اللي باقي يتساءل كلما دخل واتساب أو مجالس عوام الناس كيف بُذرت الآراء الإخونجية عن أردوغان وحفتر وغيرهم في نفوسهم.
الجواب: هذه التغريدة نموذج مصغر للبرمجة التي كان يتعرض لها العرب.
بين تغريدة شرعية وأخرى يصرف لك برمجة على الطاير: أردوغان صالح.
ومقتضيات هذه الجملة لاتعد ولاتحصى.
الجواب: هذه التغريدة نموذج مصغر للبرمجة التي كان يتعرض لها العرب.
بين تغريدة شرعية وأخرى يصرف لك برمجة على الطاير: أردوغان صالح.
ومقتضيات هذه الجملة لاتعد ولاتحصى.
٢. انتم تخيلوا معي أن هناك فئة في الجيل، كانت تدخل تويتر فيظهر لها في صفحتها الرئيسية العريفي والعودة والعوضي وعوض والدويلة إلخ.
تدخل يوتيوب فيظهر لها جو شو وبحيري وعبدالله الشريف وصالح مشهور ووجدي غنيم.. الخ.
تفتح التلفاز على قناة العربي ومكملين وطبعًا الجزيرة.
ولسنوات.
تدخل يوتيوب فيظهر لها جو شو وبحيري وعبدالله الشريف وصالح مشهور ووجدي غنيم.. الخ.
تفتح التلفاز على قناة العربي ومكملين وطبعًا الجزيرة.
ولسنوات.
٣.يحضر دروس المساجد فيجد بين الحديث والآية(التوجّه)السياسي القطري مدسوسًا.
يتقابلون فيتناقلون برمجتهم.
يعني بالله كيف سيرى هالجيل حفتر إلا بالرأي القطري عنه؟
وبماذا سيصف السيسي؟
والأهم لي كسعودي، كيف سينظر هذا الشاب للملك عبدالعزيز وتأسيس المملكة فضلا عن ملوكها ومواقفها السياسية؟
يتقابلون فيتناقلون برمجتهم.
يعني بالله كيف سيرى هالجيل حفتر إلا بالرأي القطري عنه؟
وبماذا سيصف السيسي؟
والأهم لي كسعودي، كيف سينظر هذا الشاب للملك عبدالعزيز وتأسيس المملكة فضلا عن ملوكها ومواقفها السياسية؟
٤. كنّا في كابوس عمره ٤٠ سنة، وظهرت عصارته النهائية المقرفة منذ ٢٠٠٦ بعد هدوء أحداث وأصداء ما بعد ١١ سبتمبر.
انظروا حولكم، هذا شيء بسيط جدًا من دمارهم وفسادهم، لو قصت رؤوسهم في التسعينات لنجت الأمة من شر عظيم، لكن نفس هذه الأمة كانت ستثور لقص رؤوسهم مع أن هذا لصالحها!
انظروا حولكم، هذا شيء بسيط جدًا من دمارهم وفسادهم، لو قصت رؤوسهم في التسعينات لنجت الأمة من شر عظيم، لكن نفس هذه الأمة كانت ستثور لقص رؤوسهم مع أن هذا لصالحها!
٥. كل من طلب العلم، وحفظ له كم حديث تمنى أن يكون العز بن عبدالسلام في زمانه، ولازم بالغصب يكون هناك سلطان جائر حتى لازم يقول له كلمة حق، ولازم المجتمع جاهلي بالغصب حتى أعيش جو المصلح، فيظهر مثل هالكلام البايخ عن دولتنا في زمان الآن يتباكون عليه!!!
٦.والله العز بن عبدالسلام كان هو الملك عبدالعزيز، والسلطان الجائر هو التعقيدات الدولية والشتات الداخلي وقتها، وكلمة هو توحيد البلاد، ونشر التعليم، وحفظ على الأمن بأنواعه داخل بلادنا رغم الكوارث التي أحاطتنا، وكلمة الحق هو الوعي بأهمية الاستعانة بالقوات الأجنبية لمواجهة صدام.
٧.الرأي السياسي لاتدلي به الدول والرؤساء ووزراء الخارجية إلا بعد عمليات استخباراتية لجمع المعلومات وتحليلها ثم تلخيص واستشارات داخل الدول وبينها، ثم احتمال أن هذا الرأي خاطئ.
ثم يجيك هذا، يدودل علمه الشرعي فقط، ويطلق أحكام سياسة ودماء من أفغانستان لليبيا لسوريا للعراق.
ياساتر.
ثم يجيك هذا، يدودل علمه الشرعي فقط، ويطلق أحكام سياسة ودماء من أفغانستان لليبيا لسوريا للعراق.
ياساتر.
٨. والمشكلة يجيك من يقول: هذا فضل للدين عن السياسية.
قسم بالله مالها دخل يا آدمي.
هذا تخصص، ووظيفة، مرتبطة بمعلومات وإدارات ومؤسسات.
نفس هذا الكلام قيل عن آينشتاين وسذاجته السياسية، وغيرهم كثير.
والسبب بسيط جدًا، وهو أنه خطا خطوة خارج تخصصه ومجاله فأخذ يهبد.
قسم بالله مالها دخل يا آدمي.
هذا تخصص، ووظيفة، مرتبطة بمعلومات وإدارات ومؤسسات.
نفس هذا الكلام قيل عن آينشتاين وسذاجته السياسية، وغيرهم كثير.
والسبب بسيط جدًا، وهو أنه خطا خطوة خارج تخصصه ومجاله فأخذ يهبد.
٩. لما يقال: ياالعريفي جنّب السياسة والتفت لتخصصك،مانفصل الدين عن السياسة،بل نفصل(جهل)محمد العريفي السياسي والاستخباراتي عن مجال يحتاج لحضور ربما في أماكن حساسة(مثل مكان ولي العهد عندنا مثلا)حتى يعد بالنصر ويحث على مواجهات عسكرية في مجال نسبة المعلومات عنده فيها صفر.. وتحت الصفر.
١٠. بالله كم مرة جاب سفير دولة العيد برأي سياسي أو تصريح لقضية بين دولته والدولة التي هو فيها؟ هذا مع أنه حاضر في الملفات الحساسة؟! ويقال ويطرد، لأنه هناك اعتبارات كثيرة يجهلها، فالمفترض ما يهبد.. فما بالك باللي كانوا متكين يبربرون بكل برنامج وتغريدة عن أحداث الأمة.
@Rattibha رتبها بليز
جاري تحميل الاقتراحات...