قد نتساءل لماذا هذا الاحتفاء الكبير الذي حدث لفلم الجوكر JOKER؟
ولماذا ظهرت لنا أعمالًا فنّية وإبداعات كثيرة بالرغم من أن الجوكر شخصية إجرامية وفوضوية ومضطربة نفسيًّا وخارجة عن القانون؟
_____
نحاول أن نقف على إجابة في هذا الـThread
ولماذا ظهرت لنا أعمالًا فنّية وإبداعات كثيرة بالرغم من أن الجوكر شخصية إجرامية وفوضوية ومضطربة نفسيًّا وخارجة عن القانون؟
_____
نحاول أن نقف على إجابة في هذا الـThread
ربما سمع الكثير أن الجوكر لديه الكثير من نقاط الالتقاء بأفكار واطروحات الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه (Friedrich Nietzsche) ..
لذلك قد نجد الإجابات من خلال قراءة نيتشه وتحديدًا من كتابه (مولد التراجيديا) حيث يتحدث نيتشه فيه عن نشأة الفن والمسرح والموسيقى من المأساة!
لذلك قد نجد الإجابات من خلال قراءة نيتشه وتحديدًا من كتابه (مولد التراجيديا) حيث يتحدث نيتشه فيه عن نشأة الفن والمسرح والموسيقى من المأساة!
في مولد التراجيديا، يعود فريدريك نيتشه إلى عمق التراث الأثنيني والميثيلوجيا اليونانية ليستحضر منها فكرة تلخّص ولادة الفن من رحم المأساة الإنسانية، وصاغها في صراع الحياة بين العنصرين: (الأبولونية - الدينسيوسية)
أبولو Apollo : إله الشمس
الذي يعد وفق حركة الشمس اليومية من المشرق إلى المغرب رمزًا لصيرورة النظام فـ أبولو الراعي والحامي للنظام وللمنظومات الأخلاقية والقانونية، فينسب له كل الفضيلة والاستقامة
الذي يعد وفق حركة الشمس اليومية من المشرق إلى المغرب رمزًا لصيرورة النظام فـ أبولو الراعي والحامي للنظام وللمنظومات الأخلاقية والقانونية، فينسب له كل الفضيلة والاستقامة
دينيسيوس Dionysus : إله الخمر والعربدة وهو المسؤول عن الفوضى والعبث والجنون والهيجان وينسب له كل ما يتعلق بالدعارة والنشوة والدمار.
يرى نيتشه أن الحياة الإنسانية هي مزيج متجانس بين الأبولونية والدينيسيوسية فبقيام أحدهم يتم تدمير الأخير وهذه الحالة نمارسها بشكل يومي، متمثلة في قيام الإنسان في الصباح من نومه لمزاولة وظيفته وهو وجه أبولوني في نظامه الصارم.
في المقابل يعمد الإنسان إلى كسر النظام والخروج عنه ومعيشة الحرية الكاملة والحالة الطفولية متمثّلةً في العديد من الأشكال منها الجنس والرقص والطقوس وغيرها..
وهو الوجه الدينيسيوسي في فوضاه.
وبولادة الدينسيوسية يظهر الفن ويتجلّى في جميع صوره.
وهو الوجه الدينيسيوسي في فوضاه.
وبولادة الدينسيوسية يظهر الفن ويتجلّى في جميع صوره.
الجوكر شخصية أرادت أن تعيش حياة طبيعية بروتينها ونظامها الصارم، لكن قساوة هذا النظام وعنجهيته المفرطة معه جعلته يدمّر الوجه الأبولوني ويولد في مأساته الوجه الدينيسيوسي بالفوضى بشكلها اللاإرادي المتمثّل بالضّحك، والرقص، والقتل العشوائي والجنس...إلخ
يقول -المعلّم- بأن الفوضى معديه، وهو ما يفسّر الكثير من الظواهر في جميع الجوانب السياسية والاجتماعية وحتى الفنية منها!
مثلًا في السياسة إذا انتشرت فوضى وانتفاضة في دولة فإن الدول المجاور لها تصاب أيضًا بهذه العدوى، وهو ما يفسّر حساسية الدول من قيام أي انتفاضة بالقرب منها.
مثلًا في السياسة إذا انتشرت فوضى وانتفاضة في دولة فإن الدول المجاور لها تصاب أيضًا بهذه العدوى، وهو ما يفسّر حساسية الدول من قيام أي انتفاضة بالقرب منها.
في الجانب الفنّي يتأثر الفن بالفوضى السياسية والتمرّد على القانون فيتمرد بدوره على أسس وقوانين الفن، وينتج مدرسة فنّية مستقلّة ذات تأثير متبادل فيما بعد على جوانب الحياة، وهذا يشمل كل جوانب الفنون(الشعر/المسرح/التشكيل...إلخ)
في الجانب الاجتماعي، الجوكر يعدي بفوضاه الأفراد ويعطي القوّة المطلوبة على أن يطلق في وجه الأبولونية في حياته الرصاصة، ليتحرر من النظام لوهلة فتبزغ نجمة دينيسيوس ويولد الإبداع بالعدوى.
على المرء أن يمتلك الفوضى في نفسه لولادة النجم الراقص"
- فريدريك نيتشه
- فريدريك نيتشه
جاري تحميل الاقتراحات...