#سؤال
لأهل
#القران_الكريم
لماذا يُطلب من قارئ القرآن أن يقرأ في دار الجزاء؟
مع أن التكاليف قد حطت عن العباد و"التلاوة عبادة"؟
لأهل
#القران_الكريم
لماذا يُطلب من قارئ القرآن أن يقرأ في دار الجزاء؟
مع أن التكاليف قد حطت عن العباد و"التلاوة عبادة"؟
ذلك أن القرآن الكريم كلام الله تبارك وتعالى
وكلام الله حُقَّ له أن لا يُحط عن العبد
وإن كانت دار الجزاء.
وكلام الله حُقَّ له أن لا يُحط عن العبد
وإن كانت دار الجزاء.
فإن قيل:
ولِمَ خُصَّ القرآن عن بقية الشرائع والتي هي أيضًا وحي الله ﷻ ؟
ولِمَ خُصَّ القرآن عن بقية الشرائع والتي هي أيضًا وحي الله ﷻ ؟
ذلك أن القرآن - المعجزة الخالدة - يتضمن لجزء غيبي عن الآخرة (البشارات والإنذارات)
فأهل الجنة كلما رأوا من حالهم وما هم فيه من النعيم، وحال أهل النار وما هم فيه من الجحيم؛ يتلون القرآن «تحقيق لحال الفريقين رأي العين» وزيادة في النعيم.
فأهل الجنة كلما رأوا من حالهم وما هم فيه من النعيم، وحال أهل النار وما هم فيه من الجحيم؛ يتلون القرآن «تحقيق لحال الفريقين رأي العين» وزيادة في النعيم.
قال الله تبارك وتعالى:
{كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7)} [التكاثر : 3-7]
{كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7)} [التكاثر : 3-7]
ثم إن بتلاوته موضع عزة وفخر ورفعة المنزلة: (يُقالُ لصاحبِ القرآنِ: اقرَأ وارْتَقِ، ورَتِّلْ كما كنتَ ترتِّلُ في الدُّنيا، فإِنَّ منزِلَتُكَ عندَ آخِرِ آيةٍ تقرؤُها)
تأمل هذا السؤال العظيم
وتكمن عظمته في ســـرّه
فهلموا أهل القرآن للقرآن حفظًا وتلاوةً وعملا
ربِّ إنَّا نسألك من فضلك العظيم، وأن لا تحرمنا فضلك بسوء ما عندنا، يا وهاب يا كريم.
والله أعلم.
وتكمن عظمته في ســـرّه
فهلموا أهل القرآن للقرآن حفظًا وتلاوةً وعملا
ربِّ إنَّا نسألك من فضلك العظيم، وأن لا تحرمنا فضلك بسوء ما عندنا، يا وهاب يا كريم.
والله أعلم.
جاري تحميل الاقتراحات...