[النكاح بنية الطلاق]
أسوأ ما ظُلمت به المرأة لدى فرقة ضالة استباحتها هو (نكاح المتعة)، بعقد مؤقت محدد المدة والأجر.
و (النكاح بنية الطلاق) يتفق معه من وجه ويختلف معه في آخر.
إذ لا يُتفق فيه على تحديد المدة، كما أن النية غير معلنة، وينفصلان بالطلاق لا بانتهاء المدة.
=يتبع=
أسوأ ما ظُلمت به المرأة لدى فرقة ضالة استباحتها هو (نكاح المتعة)، بعقد مؤقت محدد المدة والأجر.
و (النكاح بنية الطلاق) يتفق معه من وجه ويختلف معه في آخر.
إذ لا يُتفق فيه على تحديد المدة، كما أن النية غير معلنة، وينفصلان بالطلاق لا بانتهاء المدة.
=يتبع=
وهو عقد محرم، ومن أجازه فلظروف تُمليه، ولن أتحدث هنا عن أدلة الفريقين، فلها موضعها.
ولكن حتى على القول بالجواز، إلا أن فيه غِشًّا للمرأة وأهلها، وإلحاق ضرر بهم، بطريقة لا يرضاها الزوج لأخته أو ابنته، و (من غشنا فليس منا).
=يتبع=
ولكن حتى على القول بالجواز، إلا أن فيه غِشًّا للمرأة وأهلها، وإلحاق ضرر بهم، بطريقة لا يرضاها الزوج لأخته أو ابنته، و (من غشنا فليس منا).
=يتبع=
بالغ اليوم رجال في استحسانه، متعلقين بفتوى من هنا وهناك، فآذوا بنات المسلمين.
يدخلون بيوت الناس فيُرحب بهم ويُكرمون، وهم ينون مكرا، ويقولون معنا فتوى فلان.
يذهبون للخارج في بلاد مسلمة فقيرة، ويعبثون ببنات المسلمين الصغيرات، مستغلين حاجتهن للمال، ويقولون معنا فتوى فلان
=يتبع=
يدخلون بيوت الناس فيُرحب بهم ويُكرمون، وهم ينون مكرا، ويقولون معنا فتوى فلان.
يذهبون للخارج في بلاد مسلمة فقيرة، ويعبثون ببنات المسلمين الصغيرات، مستغلين حاجتهن للمال، ويقولون معنا فتوى فلان
=يتبع=
وبعضهم يكذب ويقول: لم نحدد مدة في العقد، والكذاب يعلم أن لديه حجزا مؤكدا للعودة، وأنه سيطلق عند حلول هذا الموعد.
هذا الكذاب وأمثاله أشغلوا السفارات بأبنائهم الذين تنكروا لهم، وقضاياهم معروفة، وبعضها انتهى بالإجهاض.
ألا فليتقوا الله في أعراض المسلمين.
=يتبع=
هذا الكذاب وأمثاله أشغلوا السفارات بأبنائهم الذين تنكروا لهم، وقضاياهم معروفة، وبعضها انتهى بالإجهاض.
ألا فليتقوا الله في أعراض المسلمين.
=يتبع=
العجيب في هؤلاء المتشدقين بقول (معنا فتوى)، أنهم يستغلون جهل من في هذه البلاد الفقيرة، فيعقدون على قاصرات بثمن بخس، بدون ولي ولا شهود.
والمسكينة توافق ثقة بهم لأنهم عرب ومن أحفاد الصحابة.
كل ذلك يتم تحت غطاء (معنا فتوى).
واللهِ لا يختلف عملهم كثيرا عن أهل السفاح!
=يتبع=
والمسكينة توافق ثقة بهم لأنهم عرب ومن أحفاد الصحابة.
كل ذلك يتم تحت غطاء (معنا فتوى).
واللهِ لا يختلف عملهم كثيرا عن أهل السفاح!
=يتبع=
تتمات:
١. هذا العقد وإن اكتملت شروطه وأركانه يؤثم صاحبه.
٢. كلامي على من يتزوج بنية طلاق جازمة.
٣. لا يدخل في كلامي المسافر للعلاج أو الدراسة وأراد العفاف، وألمح للعائلة أنه ربما يطلق عند عودته فلم يمانعوا.
٤. بعضهن توافق وهي تعلم أن الخاطب كثير النكاح والطلاق، فلا يكون غاشا لها.
١. هذا العقد وإن اكتملت شروطه وأركانه يؤثم صاحبه.
٢. كلامي على من يتزوج بنية طلاق جازمة.
٣. لا يدخل في كلامي المسافر للعلاج أو الدراسة وأراد العفاف، وألمح للعائلة أنه ربما يطلق عند عودته فلم يمانعوا.
٤. بعضهن توافق وهي تعلم أن الخاطب كثير النكاح والطلاق، فلا يكون غاشا لها.
@Rattibha
رتبها كرما وليس أمرا ?
رتبها كرما وليس أمرا ?
جاري تحميل الاقتراحات...