديم فنو بروبليم؛ ولو جديد فاحب اقول لحضرتك حاجتين؛
الاول ان الثريد ده تكملة لسلسلة ثريدات بداها كاتب هذة السطور من اسبوع تقريبا بتناقش موضوع قديم جديد، وهو فكرة(النظام العالمي)؛
الحاجة التانية ان الثريد السابق الاشارة اليه، بدأ
في الاساس لرغبتي اني اقول(كلمتين) في الاحوال السياسية محليا ودوليا، وبما ان في راي ان ده منفد على دوكها؛ اذن كان لازم اوضح ايه سبب الاتصال(التنفيد جه منين يعني)وازاي ده حصل ومن امتى الكلام دهون وكده؛
طبعا انا حاسس بيك وانت بتشاور عقلك تسال؛ يعني كلمتين عشان يتقالوا يتعملهم سلسلة
طبعا انا حاسس بيك وانت بتشاور عقلك تسال؛ يعني كلمتين عشان يتقالوا يتعملهم سلسلة
ثريدات؟
اقولك وحد الله ومتستعجلش في حكمك على اخوك وتتهمني باني بكدب يعني ولا بجر رجل المتابعين بقولة كلمتين في الاول وهوبا اسحلهم معايا في سرديات تاريخية مثلا لا سمح الله يعني!
مش انا الي اعمل كده بتاتا لا؛
الامر وما فيه اني بحب اقدم تصور واضح عن اي حاجة احنا حناقشها بغرض الحكم
اقولك وحد الله ومتستعجلش في حكمك على اخوك وتتهمني باني بكدب يعني ولا بجر رجل المتابعين بقولة كلمتين في الاول وهوبا اسحلهم معايا في سرديات تاريخية مثلا لا سمح الله يعني!
مش انا الي اعمل كده بتاتا لا؛
الامر وما فيه اني بحب اقدم تصور واضح عن اي حاجة احنا حناقشها بغرض الحكم
عليها والخروج بدروس مستفادة منها؛
ومن الكلام الجميل في الباب ده كلام بن تيمية لما قال(الحكم على الشئ فرع عن تصوره)
يعني كل ما كان تصورك اقرب للدقة كل ما كان حكمك اقرب للصحة، وبالتالي دروسك اقرب للفايدة؛
طب هل انا كدبت لما قلت كلمتين؟
ااحقيقة انه لا؛ وده مش معناه اني حستخبى ورا
ومن الكلام الجميل في الباب ده كلام بن تيمية لما قال(الحكم على الشئ فرع عن تصوره)
يعني كل ما كان تصورك اقرب للدقة كل ما كان حكمك اقرب للصحة، وبالتالي دروسك اقرب للفايدة؛
طب هل انا كدبت لما قلت كلمتين؟
ااحقيقة انه لا؛ وده مش معناه اني حستخبى ورا
درع المجاز في اللغة مثلا؛ انما لاني مخالفتش لغاية اللحظة دي مفهوم الكلام بحسب علماء اللغويات؛
مثلا بحسب بن آجروم في المقدمة بتاعته بيقول(والكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع...)
يعني ايه الكلام ده؟
يعني اي كلام ميوصلش لفايدة بالبلدي كده اسمه هري وبالتراثي يبقى كلام بن عم حديت
مثلا بحسب بن آجروم في المقدمة بتاعته بيقول(والكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع...)
يعني ايه الكلام ده؟
يعني اي كلام ميوصلش لفايدة بالبلدي كده اسمه هري وبالتراثي يبقى كلام بن عم حديت
وبما اني لا بحب الهري ولا بحب تضيع الطاقات واهدارها؛ وعايز اوصل لفايدة؛كان حتما ولابد استرسل في شرح ظروف ونشأة النظام العالمي الي بيحكم كوكبنا دلوقتي حالا كده في التو واللحظة؛
والحقيقة يعني اني اختصرت في ده قدر المستطاع وقسمت الاسباب والظروف والوقائع..الخ تقسيمات،
بعضها كان زمني
والحقيقة يعني اني اختصرت في ده قدر المستطاع وقسمت الاسباب والظروف والوقائع..الخ تقسيمات،
بعضها كان زمني
والبعض الاخر ملتزمتش فيه بالزمن كنسق للسرد والتسلسل فيه؛ وده لاسباب لو حضرتك قريت الثريد الاول اكيد حتوصلك
كنا وصلنا هناك لمرحلة اوروبا الجديدة؛الي لسه خارجة من حرب الثلاثين عاما ومعاهدة فيستفاليا الي فرضت رسميا وجود قوى جديدة عالساحة العالمية
الحقيقة ان سياق السرد حتم عليا وقتها
كنا وصلنا هناك لمرحلة اوروبا الجديدة؛الي لسه خارجة من حرب الثلاثين عاما ومعاهدة فيستفاليا الي فرضت رسميا وجود قوى جديدة عالساحة العالمية
الحقيقة ان سياق السرد حتم عليا وقتها
اني امر على احداث جللّ مرور الكرام رغم ما لها من اهمية على امل اني اقدر اعود ليها تاني فشرح وافي كافي بعون الله وده الي حنعمله دلوقتي؛
فلو حضرتك لسه هنا ومزهقتش؛ عايزك تروق كده وتسمي الله وهيا بنا في رحله عكس عقارب الساعة عشان نحط رحالنا في نهاية القرن ١٥ وبدايات القرن ١٦
فلو حضرتك لسه هنا ومزهقتش؛ عايزك تروق كده وتسمي الله وهيا بنا في رحله عكس عقارب الساعة عشان نحط رحالنا في نهاية القرن ١٥ وبدايات القرن ١٦
ونشوف سوا ازاي بدأت اول رتوش للوحة اانظام العالمي تتحط على ورقة الخريطة الكوكبية؛
وخلال ده حنناقش ارهاصات ظهور الامبراطوريات اللاتينة الاولى العابرة للقارات والمسوغات او المبررات المنطقية والدينية وحتى الاخلاقية الي اوجدتها عشان تعلل قيامها وتفسر فيما بعد تاريخيا ما نسب اليها من
وخلال ده حنناقش ارهاصات ظهور الامبراطوريات اللاتينة الاولى العابرة للقارات والمسوغات او المبررات المنطقية والدينية وحتى الاخلاقية الي اوجدتها عشان تعلل قيامها وتفسر فيما بعد تاريخيا ما نسب اليها من
فظائع وجرائم لا تمت للانسانية بصلة او نسب؛
مش كده وبس لا ؛
بعون الله برضك حنظهر الاسباب الحقيقة بادلة تتراوح ما بين اليقينية والظرفية ووقائع اكدتها مصادر مختلفة؛
كل ده بهدف نهائي هو الوصول لوصف لحقيقة الكابوس الي كلنا عايشين تفاصيله يوميا؛
وازاي اترمت ااساسات بنائه من اكتر من ٥٠٠
مش كده وبس لا ؛
بعون الله برضك حنظهر الاسباب الحقيقة بادلة تتراوح ما بين اليقينية والظرفية ووقائع اكدتها مصادر مختلفة؛
كل ده بهدف نهائي هو الوصول لوصف لحقيقة الكابوس الي كلنا عايشين تفاصيله يوميا؛
وازاي اترمت ااساسات بنائه من اكتر من ٥٠٠
سنة او اكتر سيكة؛(هو مش الهدف الوحيد عشان مبقاش كداب بس بقية الاهداف حتظهر تباعا يعني)
وناقص بس ملحوظة قبل ما ندور آلة الزمن وننطلق، لو حضرتك جي في دماغك اني حستغرق في منظومة نظرية المؤامرة او ما يشبهها من احداث غير مفسرة؛ فاحب اقولك انا اسف انا بتعامل مع احداث تاريخية وبس؛
وناقص بس ملحوظة قبل ما ندور آلة الزمن وننطلق، لو حضرتك جي في دماغك اني حستغرق في منظومة نظرية المؤامرة او ما يشبهها من احداث غير مفسرة؛ فاحب اقولك انا اسف انا بتعامل مع احداث تاريخية وبس؛
اه ممكن نختلف في تفسيرها بس عمري ما بلجأ اني اسند كل تفوق او تطور لغيري انه عشان مؤامرة ما بتدبر في مكان ما؛
ده استخفاف بالعقل ومدعاة للاستسلام قبل ما يكون استخفاف كمان،
اه وملحوظة كمان ؛ ميضرش يعني اني ممكن اخدك ونضرب غطس هنا ولا هنا بره الموضوع بس جواه برضو ،
ده استخفاف بالعقل ومدعاة للاستسلام قبل ما يكون استخفاف كمان،
اه وملحوظة كمان ؛ ميضرش يعني اني ممكن اخدك ونضرب غطس هنا ولا هنا بره الموضوع بس جواه برضو ،
ازاي بقه دي حتعرفها لو لسه ناوي تكمل؛
دير بالك ثريداتي تحب الفايق؛
اهلا بالي لسه ناوين ويالا بينا وبعد قليل
(شركات ولا امبراطوريات)..
دعواتكم ؛
دمتم بخير
دير بالك ثريداتي تحب الفايق؛
اهلا بالي لسه ناوين ويالا بينا وبعد قليل
(شركات ولا امبراطوريات)..
دعواتكم ؛
دمتم بخير
عدنا بحول الله؛
...
طاخ طيخ طوخ بم بم بم؛؛؛
يا اخونا راسكوا يا جماعة كده ، يا ريت الاخوة يجيوا جنبي والاخوات يرجعوا ورا عشان مفيش طلقة ولا شظية كده ولا كدهون تيجي في حد،
واخر واحد ينزل من آلة الزمن يا اخونا يا ريت يطمن انها مستخبية كويس ، مش عايزين حد من البرتغاليين ياخد باله
...
طاخ طيخ طوخ بم بم بم؛؛؛
يا اخونا راسكوا يا جماعة كده ، يا ريت الاخوة يجيوا جنبي والاخوات يرجعوا ورا عشان مفيش طلقة ولا شظية كده ولا كدهون تيجي في حد،
واخر واحد ينزل من آلة الزمن يا اخونا يا ريت يطمن انها مستخبية كويس ، مش عايزين حد من البرتغاليين ياخد باله
منها ويرجع ورا ولا يطلع قدام ويخرب المسار الزمني؛
اه البرتغاليين ، الدولة الصغننة دي الي كانت صاحبة اول محاولة جادة لعبور البحر غرب المتوسط فيما يمكن تسميته بهجمة مرتدة عالقواعد الي انطلق منها اجداد الموريسكيين الي كانت كل الشواهد بتقول ان اخر معاقلهم في شبة جزيرة ايبيريا على
اه البرتغاليين ، الدولة الصغننة دي الي كانت صاحبة اول محاولة جادة لعبور البحر غرب المتوسط فيما يمكن تسميته بهجمة مرتدة عالقواعد الي انطلق منها اجداد الموريسكيين الي كانت كل الشواهد بتقول ان اخر معاقلهم في شبة جزيرة ايبيريا على
وشك السقوط،
وده فعلا الي حصل بعد حوالي تمانين سنة من اللحظة الي احنا واقفين فيها دلوقتي؛
لحظة سقوط(سبتة) المدينة الساحلية الاستراتيجية في بلاد المغرب في ايد القوات البرتغالية الغازية؛
الكلام ده كان في بداية القرن ال١٥ يعني كان بيحصل ولسه غرناطة وبعض ضواحيها تحت الحكم الاسلامي؛
وده فعلا الي حصل بعد حوالي تمانين سنة من اللحظة الي احنا واقفين فيها دلوقتي؛
لحظة سقوط(سبتة) المدينة الساحلية الاستراتيجية في بلاد المغرب في ايد القوات البرتغالية الغازية؛
الكلام ده كان في بداية القرن ال١٥ يعني كان بيحصل ولسه غرناطة وبعض ضواحيها تحت الحكم الاسلامي؛
الغزو لسبتة نجح فعلا زي ما انتوا شايفين وكان له اثار جانبية مهمة على طرق(القوافل) الي ....
ايه معلش سامع حد بيقولي استنى وقول تاني كده، تقصد ايه بالقوافل؛
حلو السؤال مفيش كلام؛
الحقيقة ان سبتة كانت بتقع على احدى اهم طرق القوافل التجارية في الشمال الافريقي وبالتالي في العالم؛
ايه معلش سامع حد بيقولي استنى وقول تاني كده، تقصد ايه بالقوافل؛
حلو السؤال مفيش كلام؛
الحقيقة ان سبتة كانت بتقع على احدى اهم طرق القوافل التجارية في الشمال الافريقي وبالتالي في العالم؛
وده لانها كانت واحد من النوافذ التجارية الهامة لتصدير تجارة المشرق لجنوب ومن ثم وسط وغرب اوروبا؛
مممم
حد بيفكر في الي بفكر فيه؟
اعتقد اكيد؛ الحقيقة الي مسار الاحداث بعد كده اكدها ان الغزو ده كان محدود الاثر جدا على المستوى العسكري، نقطة في بحر متحاصر من كل الجهات،
ده كان الوضع
مممم
حد بيفكر في الي بفكر فيه؟
اعتقد اكيد؛ الحقيقة الي مسار الاحداث بعد كده اكدها ان الغزو ده كان محدود الاثر جدا على المستوى العسكري، نقطة في بحر متحاصر من كل الجهات،
ده كان الوضع
حرفيا للقوات البرتغالية الي احتلت المدينة ووقعت تحت قبضة حصار خانق معرفش يعني مخطط الاحمال في البرتغال وقتها مكنش عارف ان اسود الاطلسي الله اكبر اللهم لا حسد يعني مياكلش معاهم الكلام ده ولا ايه؛
بس لو حطينا نفسنا مكان الراجل وفكرنا بدماغة ممكن نشوف الي اسال لعابة طمعا في المدينة
بس لو حطينا نفسنا مكان الراجل وفكرنا بدماغة ممكن نشوف الي اسال لعابة طمعا في المدينة
معروف كبداية ان التجارة ومنذ فجر التاريخ كانت واحدة من اهم اسباب الاتصال بين المجتمعات من اول ما عرف البشر حياة التحضر في تجمعات سواء كانت مستقرة او رحالة؛
اه متستغربش حياة البداوة هي طور من اطوار التحضر واه كان فيه حضارات لقبائل رعوية جابوا الارض من اقصاها لاقصاها وسابوا اثار
اه متستغربش حياة البداوة هي طور من اطوار التحضر واه كان فيه حضارات لقبائل رعوية جابوا الارض من اقصاها لاقصاها وسابوا اثار
ثقافية تتنوع ما بين لغوية ودينية وعمرانية كمان ولسة عايشين معانا لغاية يومنا هذا؛ يمكن اكبر مثل على ده ، الشعوب الارية الاولى الي بحسب علما الانثروبولوجيا اتحركوا من سهول ااوراسيا لغاية وادي السند وبعدها رجعوا تاني، بس ده مش موضوعنا، خلينا في التجارة وازاي جت فكرتها اصلا ومين اول
من قال قرب قرب بدلة حمادة بسبعة ونص؛
الحقيقة عشان نجاوب عالاسئلة دي لازمنا غطس صغنن كده(انا واخد الاذن منكم قبل ما نبدا) وحنرجع لورا شوية،
لا لا مش حناخد آلة الزمن المشوار مش مستاهل دول كلهم عشرين تلاتين الف سنة بس مش حاجة يعني؛
من غير شتيمة احنا حنرجع لبداية خلق الانسان الاول؛
الحقيقة عشان نجاوب عالاسئلة دي لازمنا غطس صغنن كده(انا واخد الاذن منكم قبل ما نبدا) وحنرجع لورا شوية،
لا لا مش حناخد آلة الزمن المشوار مش مستاهل دول كلهم عشرين تلاتين الف سنة بس مش حاجة يعني؛
من غير شتيمة احنا حنرجع لبداية خلق الانسان الاول؛
وليه ربنا خلقه؟
الحقيقة انا احب الفلسفة زي عنيا والجدال احب الي من اصناف المال؛ بس باجي عند النصوص قطعية الثبوت قطعية الدلالة وبسمع واتدبر(اطيع بعدها او اعصي فذاك شأني مع ربي)؛
طب بمرور سريع كده ومن غير ما نكثر في استشهادات حنلاقي
الحقيقة انا احب الفلسفة زي عنيا والجدال احب الي من اصناف المال؛ بس باجي عند النصوص قطعية الثبوت قطعية الدلالة وبسمع واتدبر(اطيع بعدها او اعصي فذاك شأني مع ربي)؛
طب بمرور سريع كده ومن غير ما نكثر في استشهادات حنلاقي
آية(ما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون) ودي الحقيقة جواب الشرط فيها كان مشترك على سؤال الشرط ما بين الانس والجن؛
يعني سبب الخلق للجنسين كان العبادة لله افرادا؛
طب في ادلة تانية فيها ذكر البشر او الانس دون بقية الخلق؟
يعني سبب الخلق للجنسين كان العبادة لله افرادا؛
طب في ادلة تانية فيها ذكر البشر او الانس دون بقية الخلق؟
اه؛ (ليستعمركم فيها) وايات تانية كتير جت باتصرفات مختلفة لنفس المصدر(عمران) من مادة (عَمَر)؛
طب بعد اذن حضراتكم كده جت ايات تانية بذكر امانة ما عرضها رب العزة على اشد مخلوقاته بأسا؛ فرفضتها بس لما عُرضت عالانسان حملها وقبل بها؛ تفتكروا ايه الامانة دي؟
الحقيقة ان الي حيتبادر الى
طب بعد اذن حضراتكم كده جت ايات تانية بذكر امانة ما عرضها رب العزة على اشد مخلوقاته بأسا؛ فرفضتها بس لما عُرضت عالانسان حملها وقبل بها؛ تفتكروا ايه الامانة دي؟
الحقيقة ان الي حيتبادر الى
الذهن غالبا حيكون امانة العبادة؛ بس اسمحولي انا تدبرت كما أُمرت وشفت راي مختلف لا يخالف المعتقد والله من وراء القصد؛
لو كانت الامانة المقصودة الي خافت منها السماوات هي العبادة لذكر قبول الجن للتكليف بيها وحملها رفقه بني آدم، بما انهم معنيين بالعبادة زيهم زي البشر؛
طب ايه الي كلف
لو كانت الامانة المقصودة الي خافت منها السماوات هي العبادة لذكر قبول الجن للتكليف بيها وحملها رفقه بني آدم، بما انهم معنيين بالعبادة زيهم زي البشر؛
طب ايه الي كلف
به البشر ومكنش الجن مكلفين به؟
العمران..
صح كده،
عمران الانسان للارض امانة ربانية؛ ومناط استخلافنا فيها(اني جاعل في الارض خليفة)،
طب نطلع من ده بايه؛
اذا اراد الله امرا يسّر له اسبابه يا اخونا؛
البني الادم الطبيعي بيتولد وبتتولد معاه مجموعة من الغرائز اشباعها بيولد احتياجات؛
العمران..
صح كده،
عمران الانسان للارض امانة ربانية؛ ومناط استخلافنا فيها(اني جاعل في الارض خليفة)،
طب نطلع من ده بايه؛
اذا اراد الله امرا يسّر له اسبابه يا اخونا؛
البني الادم الطبيعي بيتولد وبتتولد معاه مجموعة من الغرائز اشباعها بيولد احتياجات؛
وبما ان الحاجة ام الاختراع، ده عمل دوافع للانسان انه يتحرك في محيطة ويستغل بيئته في تلبية احتياجاته واشباع غرائزه؛حلو الكلام ده بس محتاج سيكة تفسير مش حنطول فيها عشان رايح للدكتور كمان شوية؛
نروح كده نبص على مجتمع انساني بدائي بالفرض يعني؛
ونشوف ايه انماط السلوك الي ممكن يعملوها
نروح كده نبص على مجتمع انساني بدائي بالفرض يعني؛
ونشوف ايه انماط السلوك الي ممكن يعملوها
وفيها استغلال للبيئة ومعلش حنقارن بنها وبين بعض المخلوقات الي هي (امم امثالكم)،
حد يقولي وطب ليه المقارنة؟
حقوله لان بصراحة شديدة احد الاسئلة الي شغلتني منذ الصغر؛ منين اكتسب الانسان الاول وبالتالي المجتمع الاول انماط سلوكه المختلفة؛ ده طبعا بما ان تصرف المجتمع هو حاصل جمع
حد يقولي وطب ليه المقارنة؟
حقوله لان بصراحة شديدة احد الاسئلة الي شغلتني منذ الصغر؛ منين اكتسب الانسان الاول وبالتالي المجتمع الاول انماط سلوكه المختلفة؛ ده طبعا بما ان تصرف المجتمع هو حاصل جمع
سلوكيات افراده؛
يعني تقصد تقول ان ممكن الانسان اتعلم مما يحيط به من المخلوقات؟
حقولك ليه التعجب والاستنكار؛اذا كان احد اهم وابسط السلوكيات الي عرفها ومارسها الانسان منذ اليوم الاول عالارض ولغاية اللحظة دي ولسنين قادمة هي نتيجة تعليم مباشر من طائر (دفن الموتى)؛
فلما نيجي نسال مثلا
يعني تقصد تقول ان ممكن الانسان اتعلم مما يحيط به من المخلوقات؟
حقولك ليه التعجب والاستنكار؛اذا كان احد اهم وابسط السلوكيات الي عرفها ومارسها الانسان منذ اليوم الاول عالارض ولغاية اللحظة دي ولسنين قادمة هي نتيجة تعليم مباشر من طائر (دفن الموتى)؛
فلما نيجي نسال مثلا
عن(الادخار) كسلوك ونلاقي النمل بيمارسه، او معالجة مواد اولية واعادة تحوليه لشكل اخر زي ما النحل بيعمل مثلا مع العسل او حتى الهجرة في تجمعات وقطعان من اماكن الاستقرار نتيجة لظروف التصحر وقله المأكل والمشرب لاماكن تتوفر فيها اسباب المعيشة ونلاقي كل الكائنات الحية سواء كانت بتطير
او بتمشي او تعوم بتمارسه برضو، اعتقد كل ده وامثلة تانية غيرها ممكن يلقي ضوء ولو بسيط ان نكنش يحمل اجابة كاملة عن اازاي الانسان خد خطواته الاولى في اقامة وتعمير قطعة من الارض تصلح لانشاء مجتمع يلبي احتياجاته الاساسية؛
طب خلينا سواء اتفقنا او اختلفنا على الي فات كله نسأل السؤال الي
طب خلينا سواء اتفقنا او اختلفنا على الي فات كله نسأل السؤال الي
اكيد شغل بالكم دلوقتي والحقيقة ان اجابته بتحمل في طياتها عرض للسلوك الي لجأ اليه الانسان لما لقا ان استغلاله لكل موارد بيئته ومحيطة مقدرتش تلبي كل احتياجاته؛
سؤالكم اكيد(احنا ايه الي جابنا هنا)
والاجابة(التجارة)،
ايون يا فندم؛
لا تتعجب التجارة الي كانت في اعتقادي السبب الرئيس
سؤالكم اكيد(احنا ايه الي جابنا هنا)
والاجابة(التجارة)،
ايون يا فندم؛
لا تتعجب التجارة الي كانت في اعتقادي السبب الرئيس
لخروج الانسان الاول من مجتمعة المستقر خارج اسواره بحثا عن باقي احتياجاته في مجتمعات اخرى
والي السياق الزمني المؤرخ بيظهر لنا بكثير من اليقين انها كانت المحرك الرئيسي لاغلب الحروب فيما بعد الي كانت بتنتهي بسيطرة الطرف المنتصر على اراضي الطرف المهزوم وبالتالي انشاء واقامة شكل اكبر
والي السياق الزمني المؤرخ بيظهر لنا بكثير من اليقين انها كانت المحرك الرئيسي لاغلب الحروب فيما بعد الي كانت بتنتهي بسيطرة الطرف المنتصر على اراضي الطرف المهزوم وبالتالي انشاء واقامة شكل اكبر
من التجمعات البشرية عرف فيما بعد بالامبراطوريات.
....
استأذنكم في استراحة قصيرة ونرجع بعدها نكمل .
ليلة سعيدة ،
دمتم بخير .
....
استأذنكم في استراحة قصيرة ونرجع بعدها نكمل .
ليلة سعيدة ،
دمتم بخير .
جاري تحميل الاقتراحات...