(وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا)
كل إنسان نفسه قابلة للفجور أو التقوى، وتزكية النفس تمنع مناهج الفجور من السيطرة والتحكم في الأفعال والأفكار
#تأملات_قرانية 1⃣

إن الإخفاء والستر(الدس) عكس التزكية، فعندما يتعامل الإنسان مع نفسه على حقيقتها بعلم ومعرفة بها، وإنه كإنسان يطيع ويعصي ومفطور على الفجور والتقوى وهذا سر حريته وإنسانيته، عندها يفلح في معرفة نقاط قوته وضعفه فلا يظلمها ويعيش وهم طهورية النفس وتحقير الشهوات والرغبات2⃣

أما من يحاول تدسية(إخفاء) هذه النوازع البشرية فسوف يعيش حالة تناقض بالشخصية، وقد مثل لنا العقل السلفي مجتمع الصحابة ك نموذج مثالي فجميعهم ثقات عدول وقرنهم خير القرون، فأصبح هذا التموذج حاضر في نفوسنا وعقولنا ونشعر بالحقارة والدونية والذنب حين نقارن بين حالنا وحال مجتمع الصحابة3⃣

المصدر كتاب القصص القراني د.محمد شحرور