داحس والغَبْراء:
من أشهر الخيول في التّراث، لأن حرباً اشتعلت بسببهما بين قبيلتين من أكبر القبائل العربية، هما عبس وذبيان. واستمرت الحرب مستعرة أربعين عاماً، حتى استحرّ القتل بينهم (أي اشْتَدّ)، فأصلح الحارث بن عوف وهرم بن سنان بين القبيلتين.
من أشهر الخيول في التّراث، لأن حرباً اشتعلت بسببهما بين قبيلتين من أكبر القبائل العربية، هما عبس وذبيان. واستمرت الحرب مستعرة أربعين عاماً، حتى استحرّ القتل بينهم (أي اشْتَدّ)، فأصلح الحارث بن عوف وهرم بن سنان بين القبيلتين.
الصّفا
وهي فرس مجاشع بن مسعود السّلمي،من نجل الغبراء،من الخيول المشهورة. اشتراها عمر بن الخطاب بعشرة آلاف درهم.فلمّا غزا مجاشع بن مسعود، قال عمر: تُحبس منه في المدينة وهو في نحر العدو، وهو إليها أحوج! فردها إليه.(أي كيف تبقى الصّفا في المدينة المنورة ومجاشع يحتاجها للجهاد عليها).
وهي فرس مجاشع بن مسعود السّلمي،من نجل الغبراء،من الخيول المشهورة. اشتراها عمر بن الخطاب بعشرة آلاف درهم.فلمّا غزا مجاشع بن مسعود، قال عمر: تُحبس منه في المدينة وهو في نحر العدو، وهو إليها أحوج! فردها إليه.(أي كيف تبقى الصّفا في المدينة المنورة ومجاشع يحتاجها للجهاد عليها).
أطْلال
فرس بُكَيْر بن شداد الشُداَّخ.وكانت تحته يوم القادسية وقد أحجم الناس عن عبور نهرها وخندقها،فصاح بُكير: وثباً أطلال!!فالتفتت إليه، فقال: وثباً ورب الكعبة، وكان عرض النهر أربعين ذراعاً. فجمعت أطلال نفسها ثم وثبت، فإذا هي وراء النهر.فقال الأعاجم:هذا أمرٌ من السَماء، فانهزموا.
فرس بُكَيْر بن شداد الشُداَّخ.وكانت تحته يوم القادسية وقد أحجم الناس عن عبور نهرها وخندقها،فصاح بُكير: وثباً أطلال!!فالتفتت إليه، فقال: وثباً ورب الكعبة، وكان عرض النهر أربعين ذراعاً. فجمعت أطلال نفسها ثم وثبت، فإذا هي وراء النهر.فقال الأعاجم:هذا أمرٌ من السَماء، فانهزموا.
الحرون:
فرس لمسلم بن عمروالباهلي،وكان مسلم والمهلب بن أبي صفرة قد تزايدا على الحرون،حتى بلغا به ألف دينار.وليس في الأرض جوادمن لدن زمن يزيد بن معاوية إلاّ يُنسْب إلى الحرون.وقيل إِنه سُميّ الحرون لأنه كان يسبق الخيل،فإذا فاتها حَرَنَ (توقف)وإذالحقته نجا،ثم يتوقف بانتظارها مرةأخرى
فرس لمسلم بن عمروالباهلي،وكان مسلم والمهلب بن أبي صفرة قد تزايدا على الحرون،حتى بلغا به ألف دينار.وليس في الأرض جوادمن لدن زمن يزيد بن معاوية إلاّ يُنسْب إلى الحرون.وقيل إِنه سُميّ الحرون لأنه كان يسبق الخيل،فإذا فاتها حَرَنَ (توقف)وإذالحقته نجا،ثم يتوقف بانتظارها مرةأخرى
بَلْعَاء:
فرس الأسود بن رفاعة الشيباني، اشتراها مهراً لا يزال في بطن أمه" بعشرة آلاف من خليفة بن واثلة.فلما سار من البصرة إلى لَعْلَع، وهي قرية بين الكوفة والبصرة ماتت فرسه تحته، فقال بنوه: أهلكتنا، اشتريت فرساً بعشرة آلاف. قال: يا بني إني اشتريت لكم حسباً.
فرس الأسود بن رفاعة الشيباني، اشتراها مهراً لا يزال في بطن أمه" بعشرة آلاف من خليفة بن واثلة.فلما سار من البصرة إلى لَعْلَع، وهي قرية بين الكوفة والبصرة ماتت فرسه تحته، فقال بنوه: أهلكتنا، اشتريت فرساً بعشرة آلاف. قال: يا بني إني اشتريت لكم حسباً.
الخطّار
فرس لبيد بن ربيعة العامري وقد طلبه عبد العزيز بن مروان، وهو أمير مصر من لبيد فامتنع عليه، فأغزاه أفريقية فمات بها. فبعث موسى بن نصير إلى عبد العزيز بن مروان بالخطار من جملة خيل أهداها إليه، وقد طالت مَعْرِفَتُه وذنبه.فلمّا تأمل عبد العزيز الخيل لم يعرف الخَطّار،( يتبع?)
فرس لبيد بن ربيعة العامري وقد طلبه عبد العزيز بن مروان، وهو أمير مصر من لبيد فامتنع عليه، فأغزاه أفريقية فمات بها. فبعث موسى بن نصير إلى عبد العزيز بن مروان بالخطار من جملة خيل أهداها إليه، وقد طالت مَعْرِفَتُه وذنبه.فلمّا تأمل عبد العزيز الخيل لم يعرف الخَطّار،( يتبع?)
فقال من يعرفه؟ قالوا:ابنة لبيد.فبعث به عبدالعزيز إليها،فلمّارأته قالت لمن أتاهابه: إني امرأة فاخرجواعني حتى اُنظر إليه.فلمّا عرفته قطعت أذنيه وهلبت ذنبه، وقالت"ماوية"لا يركبك أحدبعدأبي سَوِياً (أي تاماًصحيحاً)،ثم قالت:هو هو فخذوه لا بارك الله لكم فيه.فاتخذه عبد العزيز للفَحْلَةِ.
خَصاف:
فرس مالك بن عمرو الغَسّاني، كان فيمن شهد يوم حليمة، فأبلى بلاء حسناً، وجاءت حليمة تُطَيّب رجال أبيها، فلما دنت من مالك قبّلها، فشكت ذلك إلى أبيها، فقال: هو أرجىً رجل عندي فدعيه، فإما يقتل أو يُبْلي بلاء حسناً. ويُسمى مالك فارس خصاف، ويُقال:أجرأ من فارس خصاف،بسبب هذه القصة.
فرس مالك بن عمرو الغَسّاني، كان فيمن شهد يوم حليمة، فأبلى بلاء حسناً، وجاءت حليمة تُطَيّب رجال أبيها، فلما دنت من مالك قبّلها، فشكت ذلك إلى أبيها، فقال: هو أرجىً رجل عندي فدعيه، فإما يقتل أو يُبْلي بلاء حسناً. ويُسمى مالك فارس خصاف، ويُقال:أجرأ من فارس خصاف،بسبب هذه القصة.
خيل الرسول صلى الله عليه وسلم:
السَّكب:يعني سريع الجري.
المرتجز: سُمي بهذا الاسم بسبب جهارة وعلو صوته
لِزَازُ: يعود سبب تسميته إلى شدته.
اللحيف: كان طويل الذنب ويغطي الأرض. سَبْحَةَ: كان يمد اليدين أثناء الجري.
الظَّرَبُ: أي الجبل الصغير،وسُمي بهذا الاسم تشبيهاًبالجبل بسبب قوته.
السَّكب:يعني سريع الجري.
المرتجز: سُمي بهذا الاسم بسبب جهارة وعلو صوته
لِزَازُ: يعود سبب تسميته إلى شدته.
اللحيف: كان طويل الذنب ويغطي الأرض. سَبْحَةَ: كان يمد اليدين أثناء الجري.
الظَّرَبُ: أي الجبل الصغير،وسُمي بهذا الاسم تشبيهاًبالجبل بسبب قوته.
جاري تحميل الاقتراحات...