رتبها

🟥 ثريد يختص بتدبر القرآن الكريم 🟥
@TFKR_Q @ioriyag27665044 @FROM_QURAN1 @Wifizoom @w_xu8f @Wolfy_one @KhatibWesam @EidSky1 @experience_777 @0_s__ @Mabdullah131807 @MohammedAletoo1 @RealityToday3 @Rosalili17 @rafi28413642 @The__Rare @haifa_rabie @Tdm201 @yqlgirpqiil36

قال الله ( أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَیۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِیهِ ٱخۡتِلَـٰفࣰا كَثِیرࣰا) صدق الله العظيم

🟥ثريد تدبر القرآن الكريم 🟥
@IslamicAstrono1 @O0oAbdulkareem @ohlyt3 @AyyadHelal @ashoukaFE @alotaabd @BuSalmanAlAli2 @SMI_Alanazi @Nader_alshehri7 @dam_arch @alwahiddd @Feryal_Farawela @leen_sam98 @slayckx @Sll_An @Drnawafalarada1 @FlatEarth_1 @skymagna @lllyazanlll

وليكن شعار هذا الثريد متمثل في قوله تعالى ( وَهُدُوۤا۟ إِلَى ٱلطَّیِّبِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ وَهُدُوۤا۟ إِلَىٰ صِرَ ٰ⁠طِ ٱلۡحَمِیدِ)، فإذا أردنا أن نتدارس كتاب الله، يتوجب علينا الإمتثال بالأخلاق والقيم التي يعلمنا هي كتاب الله. ليكن ثريد خالي من المشاحنات والتعصبية

قال الله ( أَلَمۡ تَرَ كَیۡفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا كَلِمَةࣰ طَیِّبَةࣰ كَشَجَرَةࣲ طَیِّبَةٍ أَصۡلُهَا ثَابِتࣱ وَفَرۡعُهَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ (٢٤) تُؤۡتِیۤ أُكُلَهَا كُلَّ حِینِۭ بِإِذۡنِ رَبِّهَاۗ وَیَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ یَتَذَكَّرُونَ) صدق الله العظيم

قال الله ( وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِیثَةࣲ كَشَجَرَةٍ خَبِیثَةٍ ٱجۡتُثَّتۡ مِن فَوۡقِ ٱلۡأَرۡضِ مَا لَهَا مِن قَرَارࣲ)، فلنحذر من القول الخبيث في هذا الثريد وكذلك في حياتنا كلها

والغرض هنا ليس بأن يكون مجهود الدراسات فردي، بل عن طريق مشاركات الجميع يتم الفهم الصحيح بإذن الله ( وَٱلَّذِینَ ٱسۡتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمۡ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَمۡرُهُمۡ شُورَىٰ بَیۡنَهُمۡ وَمِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ یُنفِقُونَ) صدق الله العظيم

🔴🔴 الحيوان 🔴🔴
ماهو أصل كلمة حيوان؟
قال الله ( وَمَا هَـٰذِهِ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَاۤ إِلَّا لَهۡوࣱ وَلَعِبࣱۚ وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلۡـَٔاخِرَةَ لَهِیَ (( ٱلۡحَیَوَانُۚ )) لَوۡ كَانُوا۟ یَعۡلَمُونَ (٦٤)﴾ [العنكبوت ٦٠-٦٤] صدق الله العظيم

الحيوان : مصدر حي وقياسه حييان فقلبت الياء الثانية واوا كما قال سيبويه، سمي ما فيه حياة حيوانا، قالوا: اشتر الموتان ولا تشتر الحيوان أي اشتر الأرض والدور ولا تشتر الرقيق الدواب، وفي بناء الحيوان زيادة معنى ليس في بناء الحياة وهي ما في بناء فعلان من معنى الحركة

والحياة حركة كما أن الموت سكون فمجيئه على بناء دال على معنى الحركة مبالغة في معنى الحياة ولذلك اختيرت على الحياة في هذا المقام المقتضى للمبالغة

ولا حظ تتبع الآيات فذكر الله الدابة، ثم ذكر تعالى إحياء الأرض بعد موتها وهذا يعني أن الأرض ليست حيوان الا بعد ان يتنزل الرزق من السماء، فتنبت الأرض وتصبح حية، لتأكل الدابة من ما رزقها الله. والدابة تموت فلا تصبح من الحيوان وكذلك الأرض، بينما الدار الآخرة تختلف عن هذا

والدار الآخرة هي دار الخلد فلا موت فيها، وكذلك أرضها ان صح التعبير لا تموت فهي حية أبدية فيها جنات تجري من تحتها الأنهار وذلك الفوز العظيم

فبعد معرفة معنى حيوان الحقيقي، ألا نستعجب كيف أصبحت هذه الكلمة من الكلمات المستخدمة في ذم الناس؟ أن تقول لشخص ياحيوان تعني وكأنك تقول له يا حي، وألا نستحي!! فالله يذكر أن الجنة هي الحيوان ونحن نستخدم هذه الكلمة كنوع من الشتيمة؟ لابأس فنحن نعلم الآن

إذاً وبناء على تعريف الحيوان، ماهي أو هو الدابة؟
قال الله ( إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَاۤبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ)، والدواب جَمْعُ دابَّةٍ، وهي: ما دَبَّ على الأرضِ من خَلْقِ اللهِ.
أي كل مخلوق يتحرك، وقد فرق الله بين الدواب والناس والأنعام

قال الله ( وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَاۤبِّ وَٱلۡأَنۡعَـٰمِ مُخۡتَلِفٌ أَلۡوَ ٰ⁠نُهُۥ كَذَ ٰ⁠لِكَۗ إِنَّمَا یَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰۤؤُا۟ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ غَفُورٌ)، وهنا نعلم أن الدابة هي جنس معين من مخلوقات الله قد تتشارك مع بعض البشر في انهم لايعقلون

قال الله ( ۞ إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَاۤبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلصُّمُّ ٱلۡبُكۡمُ ٱلَّذِینَ لَا یَعۡقِلُونَ)، فالإنسان هو دابة لأنه يدب على الأرض ولكن كرمة الله بان جعله في أحسن تقويم وجعله يعقل ويتفكر، فبالتالي من يؤمن ويعقل فهذا إنسان، أما الكافر الذي لايعقل فوصفه الله بانه شر الدواب

وهنا تدبر مفصل بخصوص الحيوان والدابة
mohanna.meالدابة-والحيوان/

mohanna.me

اذاً ومن الآيات التي وصفت شر الدواب يمكننا القول أن لهم صفتان أساسيتان وهما انهم لا يؤمنون ولا يعقلون فبذلك ينطبق عليهم الكثير من الآيات التي تصف من لا يؤمن ومن لا يعقل

وشر الدواب ينطبق عليهم قوله تعالى ( أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبࣱ یَعۡقِلُونَ بِهَاۤ أَوۡ ءَاذَانࣱ یَسۡمَعُونَ بِهَاۖ فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَـٰرُ وَلَـٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِی فِی ٱلصُّدُورِ)، فهم يدبون في الأرض وقلوبهم عمياء

وشر الدواب لا يؤمنون ( إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ سَوَاۤءٌ عَلَیۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ)، فمهما تنذر وتذكر فلن يبدي معهم هذا أي جدوى

ويقع الرجس على شر الدواب ( وَمَا كَانَ لِنَفۡسٍ أَن تُؤۡمِنَ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَیَجۡعَلُ ٱلرِّجۡسَ عَلَى ٱلَّذِینَ لَا یَعۡقِلُونَ) صدق الله العظيم

وبهذا نعلم أن الكثير من آيات الله تنطبق على الذين لا يؤمنون ولايعقلون وهؤلاء هم شر الدواب وهناك فرق بين خلق الدابة وخلق الإنسان ولكن كلاهما يدب على الأرض، وتوجد كذلك دابة السماء ويصح القول أن من يعقل يسير ومن لا يعقل يدب. والدب من الحركة، ولننتقل لخلق الإنسان

🔴🔴 الإنسان 🔴🔴
كيف وأين خلق الله الإنسان؟
قصة الجنة وسيدنا آدم

هذا الحديث أخرجه مسلم في صحيحة، ويفيد أن الله خلق الدواب يوم الخميس وخلق سيدنا آدم بعدها بيوم، وسواء كانت من أيام الله أو أيام البشر فهي لن تصل الى ٤٠ مليون سنة أو أكثر مما يقضي هذا على وجود الديناصورات ومجمل هذا الحديث يقضي على نظرية التطور ونظرية الإنفجار الكوني العظيم

قال الله (وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمۡ صَـٰلِحࣰاۚ قَالَ یَـٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرُهُۥۖ هُوَ ( أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ ) وَٱسۡتَعۡمَرَكُمۡ فِیهَا فَٱسۡتَغۡفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوۤا۟ إِلَیۡهِۚ إِنَّ رَبِّی قَرِیبࣱ مُّجِیبࣱ﴾ [هود ٦١] صدق الله العظيم

خلق الله تعالى الإنسان من الأرض ( مِنۡهَا خَلَقۡنَـٰكُمۡ وَفِیهَا نُعِیدُكُمۡ وَمِنۡهَا نُخۡرِجُكُمۡ تَارَةً أُخۡرَىٰ)، وفيها يعيدنا إذا متنا فدفنا فيها، ومنها يخرجنا تارة أخرى، فكما أوجدنا منها من العدم، فسيعيدنا بالبعث منها بعد موتنا، ليجازينا بأعمالنا التي عملناها عليها

وفي الآية ٥٣، ٥٤ دلالة واضحة على تأكيد الآية ٥٥ فلدينا دليلان عقليان واضحان على الإعادَةِ ( البعث) وهما : إخراج النبات من الأرض بعد موتها، وإخراج المكلفين منها في إيجادهم

قال الله ( هُوَ ٱلَّذِی خَلَقَكُم مِّن طِینࣲ ثُمَّ قَضَىٰۤ أَجَلࣰاۖ وَأَجَلࣱ مُّسَمًّى عِندَهُۥۖ ثُمَّ أَنتُمۡ تَمۡتَرُونَ) صدق الله العظيم
وقال تعالى( وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ مِن سُلَـٰلَةࣲ مِّن طِینࣲ) صدق الله العظيم
والطين هو المادة الأساسية التي خُلق منها الإنسان

وقال السمين الحلبي في الطين: طين
قوله تعالى: ﴿وخلقته من طين﴾ [الأعراف: ١٢]. الطين: التراب الذي عجن بالماء. قيل: وقد يسمى بذلك وإن زالت عنه قوة الماء. ويقال: طنت الكتاب أطينه طينًا، فهو طين نحو: بعت أبيعه بيعا فهو مبيع، والأصل مطيون، مفعول كمبيوع

والسُّلالَةُ: الشَّيْءُ المَسْلُولُ، أيِ: المُنْتَزَعُ مِن شَيْءٍ آخَرَ، يُقالُ: سَلَلْتُ السَّيْفَ، إذا أخْرَجْتُهُ مِن غِمْدِهِ. فالسُّلالَةُ: خُلاصَةٌ مِن شَيْءٍ، ووَزْنُ فُعالَةٌ يُؤْذِنُ بِالقِلَّةِ مِثْلَ القُلامَةِ والصُّبابَةِ

وهَذا الوَصْفِ العامِّ إلى خَلْقِ الإنْسانِ لِأنَّ في خِلْقَةِ الإنْسانِ دَقائِقُ في ظاهِرِهِ وباطِنِهِ وأعْظَمُها العَقْلُ

والإنْسانُ أُرِيدَ بِهِ الجِنْسُ، وبَدْءُ خَلْقِهِ هو خَلْقُ أصْلِهِ آدَمَ كَما في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ولَقَدْ خَلَقْناكم ثُمَّ صَوَّرْناكم ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ﴾

أيْ خَلَقْنا أباكم ثُمَّ صَوَّرْناهُ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ. ويَدُلُّ عَلى هَذا المَعْنى هُنا قَوْلُهُ ﴿ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلالَةٍ﴾ فَإنَّ ذَلِكَ بُدِئَ مِن أوَّلِ نَسْلٍ لِآدَمَ وحَوّاءَ

وقال إبن عاشور: والنَّسْلُ: الأبْناءُ والذُّرِّيَّةُ. سُمِّيَ نَسْلًا لِأنَّهُ يَنْسَلُّ، أيْ يَنْفَصِلُ مِن أصْلِهِ وهو مَأْخُوذٌ مِن نَسَلَ الصُّوفُ والوَبَرُ إذا سَقَطَ عَنْ جِلْدِ الحَيَوانِ، وهو مِن بابَيْ كَتَبَ وضَرَبَ.
و”مِن“ في قَوْلِهِ ”مِن سُلالَةٍ“ ابْتِدائِيَّةٌ

وسُمِّيَتِ النُّطْفَةُ الَّتِي يَتَقَوَّمُ مِنها تَكْوِينُ الجَنِينِ سُلالَةً كَما في الآيَةِ لِأنَّها تَنْفَصِلُ عَنِ الرَّجُلِ، فَقَوْلُهُ ”مِن ماءٍ مَهِينٍ“ بَيانٌ لِـ ”سُلالَةٍ“ . و”مِن“ بَيانِيَّةٌ، فالسُّلالَةُ هي الماءُ المَهِينُ

قال الله: (كَیۡفَ تَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمۡ أَمۡوَ ٰ⁠تاً فَأَحۡیَـٰكُمۡۖ ثُمَّ یُمِیتُكُمۡ ثُمَّ یُحۡیِیكُمۡ ثُمَّ إِلَیۡهِ تُرۡجَعُونَ﴾ [البقرة ٢٨] صدق الله العظيم
فلهذة الآية إثبات أننا كنّا موتى قبل أن تكون لنا حياة

خُلق الإنسان من تراب ثم نطفه ثم علقه ثم مضغه (ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) صدق الله العظيم

فيحتاج التكوين الأولي للخلايا والإخصاب أربعة ايّام، ثم بين كل طور من الأطوار يأخذ أربعين يوم

قال الله ( ثُمَّ خَلَقۡنَا ٱلنُّطۡفَةَ عَلَقَةࣰ فَخَلَقۡنَا ٱلۡعَلَقَةَ مُضۡغَةࣰ فَخَلَقۡنَا ٱلۡمُضۡغَةَ عِظَـٰمࣰا فَكَسَوۡنَا ٱلۡعِظَـٰمَ لَحۡمࣰا ثُمَّ أَنشَأۡنَـٰهُ خَلۡقًا ءَاخَرَۚ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَـٰلِقِینَ) صدق الله العظيم

ثم أربعة أشهر لينفخ في الروح بإجماع أهل العلم لما روي عن النبي. قال الله(ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ ۖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ (٩)﴾ [السجدة: ٧-٩] صدق الله العظيم

وفي هذا التدبر تفصيل يوضح الفرق بين الموت والحياة
mohanna.meالموت

mohanna.me

قال الله ( لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ فِیۤ أَحۡسَنِ تَقۡوِیمࣲ)، وفي هذه الآية ردع لنظرية التطور فسبحان الله اذا دعم المسلم هذه النظرية

وقد كرم الله بني آدم وجعلهم خلفاء في الأرض وعلم آدم الأسماء كلها

قال الله ( هُوَ ٱلَّذِی خَلَقَكُم مِّن تُرَابࣲ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةࣲ ثُمَّ مِنۡ عَلَقَةࣲ ثُمَّ یُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلࣰا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوۤا۟ أَشُدَّكُمۡ ثُمَّ لِتَكُونُوا۟ شُیُوخࣰاۚ وَمِنكُم مَّن یُتَوَفَّىٰ مِن قَبۡلُۖ وَلِتَبۡلُغُوۤا۟ أَجَلࣰا مُّسَمࣰّى وَلَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ)

وقال الله ( وَمِنۡ ءَایَـٰتِهِۦۤ أَنۡ خَلَقَكُم مِّن تُرَابࣲ ثُمَّ إِذَاۤ أَنتُم بَشَرࣱ تَنتَشِرُونَ) صدق الله العظيم
أي المقصود هنا خلق آدم وهوأصلنا وأول الوجوه أظهرها

فالتراب هو المادة التي لا تحتوي على الماء، والطين هو المادة التي أختلطت بالماء ( وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَاۤءِ كُلَّ شَیۡءٍ حَیٍّۚ)، ثم نفخ فيه ليجعله حي، ثم تأتي هذه السلالة من الماء المهين الذي يحتوي على العناصر الأساسية للتكوين وهي كل المعادن والمركبات الموجودة في الماء والتراب

والفرق الجوهري بين الإنسان والدواب يمكن استنتاجه من قوله تعالى ( وَلَا تَقۡفُ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولࣰا) صدق الله العظيم

وفي هذا التدبر تفصيل لمعنى الفؤاد
mohanna.meماهو-الفؤاد؟/
@RealityToday3 @experience_777 @Fati06250124 @Mabdullah131807 @ashoukaFE @O0oAbdulkareem @shooot121 @0_s__ @n

mohanna.me

وفي الآية ٦ المذكورة في سورة الزمر تأكيد أن المقصود في قوله تعالى ( وَمِنۡ ءَایَـٰتِهِۦۤ أَنۡ خَلَقَكُم مِّن تُرَابࣲ)، هو آدم عليه السلام وهذا تفسير الجلالين

وخُلق الإنسان ضعيف ( یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا) صدق الله العظيم

خلق الإنسان خصيم مبين وعجول وكذلك ظلوم جهول الا المؤمن المتوكل على الله، فلتشكر الله على نعمة الإسلام

قال الله ( هَلۡ أَتَىٰ عَلَى ٱلۡإِنسَـٰنِ حِینࣱ مِّنَ ٱلدَّهۡرِ لَمۡ یَكُن شَیۡـࣰٔا مَّذۡكُورًا) صدق الله العظيم
وقيل في قوله تعالى (حِينࣱ مِّنَ ٱلدَّهۡرِ)، أي وقْتٌ طويلٌ مِنَ الزَّمانِ قَبلَ أن تُنفَخَ فيه الُّروحُ وهذه وجه من الوجوه

قال الله ( هَلۡ أَتَىٰ عَلَى ٱلۡإِنسَـٰنِ حِینࣱ مِّنَ ٱلدَّهۡرِ لَمۡ یَكُن شَیۡـࣰٔا مَّذۡكُورًا (١) إِنَّا خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ مِن نُّطۡفَةٍ أَمۡشَاجࣲ نَّبۡتَلِیهِ فَجَعَلۡنَـٰهُ سَمِیعَۢا بَصِیرًا (٢) إِنَّا هَدَیۡنَـٰهُ ٱلسَّبِیلَ إِمَّا شَاكِرࣰا وَإِمَّا كَفُورًا )

وقال الزجاج: ألَمْ يَأْتِ عَلى الإنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ وقَدْ كانَ شَيْئًا“، إلّا أنَّهُ كانَ تُرابًا وطِينًا، إلى أنْ نُفِخَ فِيهِ الرُّوحُ؟ فَلَمْ يَكُنْ قَبْلَ نَفْخِ الرُّوحِ فِيهِ شَيْئًا مَذْكُورًا

ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ يُعْنى بِهِ جَمِيعُ النّاسِ، ويَكُونَ المَعْنى أنَّهم كانُوا نُطَفًا، ثُمَّ عَلَقًا، ثُمَّ مُضَغًا، إلى أنْ صارُوا شَيْئًا مَّذْكُورًا

وقال بعض المفسرين أن المقصود هنا هو سيدنا آدم وقال سيبويه أن (هل) بمعنى قد وفي هذا الآية العظيمة الكثير من العبر والمعاني

فوجه أنها تخاطب الإنسان في جميع الأزمنة مما يشير ان القرآن كتاب يخاطب جميع الأزمنة الى قيام الساعة فنعلم من هذا أن التاريخ يعيد نفسه مع إختلاف الزمان، والتاريخ هنا مربوط بقصص القرآن الكريم

وقال الشيخ السعدي: ذكر الله في هذه السورة الكريمة أول حالة الإنسان ومبتدأها ومتوسطها ومنتهاها
فذكر أنه مر عليه دهر طويل وهو الذي قبل وجوده، وهو معدوم بل ليس مذكورا

والعبرة في قوله تعالى ( إِنَّا هَدَیۡنَـٰهُ ٱلسَّبِیلَ إِمَّا شَاكِرࣰا وَإِمَّا كَفُورًا )، فهل تشكر أم تكفر يا أيها الإنسان وتذكر أن الله قال في كتابه ( وَقَلِیلࣱ مِّنۡ عِبَادِیَ ٱلشَّكُورُ ) صدق الله العظيم

قال الله (وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَیۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ)، والمُرادُ بِالزَّوْجَيْنِ: الذَّكَرُ والأُنْثى مِن خُصُوصِ الإنْسانِ؛ لِأنَّ سِياقَ الكَلامِ لِلِاعْتِبارِ بِبَدِيعِ صُنْعِ اللَّهِ

قال الله( یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَـٰكُم مِّن ذَكَرࣲ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَـٰكُمۡ شُعُوبࣰا وَقَبَاۤىِٕلَ لِتَعَارَفُوۤا۟ۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرࣱ)، فهذا أحد أسباب جعلنا شعوباً وقبائل وهو ان نتعارف ولا نتقاتل

وهنا تدبرات عن الذكر والأنثى
mohanna.meالمرأة-والرجل/
@O0oAbdulkareem @Mabdullah131807 @Al_qena3 @w_xu8f @Wolfy_one @KhatibWesam @The__Rare @Rosalili17 @rafi28413642 @Royal_Time @haifa_rabie @Raghad_a_a1 @harmayani_fe @ohlyt3 @alotaabd @Fati06250124

mohanna.me

تدبر بخصوص قضية المرأة
@0_s__ @haifa_rabie @Mabdullah131807 @Fati06250124 @ohlyt3 @RealityToday3 @alotaabd @The__Rare @feminist60 @KGimKpCkJB5ekN6 @as360as @abu_yosif19 @1ttl_ @leen_sam98 @moutasimzoon @yqlgirpqiil36 @flater103 @LoayArif
mohanna.meقضية-المرأة/

mohanna.me

🔴🔴قصة جنة الخلد وسيدنا آدم 🔴🔴
مكان الجنة وهل الجنة التي كان فيها سيدنا آدم هي جنة الخلد؟

هل جنة الخلد هي الجنة التي سكنها سيدنا آدم قبل الهبوط الى الأرض؟

هذه هي نتيجة الإستفتاء الحالية ويظهر لنا ان النتيجة وسنبدأ باذن الله التدبر في هذا الموضوع اليوم

وهذا حديث يثبت أن الجنة التي كان فيها سيدنا آدم ليست جنة في الأرض بل هي جنة في السماء ولا نعلم ان كانت الفردوس الأعلى ام انها ليست في أعلى عليين

وفيه بيان صريح أن الجنة هي جنة الخلد التي تزلف يوم القيامة ( وَإِذَا ٱلۡجَنَّةُ أُزۡلِفَتۡ)، وفيها دليل على أن آدم أرتكب في الجنة معصية

الجواب على هذه الفئة من الناس هو أن تحكيم العقل على الدليل في هذه الغيبيات لايصح، هل نعلم حكمة الله من وراء هذا؟
الجواب لا ولكننا سنجتهد في محاولة تدبر كلام الله في محاولة معرفة المزيد من المعلومات

اذا فتحنا باب الظنون والإقتراحات هنا فلن ينتهي الحوار. ولكن لنتذكر قول الله عز وجل ( لَا یَسۡمَعُونَ فِیهَا لَغۡواً وَلَا تَأۡثِیمًا)، ولنقل أن هذه الآية تختص بما هو بعد يوم القيامة والحساب بينما ماحصل كان في فترة بداية خلق الإنسان، وكان ابليس من الجن ففسق وتكبر

أما في الآخرة فلن يكن هناك من يوسوس، فالكل محاسب فأهل النار في النار وأهل الجنة في الجنة

فالغرض هو تأكيد أن الحال يتغير ولايبقى مثلما هو، فالموت يبقى حياً ولا يذبح الا يوم القيامة، فكيف لسيدنا آدم أن لا يكون خالداً وهو في جنة الخلد؟

فلذلك لاينبغي لنا نحكم العقل على النقل فيما لاتدركه العقول والأبصار، بل نؤمن بكتاب الله وهدي رسولنا الكريم والهدي يقول أن الجنة هي جنة الخلد

وهذا تفسير لايضر حيث انه لم يذكر الا مسلمات ولايمنع القول انه ناتج من فهم عقل الإنسان القاصر فالحقيقة لايعلمها الا الله فلا شك أن للأمر جوانب كثيرة لم ولن يعلم عنها الإنسان

وهذا حديث ذبح الموت

وهنا المزيد من الأدلة

وهنا كذلك

وفي رواية مسلم

فنسأل: هل أُخرج الإنسان من جنات الدنيا أي بساتينها وخيراتها وأنهارها بسبب خطيئة سيدنا آدم؟
ومن أشهر من أخذ بالقول أن جنة سيدنا آدم في الأرض هم ابن عيينه وأبن قتيبة

فقال اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ( ﺇﻥ ﻟﻚ ﺃﻻ ﺗﺠﻮﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺗﻌﺮﻯ)، ﻗﺎﻝ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻭاﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺇﻣﺎﻡ ﻭاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺇﻣﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺄﺗﻮﻧﻨﺎ ﺑﻤﺜﻠﻬﻤﺎ ﻭﻻ ﻣﻦ ﻳﻀﺎﺩ ﻗﻮﻟﻪ ﻗﻮﻟﻬﻤﺎ

وسنضع لكم قولهم بالتفصيل في منشور ونرد عليه هنا بقول انهم استندوا في أقواهم على الإسرائيليات من الدرجة الأولى

قال الله ( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ) صدق الله العظيم

لماذا قيل أن جنات عدن هنا هو إسم مكان في اليمن؟ ماذا اذا تم تسمية بلد من البلدان بالكوثر وبعد زمن طويل، قيل أن هذه البلد هي المقصودة في القرآن؟ من المعروف أن هناك عدن وهي موجودة في اليمن ولكن هذه ليست عدن المذكورة في القرآن

العدن: الإقامة والثبوت وهذا اسم من اسماء الجنة ليعبر عن حالها. يقال عدن بمكان كذا وكذا، أي أقام بها. ومنه المعدن لثبوت الجواهر والذهب والفضة وإستقرارها فيه. وقيل عدن: علم لمكان بعينه في الجنة

ونثبت القول بالحديث الصحيح الموجود في صحيح البخاري

أما عدن الدنيا فهذا ما جاء فيها

أما في قوله تعالى (فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّیۡطَـٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِیهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُوا۟ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوࣱّۖ وَلَكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرࣱّ وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِین)، في هذا بيان أن الرسالة هنا تفيد أن من هبط فعلاً هم آدم وزوجته وإبليس

ولكن الرسالة موجهة لبني آدم أجمعين، فلم يكن لآدم أعداء عندما نزل الأرض الا إبليس وفي قوله(ٱهۡبِطُوا۟ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوࣱّۖ)، دلاله أن بني آدم سيكونوا أعداء لبعضهم البعض وأنهم هبطوا أي هبطوا منزلة كما هو في قوله تعالى ( اهْبِطُوا مِصْرًا)،ويضاف لها المعنى الفعلي لكلمة هبوط

والهبوط هو النزول من مكان عالي الى ماهو أسفل. ونرى إنتشار الحروب على سائر أنحاء الأرض مما يدل على أن الأرض المقصودة في الآية هي الأرض كاملة وليس جزء منها أو مكان فيها

ففي قوله ( وَلَكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّ وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِین)، دلالة واضحة أن المستقر والمتاع في كل الأرض وليس جزء منها، وفي قوله ( إِلَىٰ حِین)، دلالة على أن هذا المستقر غير ثابت، أي له أجل

وكذلك لمن أستدل بقوله تعالى ( مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى)، لهذه الآية أوجه كثيرة ولا نعلم أين خلق الله سيدنا آدم هذا أولاً. ثانياً كما ذكرنا أن الإفتراض يجلب الظنون وتحكيم العقل في هذا يبعد عن الصواب

فاذا قلنا أن آدم خلق من تراب الأرض ولهذا يجب أن تكون الجنة في الأرض، من أين لنا كل هذا؟ قال الله (هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَٱسۡتَعۡمَرَكُمۡ فِیهَا فَٱسۡتَغۡفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوۤا۟ إِلَیۡهِۚ إِنَّ رَبِّی قَرِیبࣱ مُّجِیبࣱ)، وهذا ما لدينا. لايوجد لدينا اي معلومة أخرى غيرها

قال الله ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)، فكيف نفسر أن الله خلق عيسى من تراب وذلك دون وجود السائل المنوي في القصة، بل نُفخ في أمنا مريم من الروح. كيف نفسر هذا؟

لا تفسير له وبذلك الإستدلال بآية ( منها خلقناكم)، على أنها برهان على أن جنة سيدنا آدم في الأرض هو إستدلال في غير مكانه

هذا تدبر كامل عن قصة سيدنا آدم والجنة
@0_s__ @experience_777 @RealityToday3 @dam_arch @alotaabd @Wolfy_one @ashoukaFE @AyyadHelal @as360as @KGimKpCkJB5ekN6 @flatearth_XNASA @BuJasimSharaf @Rosalili17

وهذا تدبر يختص بمكان الجنة وكذلك موضوع تقديم العقل على النقل
@as360as @AyyadHelal @0_s__ @experience_777 @KGimKpCkJB5ekN6 @54DpeWq7jMW21lZ @leen_sam98 @mohamadzeyad_ @adyingecho @feminist60 @Abo_AlRaiF @_ssoom
mohanna.meالعقل-والنقل-وإثبات-مكان-الجنة-ووجوده/

mohanna.me

وبإذن الله سنكمل اليوم التدبر الخاص بقصة سيدنا آدم والجنة

قال الله ( ۞ مِنۡهَا خَلَقۡنَـٰكُمۡ وَفِیهَا نُعِیدُكُمۡ وَمِنۡهَا نُخۡرِجُكُمۡ تَارَةً أُخۡرَىٰ) صدق الله العظيم
آية عميقة تخص سيدنا آدم وجميع البشر

فبداية الخلق من تراب الأرض فخلق الله سيدنا آدم من تراب الأرض، ثم أعاده الى الأرض ثم سيخرجه من الأرض الى الجنة

وكذلك الإنسان، خلقه الله من طين وأعاده في قبره الموجود في الأرض، وكذلك صعدت روحه عند الله عند الموت ورجعت الى الأرض، ثم النشور في أرض المحشر وبعدها زمر الى الجنة وزمر الى النار

وهذا التدبر لآية ( منها خلقناكم) @V4Vendetta2017 @n0h0ARtkOago014 @haifa_rabie @Ibn_Kholdun @morelione @yqlgirpqiil36 @othmanamira800 @mohamadzeyad_ @Abo_AlRaiF @flat_earth2500

🔴🔴 الجن 🔴🔴
من هم؟
اين يعيشون؟

لنبدأ بتدبر اهم شيء نتعلمه من الجان
وهذا يخص إنذار قومهم وإبلاغهم بدين الحق فكل جان قام وأنذر وكأنه رسول. فهم تبع للبشر، ونعمة الله علينا انه أرسل رسولاً منا رؤف بنا، ارسله للناس كافة، وكذلك ارسله للعالمين وهذا يشمل الجان

قال الله ( تَبَارَكَ ٱلَّذِی نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِیَكُونَ لِلۡعَـٰلَمِینَ نَذِیرًا) صدق الله العظيم

أُمة تشهد على باقي الأمم، ففي يوم القيامة يقال للكافر، هل بلغك فلان بان تعبد الله وحده؟ سيقول نعم ولكن كفرت وهذا معنى شهداء على الناس، ثم الرسول شهيد على كل هذا وأمة في الوسط، ليست متشددة كاليهودية ولا متساهلة كالنصرانية. هل نفعل هذا اليوم؟

قال الله (قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ)، لماذا سميت سورة الإخلاص؟ هل قلت للعامين أن الله أحد ؟ صمد؟ لم يلد ولم يولد؟ هل قلت هذا للملاحدة؟ النصارى؟ اليهود؟ هل قلت؟ ام السكوت هو الشعار؟

لنتعلم من الجن فهم أذكياء ولنحاول تحليل ردة فعلهم عندما سمعوا القرآن

لنأخذ العبرة من الجن فهم أذكياء وفهمو القرآن بالصورة الصحيحة فقال الله(وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ )، اذ ما استمعوا للقرآن وفهموه، ماذا فعلوا؟

ماذا فعل الجن عندما سمعوا القرآن؟ ولوا الى قومهم منذرين، فلم يكتفى كل واحداً بنفسه فيقول نفسي نفسي، بل كلف نفسه وهذا مافهمه من القرآن بأن يكون مرسلاً لقومه

فهم سمعوا القرآن من البشر وهذا يعني أنهم يسمعون على نفس تردداتنا وبل يستطيعون سماع مالانسمعه أيضاً، وفي نفس عالمنا فاذا دخل بيتك أحد الجان، فانه لا يستطيع الخروج باختراق الجدران بل ضروري ان تكون أحد الأبواب أو النوافذ مفتوحة، وتعلم أنهم حولك اذا شعرت ببروده عند رقبتك

فبماذا ولو منذرين؟
انظر ماذا فعلوا. هل يذكرك هذا بأحد؟ نعم بالحبيب النجار. قال الله ( وَجَاۤءَ مِنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِینَةِ رَجُلࣱ یَسۡعَىٰ قَالَ یَـٰقَوۡمِ ٱتَّبِعُوا۟ ٱلۡمُرۡسَلِینَ)، والى آخر قصته في سورة يس. ولماذا هي قلب القرآن؟ لأن البلاغ مهمة كل مسلم

mohanna.meقم-فأنذر/
قم فأنذر @AyyadHelal @BuSalmanAlAli2 @hanj525 @V4Vendetta2017 @SalehALshabebi @badralrefaei @0_s__ @Metrek13043 @haifa_rabie @Nader_alshehri7 @Wifizoom @experience_777 @Fat7e18 @Wolfy_one @skymagna @Rosalili17 @leen_sam98 @ashoukaFE @Ibn_Kholdun

mohanna.me

ومن جان من هو مسلم وكذلك منهم الكافر
قال الله (وَأَنَّا مِنَّا ٱلۡمُسۡلِمُونَ وَمِنَّا ٱلۡقَـٰسِطُونَۖ فَمَنۡ أَسۡلَمَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ تَحَرَّوۡا۟ رَشَدࣰا) صدق الله العظيم

والجن يعيشون معنا على الأرض ويشاركوننا في كل خيراتها من معادن وهواء وماء وغير هذا في كل الأرزاق. ويسمعون ما نسمع ويختلفون عنا في كثافتهم فالطين يختلف عن مارج النار والجن مخلوق من النار

قال الله: (وَإِذۡ صَرَفۡنَاۤ إِلَیۡكَ نَفرا مِّنَ ٱلۡجِنِّ یَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوۤا۟ أَنصِتُوا۟ۖ فَلَمَّا قُضِیَ وَلَّوۡا۟ إِلَىٰ قَوۡمِهِم مُّنذِرِینَ)، تنص الآية الكريمة هنا أن الجن يستمعون للقرآن والمقصود أنهم كانوا ينصتون ويستمعون الى الرسول

فكانوا يستمعون الى المصطفى صلى الله عليه وسلم عند تلاوته للقرآن. بل كادوا يكونون عليه لِبدا، وهنا نعلم انهم يسمعون مانسمع ويتبعون نظام الأرض لجذبها للأجسام (قرار)، مع إمكانية الطيران لبعض أنواعهم وكذلك القدرة على التشكل مما يغير الكتلة والذي قد يغير تفكيرنا نحو قانون الجاذبية

ومنهم الوحوش ومنهم من يطير ومنهم القصار الذين يتسلقون فوق بعضهم لإستراق السمع، والمارد يطير، ومن يتبع الطاغوت سواء من الإنس أو الجان يكون جنود الشيطان على الأرض

والشيطان يسير في الدم والمس حق
قال الله ( ٱلَّذِینَ یَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا یَقُومُونَ إِلَّا كَمَا یَقُومُ ٱلَّذِی یَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ) صدق الله العظيم

وهذه دراسة عن وجود الجن وقانون الجاذبية @haifa_rabie @V4Vendetta2017 @badralrefaei @Wolfy_one @alwahiddd @experience_777 @Wifizoom @ashoukaFE @0_s__ @Feryal_Farawela @dam_arch @Eng_M_A_Badeeb @flater103 @alotaabd @ohlyt3 @flateartherx @Tdm201 @Royal_Time @UFwKWiR6aCHo8s6

❤️❤️ القرآن الكريم ❤️❤️
قال الله ( یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَاۤءَكُم بُرۡهَـٰنࣱ مِّن رَّبِّكُمۡ وَأَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكُمۡ نُورࣰا مُّبِینࣰا) صدق الله العظيم
#القران_فرقان #القران_الكريم #تدبر #مقرأة_القرآن #حتى_لا_يهجر_القرآن #من_قلبك_اش_تعشق

قال الله ( كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَیۡكَ مُبَـٰرَكࣱ لِّیَدَّبَّرُوۤا۟ ءَایَـٰتِهِۦ وَلِیَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ) صدق الله العظيم
يعتبر تدبر القرآن الكريم سبب من أسباب نزوله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

ففي تدبر القرآن الكريم فوائد كثيرة تعلم العبد ما لايعلم وفيها تنمية لقدرات لم يصل العلم لمعرفتها، والقرب من الله يؤدي الى الفتوحات الربانية ومنها يعلمك الله مالم تعلم ( ٱلرَّحۡمَـٰنُ (١) عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ (٢) خَلَقَ ٱلۡإِنسَـٰنَ (٣) عَلَّمَهُ ٱلۡبَیَانَ ) صدق الله العظيم

لا تهجر القرآن فتكن من من أعمى الله قلبهم
mohanna.meأفلا-يتدبرون-القرآن/
@0_s__ @ioriyag27665044 @KGimKpCkJB5ekN6 @Metrek13043 @vip_fatmaaa @Alshehri_bright @yqlgirpqiil36 @IslamicAstrono1 @adm92624233 @Ali35101987 @hanj525 @haifa_rabie @HectorKSA @ashoukaFE

mohanna.me

وهجر القرآن أمر عظيم وحصل منذ عهد المصطفى صلى الله عليه وسلم، فلايكفي أن تختم القرآن مرة كل رمضان وتقرأ سورة الكهف كل جمعة. ماذا عن باقي السور؟ فلكل آية أثر مختلف
قال الله ( وَقَالَ ٱلرَّسُولُ یَـٰرَبِّ إِنَّ قَوۡمِی ٱتَّخَذُوا۟ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ مَهۡجُورࣰا) صدق الله العظيم

تقرب من الله خطوة، يقرب منك خطوتين
mohanna.meالرحمن-علم-القرآن/
@HectorKSA @haifa_rabie @zuadhakame @BuJasimSharaf @flatearth_XNASA @Drnawafalarada1 @MrFahadSal @ashoukaFE @SMI_Alanazi @abu_yosif19 @lllyazanlll @alwahiddd @Tdm201 @othmanamira800 @Eng_M_A_Badeeb

mohanna.me

تفسير القرآن والإشكال في الإعجاز العلمي @haifa_rabie @HectorKSA @alkaabaah @Motshi3 @Nader_alshehri7 @flatearth011 @Wolfy_one @noranmorsy @Rosalili17 @rafi28413642 @Fati06250124 @Feryal_Farawela @KhatibWesam @vip_fatmaaa @V4Vendetta2017 @Ameerah_Y @Bin_Ateeq93 @ashoukaFE @mhsaa23

#حتي_لا_يهجر_القران #مقرأة_القرآن
علم المتشابهات
mohanna.meعلم-المتشابهات/
@saharr36370143 @badralrefaei @ashoukaFE @FatimazohraEli3 @Nader_alshehri7 @noranmorsy @KhatibWesam @V4Vendetta2017 @Wifizoom @leen_sam98 @FROM_QURAN1 @KGimKpCkJB5ekN6 @FROM_QURAN1 #تدبر

mohanna.me

تدبر القرآن الكريم يبني هذه العلاقة بينك وبين الله، فعند تدبر القرآن، تتأول معك الآيات في كل يوم تعيشه، وبذلك ( یَهۡدِی ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن یَشَاۤءُۚ وَیَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَـٰلَ لِلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ)
mohanna.meكيف-ترى-القرآن-الكريم/

mohanna.me

وفي علم النسخ، نريد أن نقلص الإختلاف الوارد في هذا قدر المستطاع
mohanna.meالناسخ-والمنسوخ-مقدمة/

mohanna.me

ماهو النسخ ؟
يرد النسخ في اللغة لمعنيين : أحدهما : التحويل والنقل ، ومنه نسخ الكتاب وهو أن يحول من كتاب إلى كتاب . والثاني: الرفع ، يقال نسخت الشمس الظل أي ذهبت به وأبطلته. والنسخ في الاصطلاح : هو إزالة ما استقر من الحكم الشرعي بخطاب وارد متراخياً لولاه لكان السابق ثابتاً

فمثلاً القرآن الكريم ناسخ للشرائع التي كانت من قبله، أي اخذ منها بعض الأحكام وكذلك أزالها، ولكن هذا لا ينطبق على القرآن. فالنسخ موجود في القرآن الكريم ولكن لا تبطل آية الأخر، بل هو نوع من التدريج في الأحكام أو التخفيف

فكل آية لها مراد ومعنى ولا توجد أي آية باطله، فمن بعض الناس من يقول أنه لا يصح الإستشهاد بهذه الآية لأنه تم إستبدالها بآية أخرى، نقول القرآن الذي بين أيدينا اليوم، لا توجد فيه اي آية من هذا القبيل ولكن يتوجب معرفة النسخ في القرآن والآيات الناسخة وهي أم الكتاب

وفي هذا التدبر بيان لمعنى النسخ في القرآن وفيه البرهان من الكتاب والسنة على وقوع النسخ وعلاقة هذا بأم الكتاب #مقرأة_القرآن
@AlanaziM7 @SalehALshabebi @FatimazohraEli3 @lllyazanlll @widyanef @Royal_Time @UFwKWiR6aCHo8s6 @Sedoo_1
mohanna.meالنسخ-وأم-الكتاب/

mohanna.me

وهذا عن النسخ وحكم الزنا
mohanna.meالنسخ-وحكم-الزنا/

mohanna.me

🔴🔴 المنافقين 🔴🔴
قال إبن كثير: النِّفَاقُ: هُوَ إِظْهَارُ الْخَيْرِ وَإِسْرَارُ الشَّرِّ، وَهُوَ أَنْوَاعٌ: اعْتِقَادِيٌّ، وَهُوَ الَّذِي يَخْلُدُ صَاحِبُهُ فِي النَّارِ، وَعَمَلِيٌّ وَهُوَ مِنْ أَكْبَرِ الذُّنُوبِ

كَمَا قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: الْمُنَافِقُ يُخَالِفُ قَوْلُه فِعْلَهُ، وسِرّه عَلَانِيَتَهُ، وَمَدْخَلُهُ مَخْرَجَهُ، وَمَشْهَدُهُ مَغِيبه

وسنذكر الآيات التي تم ذكر صفات المنافقين فيها، وقبل هذا نود ذكر الأمثال الموجودة في أول سورة البقرة والتي تصف حال هذا النوع من الناس

وفي هذه الآيات الموجودة في أول سورة البقرة، ذكر الله بعض صفات المنافقين فعلمنا انهم مخادعين لأنفسهم، وفي قلوبهم مرض ويفسدون في الأرض ولكن يعتقدون بفسادهم انه صلاح، سفهاء على غيرهم من من آمن بالله ولا يرون أنفسهم وهذا حال الكثير من الناس إلا من رحم الله #مقرأة_القرآن

قال الله ( مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِی ٱسۡتَوۡقَدَ نَارࣰا فَلَمَّاۤ أَضَاۤءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِی ظُلُمَـٰتࣲ لَّا یُبۡصِرُونَ) صدق الله العظيم
وهذا مثل المنافق الذي أشترى الضلالة بالهدى، فما ادق هذا التشبيه
#مقرأة_القرآن

وهنا مثل آخر يوضح بلاغة القرآن الكريم بوصف حال اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ والمعنى هنا: كُلَّمَا ظَهَرَ لَهُمْ مِنَ الْإِيمَانِ شَيْءٌ اسْتَأْنَسُوا بِهِ وَاتَّبَعُوهُ، وَتَارَةً تعْرِض لَهُمُ الشُّكُوكُ أظلمت قلوبَهم فوقفوا حائرين
#مقرأة_القرآن

أي يَعْرِفُونَ الْحَقَّ وَيَتَكَلَّمُونَ بِهِ، فَهُمْ مِنْ قَوْلِهِمْ بِهِ عَلَى اسْتِقَامَةٍ فَإِذَا ارْتَكَسُوا مِنْهُ إِلَى الْكُفْرِ ﴿قَامُوا﴾ أَيْ: مُتَحَيِّرِينَ.

وَهَكَذَا قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، وَقَتَادَةُ، وَالرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ، وَالسُّدِّيُّ بِسَنَدِهِ، عَنِ الصَّحَابَةِ وَهُوَ أَصَحُّ وَأَظْهَرُ

@Rattibha رتبها

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد