.
عزيزي الزوج،،،
خدمة الزوجة واجبة لك أيها البطل، بما جرى به العرف والعادة.
لإن العقود المطلقة إنما تنزّل على العرف والعادة ويتأكد القول بلزوم الخدمة على المرأة إذا جرت العادة به ، وتزوجت دون أن تشترط ترك الخدمة ، لأن زواجها كذلك يعني قبولها الخدمة ؛ >>>
.
عزيزي الزوج،،،
خدمة الزوجة واجبة لك أيها البطل، بما جرى به العرف والعادة.
لإن العقود المطلقة إنما تنزّل على العرف والعادة ويتأكد القول بلزوم الخدمة على المرأة إذا جرت العادة به ، وتزوجت دون أن تشترط ترك الخدمة ، لأن زواجها كذلك يعني قبولها الخدمة ؛ >>>
.
.
لأن المعروف عرفا كالمشروط شرطا، وقد رجح جماعة من أهل العلم القول بوجوب خدمة الزوجة لزوجها وذكروا أدلة ذلك .
لأن المعروف عرفا كالمشروط شرطا، وقد رجح جماعة من أهل العلم القول بوجوب خدمة الزوجة لزوجها وذكروا أدلة ذلك .
.
فقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
وتجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله ، ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال، فخدمة البدوية ليست كخدمة القروية ، وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة. وقاله الجوزجاني من أصحابنا وأبو بكر بن أبي شيبة. ا. ه
الاختيارات الفقهية - علاء الدين الدمشقي 206
.
فقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
وتجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله ، ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال، فخدمة البدوية ليست كخدمة القروية ، وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة. وقاله الجوزجاني من أصحابنا وأبو بكر بن أبي شيبة. ا. ه
الاختيارات الفقهية - علاء الدين الدمشقي 206
.
.
ورجح ابن القيم وجوب ذلك عليها في زاد المعاد 5/169 فقال رحمه الله: فصل : في حكم النبي صلى الله عليه وسلم في خدمة المرأة لزوجها : قال ابن حبيب في "الواضحة": حكم النبي صلى الله عليه وسلم بين على بن أبى طالب رضي الله عنه ، وبين زوجته فاطمة رضي الله عنها حين اشتكيا إليه الخدمة >>>
ورجح ابن القيم وجوب ذلك عليها في زاد المعاد 5/169 فقال رحمه الله: فصل : في حكم النبي صلى الله عليه وسلم في خدمة المرأة لزوجها : قال ابن حبيب في "الواضحة": حكم النبي صلى الله عليه وسلم بين على بن أبى طالب رضي الله عنه ، وبين زوجته فاطمة رضي الله عنها حين اشتكيا إليه الخدمة >>>
جاري تحميل الاقتراحات...