١
✍?ما أحسن كرم #حاتم_الطائي لو كان مسلماً وأراد به وجه الله
عن عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ، وَيَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا . قَالَ: (إِنَّ أَبَاكَ أَرَادَ أَمْرًا فَأَدْرَكَهُ) يعني: الذِّكْر .
رواه أحمد وحسنه الألباني.
✍?ما أحسن كرم #حاتم_الطائي لو كان مسلماً وأراد به وجه الله
عن عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ، وَيَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا . قَالَ: (إِنَّ أَبَاكَ أَرَادَ أَمْرًا فَأَدْرَكَهُ) يعني: الذِّكْر .
رواه أحمد وحسنه الألباني.
٢
قال الإمام ابن كثير في البداية والنهاية ٣ / ٢٥٢ :(وكانت لحاتم مَآثِرُ وَأُمُورٌ عجيبة، وَأَخْبَارٌ مُسْتَغْرَبَةٌ فِي كَرَمِهِ يَطُولُ ذِكْرُهَا ، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ يَقْصِدُ بِهَا وَجْهَ اللَّهِ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ، وَإِنَّمَا كَانَ قَصْدُهُ السُّمْعَةَ وَالذِّكْرَ) انتهى.
قال الإمام ابن كثير في البداية والنهاية ٣ / ٢٥٢ :(وكانت لحاتم مَآثِرُ وَأُمُورٌ عجيبة، وَأَخْبَارٌ مُسْتَغْرَبَةٌ فِي كَرَمِهِ يَطُولُ ذِكْرُهَا ، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ يَقْصِدُ بِهَا وَجْهَ اللَّهِ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ، وَإِنَّمَا كَانَ قَصْدُهُ السُّمْعَةَ وَالذِّكْرَ) انتهى.
٣
وفي صحيح مسلم (أنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ) وعند الترمذي (أُولَئِكَ الثَّلَاثَةُ أَوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسَعَّرُ بِهِمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: وذكر منهم المنفق للمال لأجل أن يمدح ويقال له جواد، وقد قيل له ذلك في الدنيا).
وفي صحيح مسلم (أنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ) وعند الترمذي (أُولَئِكَ الثَّلَاثَةُ أَوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسَعَّرُ بِهِمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: وذكر منهم المنفق للمال لأجل أن يمدح ويقال له جواد، وقد قيل له ذلك في الدنيا).
٤
??فالمؤمن يكون كرمه وجوده لله تعالى كما كان عليه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والصحابة رضي الله عنهم.
وقال الإمام ابن كثير في البداية والنهاية ٧ / ٣٠٠:
(وقد ذكرنا ترجمة حاتم طيء أيام الجاهلية عند ذكرنا من مات من أعيان المشهورين فيها، وما كان يسديه حاتم إلى الناس من المكارم
??فالمؤمن يكون كرمه وجوده لله تعالى كما كان عليه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والصحابة رضي الله عنهم.
وقال الإمام ابن كثير في البداية والنهاية ٧ / ٣٠٠:
(وقد ذكرنا ترجمة حاتم طيء أيام الجاهلية عند ذكرنا من مات من أعيان المشهورين فيها، وما كان يسديه حاتم إلى الناس من المكارم
٥
والإحسان ، إلا أن نفع ذلك في الآخرة مَعْذُوقٌ بالإيمان أي: (مُعَلَّقٌ)، وهو ممن لم يقل يوماً من الدهر رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين) انتهى.
ومثل حاتم الطائي عبدالله بن جدعان
، فعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْنُ جُدْعَانَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ
والإحسان ، إلا أن نفع ذلك في الآخرة مَعْذُوقٌ بالإيمان أي: (مُعَلَّقٌ)، وهو ممن لم يقل يوماً من الدهر رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين) انتهى.
ومثل حاتم الطائي عبدالله بن جدعان
، فعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْنُ جُدْعَانَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ
٦
الرَّحِمَ ، وَيُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ، فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهُ؟ قَالَ: (لَا يَنْفَعُهُ، إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا: رَبِّ، اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ ) رواه مسلم.
الرَّحِمَ ، وَيُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ، فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهُ؟ قَالَ: (لَا يَنْفَعُهُ، إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا: رَبِّ، اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ ) رواه مسلم.
جاري تحميل الاقتراحات...