أسفل هذه التغريدة ، جمعت لكم 150 حكمة حياتية مأثورة عن ذوي الحكمة وغيرهم من أصحاب العلم ، من ما ورد في كتاب «عين الأدب والسياسة» لابن هُذَيل .. أتمنى لكم قراءة ممتعة ومفيدة .. !
1. إذا عثر عاثر فاحمد الله أن لا تكونه
2. إذا لم تقدر أن تعض يد عدوك فقبلها
3. إذا أحدث العدو صداقةً لعلةٍ ألجأته إليك ، فمع ذهاب العلة رجوع العداوة
4. إذا هدأ غضبك فتكلم
5. إذا كان الرأي عند من لا يُقبل منه ، والسلاح عند من لا يستعمله ، والمال عند من لا ينفقه ، ضاعت الأمور
2. إذا لم تقدر أن تعض يد عدوك فقبلها
3. إذا أحدث العدو صداقةً لعلةٍ ألجأته إليك ، فمع ذهاب العلة رجوع العداوة
4. إذا هدأ غضبك فتكلم
5. إذا كان الرأي عند من لا يُقبل منه ، والسلاح عند من لا يستعمله ، والمال عند من لا ينفقه ، ضاعت الأمور
6. إذا أرسلت الهدية ، أتتك الحاجة مدنية
7. إذا أحببت فلا تفرط ، وإذا أبغضت فلا تشطط
8. إذا أردت أن تعلم خطأ معلمك فجالس غيره
9. إذا أردت أن تعلم قدر نعمة الله عليك فاغمض عينيك
10. إذا انقطع رجاؤك من صديقك فألحقه بعدوك
7. إذا أحببت فلا تفرط ، وإذا أبغضت فلا تشطط
8. إذا أردت أن تعلم خطأ معلمك فجالس غيره
9. إذا أردت أن تعلم قدر نعمة الله عليك فاغمض عينيك
10. إذا انقطع رجاؤك من صديقك فألحقه بعدوك
11. إذا أقبلت الدنيا على الإنسان أعطته محاسن غيره ، وإذا دبرت عنه سلبته محاسن نفسه
12. إذا أكرمك الناس لمال أو لسلطان فلا يعجبنك ذلك فإن زوال الكرامة بزوالهما
13. إذا احتاج اللئيم تخاضع ، وإذا استغنى تجبر وتكبر
14. إذا ظلمت من دونك فلا تأمن عقاب من فوقك
12. إذا أكرمك الناس لمال أو لسلطان فلا يعجبنك ذلك فإن زوال الكرامة بزوالهما
13. إذا احتاج اللئيم تخاضع ، وإذا استغنى تجبر وتكبر
14. إذا ظلمت من دونك فلا تأمن عقاب من فوقك
15. إذا أتاك الخصم ، وقد فُقئت عينه فلا تحكم له حتى يأتي خصمه فلعله قد فقئت عيناه جميعاً
16. إذا وُليتَ سلطاناً فابعد عنك الأشرار فإن جميع عيوبهم منسوبة إليك
17. إذا أكثرت العتاب ، كررت العذاب
18. إذا ازدحم الجواب ، عميّ الصواب
16. إذا وُليتَ سلطاناً فابعد عنك الأشرار فإن جميع عيوبهم منسوبة إليك
17. إذا أكثرت العتاب ، كررت العذاب
18. إذا ازدحم الجواب ، عميّ الصواب
19. إذا أردت أن تعلم ما يغلب على الإنسان من قوى الخير والشر فاستشره ، يدللك رأيه عليه أصح دلالة
20. إذا احتجت إلى المشاورة فشاور ذوي الحنكة والتجربة من ذوي طبقتك وصناعتك
21. إذا مكنت عدوك من أذنك فقد تعرضت للغرق في بحره
22. إذا أسأت فاندم
20. إذا احتجت إلى المشاورة فشاور ذوي الحنكة والتجربة من ذوي طبقتك وصناعتك
21. إذا مكنت عدوك من أذنك فقد تعرضت للغرق في بحره
22. إذا أسأت فاندم
23. إذا اضطررت إلى الكذاب فلا تصدقه ، ولا تُعلمه بأنك تكذبه ، فينتقل عن وده ولا ينتقل عن طبعه
24. إذا تحكم سلطان الهوى هدم أركان القوى
25. إذا تغير السلطان تغير الزمان
26. إذا تم العقل نقص الكلام
27. إذا تواترت على المرء العلل ظهر في جسمه الخلل
24. إذا تحكم سلطان الهوى هدم أركان القوى
25. إذا تغير السلطان تغير الزمان
26. إذا تم العقل نقص الكلام
27. إذا تواترت على المرء العلل ظهر في جسمه الخلل
28. إذا جهل عليك الأحمق فليس له صلاح إلا الرفق والتلطف
29. إذا رأيتم النعم مستقبلة فبادروها بالشكر قبل حلول الزوال
30. إذا رأيت الشر يتركك فاتركه
31. إذا فتحت بينك وبين أحد باباً من المعروف فاحذر أن تغلقه ولو بالكلمة الجميلة
29. إذا رأيتم النعم مستقبلة فبادروها بالشكر قبل حلول الزوال
30. إذا رأيت الشر يتركك فاتركه
31. إذا فتحت بينك وبين أحد باباً من المعروف فاحذر أن تغلقه ولو بالكلمة الجميلة
32. إذا أردت شراً بعدوك فاستعرض أخلاقه فإنك لا تجدها بأسرها كاملة ولا بد من أن يلحقها النقص فادخل إليه من عورته فإنه لا يفوتك
33. إذا أنجز رجل ما وعد به من معروف فقد أحرز فضيلتي الجود والصدق
34. إذا بلغ المرء في الدنيا فوق مقداره تنكرت أخلاقه للناس
33. إذا أنجز رجل ما وعد به من معروف فقد أحرز فضيلتي الجود والصدق
34. إذا بلغ المرء في الدنيا فوق مقداره تنكرت أخلاقه للناس
35. إذا أبصرت العين الشهوة عمي القلب عن الإختيار
36. إذا زادك السلطان إكراماً فزده إعظاماً
37. إذا رأيت إنساناً قد أخطأ فلا تعلمه فإنه يتعلم منك ويغضب عليك
38. إذا طلب رجلان أمراً ظفر به أعظمهما مروءة ، فإن أستويا في المروءة فأكثرهما أعواناً ، فإن استويا في الأعوان فأسعدهما جَداً
36. إذا زادك السلطان إكراماً فزده إعظاماً
37. إذا رأيت إنساناً قد أخطأ فلا تعلمه فإنه يتعلم منك ويغضب عليك
38. إذا طلب رجلان أمراً ظفر به أعظمهما مروءة ، فإن أستويا في المروءة فأكثرهما أعواناً ، فإن استويا في الأعوان فأسعدهما جَداً
39. إذا غلبتك امرأتك على الأمر فجاهدها ، إنها عدوك
40. إذا فاتك العلم ، فالزم الصمت
41. إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكر المقدرة عليه
42. إذا قيض الله للرجل امرأة كثيرة الحياء جميلة المحيا مساعدة في جميع الأشياء معينة على أمور الدين والدنيا فقد استطاب المحيا
40. إذا فاتك العلم ، فالزم الصمت
41. إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكر المقدرة عليه
42. إذا قيض الله للرجل امرأة كثيرة الحياء جميلة المحيا مساعدة في جميع الأشياء معينة على أمور الدين والدنيا فقد استطاب المحيا
43. إذا قبح السؤال حسن المنع
44. إذا شاورت العاقل صار نصف عقله لك
45. إذا هرب الزاهد من الناس فاطلبه ، وإذا طلبهم فاهرب منه
46. إذا وجدت ما فاتك لا تأسف على ما فاتك
47. إذا وليت ولاية فليكن حظ أخيك منها الكامل الكافي ونصيبه من ثمرها الوافر الوافي
44. إذا شاورت العاقل صار نصف عقله لك
45. إذا هرب الزاهد من الناس فاطلبه ، وإذا طلبهم فاهرب منه
46. إذا وجدت ما فاتك لا تأسف على ما فاتك
47. إذا وليت ولاية فليكن حظ أخيك منها الكامل الكافي ونصيبه من ثمرها الوافر الوافي
48. إذا كان الإمام عادلاً فله الأجر وعليك الشكر ، وإذا كان جائراً فله الوزر وعليك الصبر
49. إذا كنت في غير بلدك فلا تنس نصيبك من الذل
50. إذا كان الغدر في الناس طبعاً فالثقة بكل أحد عجز ، وإذا كان الموت بكل أحد نازلاً فالطمأنينة إلى الدنيا حمق
49. إذا كنت في غير بلدك فلا تنس نصيبك من الذل
50. إذا كان الغدر في الناس طبعاً فالثقة بكل أحد عجز ، وإذا كان الموت بكل أحد نازلاً فالطمأنينة إلى الدنيا حمق
51. إذا كانت الحظوظ بالجدود فما الحرص ؟ وإذا كانت الأمور ليست بدائمة فما السرور ؟ وإذا كانت الدنيا غرارة فما الطمأنينة ؟
52. إذا علمت فلا تذكر من دونك من الجهال ، واذكر من فوقك من العلماء
53. إذا لم يستطع الرجل نيل عظيم إلا باحتمال صغير ، كان محقاً باحتماله
52. إذا علمت فلا تذكر من دونك من الجهال ، واذكر من فوقك من العلماء
53. إذا لم يستطع الرجل نيل عظيم إلا باحتمال صغير ، كان محقاً باحتماله
54. إذا لم تربحك تجارة فاعدل عنها إلى غيرها
55. إذا لم يكن اللسان في نفسه خير لم يكن للناس فيه خير
56. إذا مدحت شيئاً فاختصر ، وإذا ذممت فاقتصر
57. إذا صلحت الساقية صلحت مجاريها
58. إذا صادف معروفك محله ينبغي لك أن تعد ذلك من نعم الله عليك
55. إذا لم يكن اللسان في نفسه خير لم يكن للناس فيه خير
56. إذا مدحت شيئاً فاختصر ، وإذا ذممت فاقتصر
57. إذا صلحت الساقية صلحت مجاريها
58. إذا صادف معروفك محله ينبغي لك أن تعد ذلك من نعم الله عليك
59. إذا لم يكن لك ما تريد فأرد ما يكون
60. إذا زرت منزل أخيك فلم تأكل فيه ولم تشرب فإنما زرت قبره
61. إذا رأيت الرجل يمدحك بما ليس فيك فلا تأمن منه أن يذمك بما ليس فيك
62. إذا دخل أحدكم بيتاً فليجلس حيث جلس أهله
63. إذا قلت لصديقك قم فقال إلى أين فليس بصديق
60. إذا زرت منزل أخيك فلم تأكل فيه ولم تشرب فإنما زرت قبره
61. إذا رأيت الرجل يمدحك بما ليس فيك فلا تأمن منه أن يذمك بما ليس فيك
62. إذا دخل أحدكم بيتاً فليجلس حيث جلس أهله
63. إذا قلت لصديقك قم فقال إلى أين فليس بصديق
64. إذا كان للمحسن من الجزاء ما يقنعه وللمسيء من النكال ما يقمعه ، بذل المحسن الواجب عليه رغبة ، وإنقاذ المسيء للحق رهبة
65. إذا جلست في مجلس ولم تكن المحدِّث ولا المحدَّث ، فقم
66. إذا أردتم أن تعلموا من أين أصاب الرجل المال فانظروا فيم ينفقه فإن الخبيث يُنفق في السرف
65. إذا جلست في مجلس ولم تكن المحدِّث ولا المحدَّث ، فقم
66. إذا أردتم أن تعلموا من أين أصاب الرجل المال فانظروا فيم ينفقه فإن الخبيث يُنفق في السرف
67. إنما تأكل ما تشتهي ، والذي لا تشتهيه يأكلك
68. إنما يختبر ود الرجل عند الحاجة
69. إنما يختبر ذو البأس عند اللقاء وإنما يختبر ذو الأمانة عند الأخذ والعطاء ، وإنما يختبر الأهل عند الفاقة ، وإنما يختبر الأخوان عند النوائب
68. إنما يختبر ود الرجل عند الحاجة
69. إنما يختبر ذو البأس عند اللقاء وإنما يختبر ذو الأمانة عند الأخذ والعطاء ، وإنما يختبر الأهل عند الفاقة ، وإنما يختبر الأخوان عند النوائب
70. إن عجز مالك عن المسكين ، أو دواؤك عن المريض ، أو حيلتك عن استخراج المسجون ، فلا تعجز عنهم رحمتك وعيادتك
71. إن قصرت يداك عن المكافأة فليطل لسانك بالشكر
72. إن شئت أن تعلم كيف صاحبك لك ، فانظر كيف كان لغيرك
71. إن قصرت يداك عن المكافأة فليطل لسانك بالشكر
72. إن شئت أن تعلم كيف صاحبك لك ، فانظر كيف كان لغيرك
73. إن أردت أن تصل إلى ذروة المجد ، فعليك بحفظ العهد
74. إن سكت الجاهل ، كان عالماً
75. إن لم تمت ، لم تفت
76. إن كان في الكلام بلاغة ، فإن في الصمت عافية
77. إن يكن الشغل محمدة ، فإن الفراغ مفسدة
78. إن أحببت أن تُطاع ، فلا تُحمّل ما لا يُستطاع
74. إن سكت الجاهل ، كان عالماً
75. إن لم تمت ، لم تفت
76. إن كان في الكلام بلاغة ، فإن في الصمت عافية
77. إن يكن الشغل محمدة ، فإن الفراغ مفسدة
78. إن أحببت أن تُطاع ، فلا تُحمّل ما لا يُستطاع
79. ما ودك من أهمل ودك ، ولا أحبك من أبغض حبك
80. ما الإنسان لولا اللسان إلا صورة ممثلة ، أو بهيمة مهملة
81. ما يزيد متزيدٌ في أمره إلا لنقصٍ يجده في نفسه
82. ما كنت كاتمة عن عدوك ، فلا تطلع عليه صديقك
80. ما الإنسان لولا اللسان إلا صورة ممثلة ، أو بهيمة مهملة
81. ما يزيد متزيدٌ في أمره إلا لنقصٍ يجده في نفسه
82. ما كنت كاتمة عن عدوك ، فلا تطلع عليه صديقك
83. ما أنصفك من كلفك إجلاله ، ومنعك ماله
84. ما أبين وجوه الخير والشر في مرآة العقل إذا لم يصدها الهوى
85. ما أقبح التكبر عند الإستغناء ، وما أفضح الخضوع عند الحاجة
86. ما لا ينبغي أن تفعله إحذر أن يخطر ببالك
84. ما أبين وجوه الخير والشر في مرآة العقل إذا لم يصدها الهوى
85. ما أقبح التكبر عند الإستغناء ، وما أفضح الخضوع عند الحاجة
86. ما لا ينبغي أن تفعله إحذر أن يخطر ببالك
87. لا يوجد العجول محموداً ، ولا المغضوب مسروراً ، ولا الحر حريصاً ، ولا الكريم حسوداً ، ولا الشره غنياً ، ولا الملول ذا إخوان
88. لا تتهاون بالأمر الصغير إذا كان يقبل النمو
89. لا يغلبن جهل غيرك بك علمك بنفسك
90. لا تطمع في كل ما تسمع
88. لا تتهاون بالأمر الصغير إذا كان يقبل النمو
89. لا يغلبن جهل غيرك بك علمك بنفسك
90. لا تطمع في كل ما تسمع
91. لا تطلب سرعة العمل واطلب تجويده فإن الناس لا يسألون في كم فرغ منه وإنما يسألون عن جودة صنعته
92. لا تطلبن الحاجة إلى كذوب فإنه يقربها وإن كانت بعيدة ، ويبعدها وإن كانت قريبة ، ولا إلى أحمق فإنه يريد نفعك فيضرك ، ولا إلى من له إلى صاحب الحاجة حاجة فإنه يجعل حاجتك وقاية لحاجته
92. لا تطلبن الحاجة إلى كذوب فإنه يقربها وإن كانت بعيدة ، ويبعدها وإن كانت قريبة ، ولا إلى أحمق فإنه يريد نفعك فيضرك ، ولا إلى من له إلى صاحب الحاجة حاجة فإنه يجعل حاجتك وقاية لحاجته
93. لا تُمازِحوا فيستخفَّ بكم الناس، ولا تدخلوا الأسواقَ فترقَّ أخلاقكم، ولا تَرَجَّلوا في العساكر فتزدريكم أكفاؤكم
94. لا تستنصح مأثوراً وإن استنصحته ، ولا تبارز محرجاً وإن كنت أعد منه ، ولا تشاور معدماً، وإن وثقت بمودته ، ولا تلابس ضنيناً، وإن كنت ضده
94. لا تستنصح مأثوراً وإن استنصحته ، ولا تبارز محرجاً وإن كنت أعد منه ، ولا تشاور معدماً، وإن وثقت بمودته ، ولا تلابس ضنيناً، وإن كنت ضده
95. لا تعمل شيئاً من الخير رياء ، ولا تتركه حياء
96. لا تعد الشحيح أميناً فإنه لا عفة مع الشح ، ولا تعد الكذاب حراً فإنه لا مروءة مع الكذب
97. لا تحدث من تخاف تكذيبه ، ولا تسأل من تخاف منعه ، ولا تعد بما لا تقدر على إنجازه
98. لا تلومن من أساء بك الظن إذا جعلت نفسك هدفاً للتهمة
96. لا تعد الشحيح أميناً فإنه لا عفة مع الشح ، ولا تعد الكذاب حراً فإنه لا مروءة مع الكذب
97. لا تحدث من تخاف تكذيبه ، ولا تسأل من تخاف منعه ، ولا تعد بما لا تقدر على إنجازه
98. لا تلومن من أساء بك الظن إذا جعلت نفسك هدفاً للتهمة
99. لا تسرع إلى أرفع موضع في المجلس فالموضع الذي ترفع اليه خير من الموضع الذي تحط عنه
100. لا حسرة أعظم من نعمة أسديت إلى غير ذي حسب ولا مروءة ، لا تصطنع من خانه الأصل ، ولا تصحب من فاته العقل لأن من لا أصل له يغش من حيث ينصح ، ومن لا عقل له يفسد من حيث يصلح
100. لا حسرة أعظم من نعمة أسديت إلى غير ذي حسب ولا مروءة ، لا تصطنع من خانه الأصل ، ولا تصحب من فاته العقل لأن من لا أصل له يغش من حيث ينصح ، ومن لا عقل له يفسد من حيث يصلح
101. لا تترك الأمر مقبلا ، و تطلبه مدبراً ، فإن ذلك من أضعف العقل وقلة الرأي
102. لا تمكن الناس من نفسك بطول المجالسة، فإن أجرأ الناس على السباع أكثرهم لها معاينة
103. لا تشاتم رجلا ، ولا ترد سائلا ، فإن هو كريم تسد خلته ، أو لئيم تشتري عرضك منه
102. لا تمكن الناس من نفسك بطول المجالسة، فإن أجرأ الناس على السباع أكثرهم لها معاينة
103. لا تشاتم رجلا ، ولا ترد سائلا ، فإن هو كريم تسد خلته ، أو لئيم تشتري عرضك منه
104. لا تقطع أخاك على ارتياب ، ولا تهجره دون استعتاب
105. لا تحقرن الرأي الجليل ، وإن أتاك به الرجل الحقير ، فإن اللؤلؤة الفائقة ، لا يستهان بها لهوان من أخرجها
106. لا يحملنك الخروج من أمر تخلصت منه على الدخول في أمر لعلك لا تتخلص منه
105. لا تحقرن الرأي الجليل ، وإن أتاك به الرجل الحقير ، فإن اللؤلؤة الفائقة ، لا يستهان بها لهوان من أخرجها
106. لا يحملنك الخروج من أمر تخلصت منه على الدخول في أمر لعلك لا تتخلص منه
107. لا تكن ممن يلعن إبليس في العلانية ، ويطيعه في السر
108. إياك والإخوان الخوّان ، الطاغين عليك ، الضاحكين إليك ، الحافظي هفواتك أيام مصادقتك عدةً لأيام مفارقتك
109. إياك والغضب فإنه يضطرك إلى سوء الإعتذار
108. إياك والإخوان الخوّان ، الطاغين عليك ، الضاحكين إليك ، الحافظي هفواتك أيام مصادقتك عدةً لأيام مفارقتك
109. إياك والغضب فإنه يضطرك إلى سوء الإعتذار
110. إياك ومشاورة شاب معجب برأيه أو كبير قد أخذ الدهر من عقله كما أخذ من جسمه
111. رب مواصلة أدت إلى تثقيل ، وتخفيف أدى إلى قطيعة
112. رب وحشة أنفع من أنس ، ووحدة أمتع من جليس ، و منع ألذ من عطاء .
113. ليس بعد حكيماً ، من لم يكن لنفسه خصيماً
114. ليس من العدل سرعة العذل
111. رب مواصلة أدت إلى تثقيل ، وتخفيف أدى إلى قطيعة
112. رب وحشة أنفع من أنس ، ووحدة أمتع من جليس ، و منع ألذ من عطاء .
113. ليس بعد حكيماً ، من لم يكن لنفسه خصيماً
114. ليس من العدل سرعة العذل
115. ليس العاقل الذي إذا وقع في الأمر احتال له ، لكن العاقل الذي يحتال للأمر ولا يقع فيه
116. ليس من شرط الحليم أن لا يضجر لكن أن يضجر بوزن
117. من أبدى إلى الناس فقره فليس له عندهم قدر و من استغنى عن الناس وقروه و عظموه
118. من غضب على من يقدر على ضره طال همه وحزنه
116. ليس من شرط الحليم أن لا يضجر لكن أن يضجر بوزن
117. من أبدى إلى الناس فقره فليس له عندهم قدر و من استغنى عن الناس وقروه و عظموه
118. من غضب على من يقدر على ضره طال همه وحزنه
119. من خان مان ، ومن مان خان ، وتبرأ من الإحسان
120. من كتم سره جهل عدوه أمره
121. من نقض عهده ، ومنع رفده ، وأظهر حقده ، فلا خير عنده
122. من أظهر عيب نفسه زكاها
123. من قبل فم اللذة ، عضته أسنان الندامة
124. من أعجب بنفسه فضحها
120. من كتم سره جهل عدوه أمره
121. من نقض عهده ، ومنع رفده ، وأظهر حقده ، فلا خير عنده
122. من أظهر عيب نفسه زكاها
123. من قبل فم اللذة ، عضته أسنان الندامة
124. من أعجب بنفسه فضحها
125. من تناسى مساويء الإخوان دام له و دهم
126. من قل حياؤه ، قل أحباؤه
127. من لم يشكر لمنعمه ، استحق قطع أنعمه ، ومن أنكر الصنيعة ، إستوجب القطيعة
128. من صاحب العلماء وقر ، ومن جالس السفهاء حقر
129. من رضي عن نفسه ، سخط عليه الناس
130. من استغى برأيه ضل ، ومن اكتفى بعقله زل
126. من قل حياؤه ، قل أحباؤه
127. من لم يشكر لمنعمه ، استحق قطع أنعمه ، ومن أنكر الصنيعة ، إستوجب القطيعة
128. من صاحب العلماء وقر ، ومن جالس السفهاء حقر
129. من رضي عن نفسه ، سخط عليه الناس
130. من استغى برأيه ضل ، ومن اكتفى بعقله زل
131. من كثر مزاحه ، زالت هيبته ، ومن كثر خلافه ، طابت غيبته
132. من فعل ما شاء ، صبر على ما لا يشاء
133. من عرف معابه ، فلا يلم من أعابه
134. من عرف بالصدق جاز كذبه ، ومن عرف بالكذب لم يجز صدقه
135. من أدب ولده صغيراً سره كبيراً
136. من عبس لك وجهه ، فلا تطلبن فضله
132. من فعل ما شاء ، صبر على ما لا يشاء
133. من عرف معابه ، فلا يلم من أعابه
134. من عرف بالصدق جاز كذبه ، ومن عرف بالكذب لم يجز صدقه
135. من أدب ولده صغيراً سره كبيراً
136. من عبس لك وجهه ، فلا تطلبن فضله
137. من كان منصبه فوق قدره تكبر ، ومن كان منصبه دون قدره تواضع
138. من سأل صاحبه فوق طاقته ، فقد استوجب الحرمان
139. من أراد العز والسلامة ، فليلزم ثلاثاً : أن لا يسأل أحداً حاجة ولا شيئاً ، ولا يأكل طعام أحد ، ولا يذكر أحداً بسوء
140. من لم يتعظ بالناس ، إتعظ به الناس
138. من سأل صاحبه فوق طاقته ، فقد استوجب الحرمان
139. من أراد العز والسلامة ، فليلزم ثلاثاً : أن لا يسأل أحداً حاجة ولا شيئاً ، ولا يأكل طعام أحد ، ولا يذكر أحداً بسوء
140. من لم يتعظ بالناس ، إتعظ به الناس
141. من أخطأ واعتقد أنه على صواب ، فقد أخطأ مرتين
142. من تكبر على الناس ، ورجا أن يكون له صديق فقد غر نفسه
143. من غضب من غير شيء فسيرضى من غير شيء
144. من ضاق صدره ، إتسع لسانه
145. من أحب الحمد أحسن السيرة ، ومن أبغضه أساءها
142. من تكبر على الناس ، ورجا أن يكون له صديق فقد غر نفسه
143. من غضب من غير شيء فسيرضى من غير شيء
144. من ضاق صدره ، إتسع لسانه
145. من أحب الحمد أحسن السيرة ، ومن أبغضه أساءها
146. من خوفك لتأمن ، خير ممن أمّنك لتخاف ، ومن سقاك مراً لتبرأ ، خير لك ممن سقاك حلواً لتسقم
147. من أكثر من شيء ، عُرف به
148. من أوتي نعمة ، فهو عبدها حتى يعتقه شكرها ، ومن عرفها فقد شكرها ومن شكرها فقد استوجب مزيداً
147. من أكثر من شيء ، عُرف به
148. من أوتي نعمة ، فهو عبدها حتى يعتقه شكرها ، ومن عرفها فقد شكرها ومن شكرها فقد استوجب مزيداً
149. من عرض نفسه للتهم فلا يلومن من أساء به الظن
150. من أحبك نهاك ، ومن أبغضك أغراك
إنتهى .. !
#عين_الأدب_والسياسة
150. من أحبك نهاك ، ومن أبغضك أغراك
إنتهى .. !
#عين_الأدب_والسياسة
جاري تحميل الاقتراحات...