الرزق والكسب المنفعة والملكية
والفرق بينهم☀
تحت هذا الفيض ???
وروحي تسري معك،،،
والفرق بينهم☀
تحت هذا الفيض ???
وروحي تسري معك،،،
الرزق ??
هو النعم الكثيرة التي لا تعد ولا تحصى ، الرزق هو ما يسعى بذاته إليك إن كنت واعي له ، والكسب هو ما تسعى بذاتك أنت إليه بوعيك وإدراكك ، الناس تسعى للكسب بالظاهر لا للرزق ، فإن حولت الكسب إلى المنفعة الشخصية المباشرة و حصلت المنفعة كانت تلك المنفعة رزقك
هو النعم الكثيرة التي لا تعد ولا تحصى ، الرزق هو ما يسعى بذاته إليك إن كنت واعي له ، والكسب هو ما تسعى بذاتك أنت إليه بوعيك وإدراكك ، الناس تسعى للكسب بالظاهر لا للرزق ، فإن حولت الكسب إلى المنفعة الشخصية المباشرة و حصلت المنفعة كانت تلك المنفعة رزقك
عند تحويل الكسب إلى رزق
يسير الرزق اليك ، والكسب يحصل فيه التشارك مع الآخرين فيأخذون من الكسب أرزاقهم ، والملكية كالكسب يتشارك فيها الآخرون معك في أرزقاهم حيث تتحول الملكية الخاصة بك ، إلى منفعة لك وللآخرين في تحويلها الى رزق
يسير الرزق اليك ، والكسب يحصل فيه التشارك مع الآخرين فيأخذون من الكسب أرزاقهم ، والملكية كالكسب يتشارك فيها الآخرون معك في أرزقاهم حيث تتحول الملكية الخاصة بك ، إلى منفعة لك وللآخرين في تحويلها الى رزق
ملكيتك أنت للبيت?☀
فيها منفعة لك ، كما لباقي سكان هذا البيت دون أن تكون لهم المكلية إلا إنهم يتشاركون معك بالرزق والمنفعة( نحن نرزقهم وإياكم) وكذلك الأشياء الأخرى كالسيارة أو الشركة الخاصة بك ، فيتشارك من معك في تحويل كسبها الى رزق
فيها منفعة لك ، كما لباقي سكان هذا البيت دون أن تكون لهم المكلية إلا إنهم يتشاركون معك بالرزق والمنفعة( نحن نرزقهم وإياكم) وكذلك الأشياء الأخرى كالسيارة أو الشركة الخاصة بك ، فيتشارك من معك في تحويل كسبها الى رزق
الرزق 24 قيراط تامة??
والعدل في الرزق لا يعني في انحصار الرزق بالمادة أو المال ، بل الرزق يُقسم من لدن حكيم خبير بالتقسيم بحكمته ، فالعلم رزق والحب رزق والفهم رزق والمال رزق والراحة رزق وطعامك رزق وشرابك و الارزاق ولا تعد ولا تحصى ، فكل ما تنتفع به أنت منفعة مباشرة هو رزق
والعدل في الرزق لا يعني في انحصار الرزق بالمادة أو المال ، بل الرزق يُقسم من لدن حكيم خبير بالتقسيم بحكمته ، فالعلم رزق والحب رزق والفهم رزق والمال رزق والراحة رزق وطعامك رزق وشرابك و الارزاق ولا تعد ولا تحصى ، فكل ما تنتفع به أنت منفعة مباشرة هو رزق
أياً كانت الماهية لهذا الرزق ويكون محصورا بك أنت ، ويسمى هذا رزقك الذاتي الخاص بذاتك
أما كسبك إن لم يتم تحويله الى منفعة لك ، لايكون رزقك بل يكون كسبك سواء قل أو كثر ، ولا تقتصر المنفعة بالكثرة أو القلة و لا بالماديات ولو كان ظاهر بعض الناس في إعتقداهم أن المادة والمال
أما كسبك إن لم يتم تحويله الى منفعة لك ، لايكون رزقك بل يكون كسبك سواء قل أو كثر ، ولا تقتصر المنفعة بالكثرة أو القلة و لا بالماديات ولو كان ظاهر بعض الناس في إعتقداهم أن المادة والمال
هو الرزق كله ، فكم ممن يملك الكسب الكثير ولا يتنفع به
مثال عن الكسب??
شخص لديه مليون دولار برصيده ، هذا كسب وليس رزق ، شخص لديه أرض بقيمة مليون دولار هذه الأرض كسب وليست رزق ، والكسب ينتقل بالمواريث والرزق لا ينتقل لأن المنفعة فيه تكون للشخص ذاته
مثال عن الكسب??
شخص لديه مليون دولار برصيده ، هذا كسب وليس رزق ، شخص لديه أرض بقيمة مليون دولار هذه الأرض كسب وليست رزق ، والكسب ينتقل بالمواريث والرزق لا ينتقل لأن المنفعة فيه تكون للشخص ذاته
إن قام بتحويل المليون دولار التي بحسابه الى منفعته الشخصية من مسكن ومشرب ومأكل ينتفع هو بذاته بها تكون رزق له ويكون قد حول الكسب الى الرزق والملكية الى المنفعة
وان قام بتحويل تلك الأرض للزراعة واكل من ثمرات تلك الارض تكون حصلت له المنفعة من تلك الملكية واصبح الكسب رزقاً له
وان قام بتحويل تلك الأرض للزراعة واكل من ثمرات تلك الارض تكون حصلت له المنفعة من تلك الملكية واصبح الكسب رزقاً له
كلما كنت حريصا على المنفعة الشخصية الذاتية لك
كلما رأيت البركة في رزقك ، ولكن لا تقوم بتحويل المنفعة الشخصية لك الى البخل بل لابد أن تتشارك بالمنفعة الشخصية لك مع الاخرين ، فيتبارك رزقك بمنفعتك أنت من كسبك وبمنفعتك التي انتفعت بها لمنفعة الآخرين هنا تتلقد اسم الكريم ??
كلما رأيت البركة في رزقك ، ولكن لا تقوم بتحويل المنفعة الشخصية لك الى البخل بل لابد أن تتشارك بالمنفعة الشخصية لك مع الاخرين ، فيتبارك رزقك بمنفعتك أنت من كسبك وبمنفعتك التي انتفعت بها لمنفعة الآخرين هنا تتلقد اسم الكريم ??
ويحصل بذاتك الكرم تمنح نفسك من كسبك وتمنح غيرك من كسبك فتكون المنفعة عامة والبركة شاملة لك ، طاقة الكرم تولد المحبة من الاخرين فتعود اليك المنفعة بالرزق أيضا بشكل آخر
البخل?
طاقة هشة ضعيفة تبهت ماء الوجه والسمة التي تظهر فيه وتقلل من هيبة الحضور مع الاخرين
البخل?
طاقة هشة ضعيفة تبهت ماء الوجه والسمة التي تظهر فيه وتقلل من هيبة الحضور مع الاخرين
البخل ?
صفة مذمومة ، حيث تورث الطمع والجشع بالداخل فالبخيل لا يريد الإنتفاع إلا لنفسه من أحقية الملكية او الكسب ، فيكون عائد الرزق عليه قليل ولو كان الكسب كثير إذ أنه حصر المنفعة في حلقة ضيقة ولم يتوسع بها ، واعلم ان كثرة البخل تنمي طاقة الشح والشح يوصل بصاحبه للحرمان
صفة مذمومة ، حيث تورث الطمع والجشع بالداخل فالبخيل لا يريد الإنتفاع إلا لنفسه من أحقية الملكية او الكسب ، فيكون عائد الرزق عليه قليل ولو كان الكسب كثير إذ أنه حصر المنفعة في حلقة ضيقة ولم يتوسع بها ، واعلم ان كثرة البخل تنمي طاقة الشح والشح يوصل بصاحبه للحرمان
من الرزق والمنفعة
ولو كان الكسب بالملايين لديه ، فالبخيل ينفق على نفسه فقط ولا يريد المنفعة للآخرين إلا مضطرا ، إنما الشحيح لا ينفق على نفسه ويحرم نفسه أولا من المنفعة ثم الآخرين
ولو كان الكسب بالملايين لديه ، فالبخيل ينفق على نفسه فقط ولا يريد المنفعة للآخرين إلا مضطرا ، إنما الشحيح لا ينفق على نفسه ويحرم نفسه أولا من المنفعة ثم الآخرين
الكسب ??
يأخذ وقتا و يحتاج للسعي
والرزق ?☀
يكون باللحظة و يحتاج للوعي
وأجمل شيء تصنعه لنفسك أن تتقلد الكرم وتعي الرزق والكسب وتتعامل معهما بحب سواء بالأخذ أو العطاء ، واعلم أن البركة هي مطلب رئيسي لك سواء بالكسب أو الرزق وسواء بالملكية أو الممفعة فاحرص على طلبها
يأخذ وقتا و يحتاج للسعي
والرزق ?☀
يكون باللحظة و يحتاج للوعي
وأجمل شيء تصنعه لنفسك أن تتقلد الكرم وتعي الرزق والكسب وتتعامل معهما بحب سواء بالأخذ أو العطاء ، واعلم أن البركة هي مطلب رئيسي لك سواء بالكسب أو الرزق وسواء بالملكية أو الممفعة فاحرص على طلبها
ليكن لكم البركات☀
في أرزقاكم ومكاسبكم
ليكن لأهل الأرض جميعاً البركة في حياتهم والسلام متفعلاً بذواتهم ليكن كذلك آاااامين??
في أرزقاكم ومكاسبكم
ليكن لأهل الأرض جميعاً البركة في حياتهم والسلام متفعلاً بذواتهم ليكن كذلك آاااامين??
جاري تحميل الاقتراحات...