الدروز هم فرقة باطنية أخذت كل عقائدها من الطائفة الإسماعيلية نشأت في مصر لكنها سرعان ما هاجرت إلى الشام؛ عقائدها خليط من عدة أديان وأفكار ، من مبادئها السريةُ في نشر أفكارها ، ولا تعلمها لأبنائها إلا إذا بلغوا سن الأربعين.
مؤسس هذه الفرقة:
حمزة بن علي بن محمد الزوزني 375هـ /430هـ. وهو الذي أعلن ألوهية الحاكم سنة 408هـ ودعا إليها.
حمزة بن علي بن محمد الزوزني 375هـ /430هـ. وهو الذي أعلن ألوهية الحاكم سنة 408هـ ودعا إليها.
أبرز شخصياتها في الماضي: الخليفة الفاطمي أبو علي المنصور بن العزيز بالله بن المعز لدين الله الفاطمي الملقب بالحاكم بأمر الله. وهو حقيقة حاكم بأمر نفسه. كان شاذاً في سلوكه وأفكاره وتصرفاته شديد القسوة والحقد على الناس يقتل لأتفه الأسباب.
ومن أبرز شخصياتها في العصر الحاضر: كمال جنبلاط زعيم سياسي لبناني أسس الحزب التقدمي الاشتراكي قتل 1977م. وليد جنبلاط: وهو الزعيم الحالي ونجيب العسراوي رئيس الرابطة الدرزية بالبرازيل. الفنان فريد الأطرش
الأفكار والمعتقدات:
1) يعتدون ألوهية الحاكم بأمر الله ولما قتل قالوا بغيبته وأنه سيرجع.
2) ينكرون الأنبياء والرسل ويلقبونهم بالأبالسة.
3) يعتقدون بأن المسيح هو داعيتهم حمزة.
1) يعتدون ألوهية الحاكم بأمر الله ولما قتل قالوا بغيبته وأنه سيرجع.
2) ينكرون الأنبياء والرسل ويلقبونهم بالأبالسة.
3) يعتقدون بأن المسيح هو داعيتهم حمزة.
4)وهي من أهمها:يبغضون جميع أهل الديانات والمسلمين منهم بخاصة ويستبيحون دماءهم وأموالهم وغشهم عندالمقدرة
5)يقولون بتناسخ الأرواح وينكرون الجنة والنار وينكرون جميع الأحكام الإسلامية
5)يقولون بتناسخ الأرواح وينكرون الجنة والنار وينكرون جميع الأحكام الإسلامية
6)من أعجب اعتقاداتهم:أن الحاكم أرسل خمسة أنبياء هم حمزة وإسماعيل ومحمدالكلمة وأبوالخير وبهاء.
7) يقولون في الصحابة أقوالاً منكرة (الفحشاء والمنكر )هما أبوبكر وعمر رضي الله عنهما إلخ ذلك من الضلالات.
7) يقولون في الصحابة أقوالاً منكرة (الفحشاء والمنكر )هما أبوبكر وعمر رضي الله عنهما إلخ ذلك من الضلالات.
كتبهم ورسائلهم:
- لهم رسائل مقدسة تسمى: رسائل الحكمة وعددها (111) رسالة.و هي النص الأساسي لإيمان ومعتقدات الموحدين الدروز.ويستند مذهب التوحيد أو الدرزية على عناصر من الإسماعيلية، وهي فرع من الإسلام الشيعي، والغنوصية، والأفلاطونية، والفيثاغورية.
- لهم رسائل مقدسة تسمى: رسائل الحكمة وعددها (111) رسالة.و هي النص الأساسي لإيمان ومعتقدات الموحدين الدروز.ويستند مذهب التوحيد أو الدرزية على عناصر من الإسماعيلية، وهي فرع من الإسلام الشيعي، والغنوصية، والأفلاطونية، والفيثاغورية.
فضلاً عن فلسفات ومعتقدات أخرى
- لهم مصحف يسمى (المنفرد بذاته).
-النقض الخفي: نقض فيه زعيمهم حمزة أركان الإسلام والشرائع كلها. حيث لا تتبع العقيدة الدرزية أركان الإسلام الخمسة، مثل الصيام في شهر رمضان،والحج إلى مكة
-أضواء مع مسلك التوحيد: د.سامي مكارم وهو من المعاصرين
- لهم مصحف يسمى (المنفرد بذاته).
-النقض الخفي: نقض فيه زعيمهم حمزة أركان الإسلام والشرائع كلها. حيث لا تتبع العقيدة الدرزية أركان الإسلام الخمسة، مثل الصيام في شهر رمضان،والحج إلى مكة
-أضواء مع مسلك التوحيد: د.سامي مكارم وهو من المعاصرين
مواقع انتشارهم:
يعيشون في لبنان وسوريا وفلسطين.
وغالبيتهم في لبنان والغالب الموجود في فلسطين قد أخذوا الجنسية (الإسرائيلية) . لهم رابطة في البرازيل وأستراليا
يعيشون في لبنان وسوريا وفلسطين.
وغالبيتهم في لبنان والغالب الموجود في فلسطين قد أخذوا الجنسية (الإسرائيلية) . لهم رابطة في البرازيل وأستراليا
إلى جانب مجتمعات محلية صغيرة من الدروز في الأردن وفي المهجر خاصة في فنزويلا والولايات المتحدة. تتواجد أقدم وأكبر مجتمعات الدروز في كل من جبل لبنان وجبل الدروز
ميثاق ولي الزمان:
وهو مدخل ديانة التوحيد لدى الدروز وعهدهم الأبدي معها، وهو العهد أو القسم الذي به يصبح الدرزي درزيًا، وبإمامة حمزة وبرفض جميع الأديان والمذاهب والتبري منها
وهو مدخل ديانة التوحيد لدى الدروز وعهدهم الأبدي معها، وهو العهد أو القسم الذي به يصبح الدرزي درزيًا، وبإمامة حمزة وبرفض جميع الأديان والمذاهب والتبري منها
يختلف هذا الميثاق عمَّا يسبقه في الترتيب ضمن رسائل الحكمة اختلافًا جوهريًا ويٰعتقد أن من وضعه هو حمزة بن علي، ويعتقد الدروز أن هذا الميثاقَ أزليٌّ وأنه يتقمص مع روح الموحد حيث يؤمن الدروز بالتقمص،
وأنّ من وقَّعَ على الميثاق في زمن الكشف بقيَ موحدًا ومُوَقِّعًا على الميثاق في جميع أجياله وحَيواتِه اللاَّحقةِ.
" توكلت على مولانا الحاكم الأحد، الفرد الصمد، المنزه عن الأزواج والعدد. أقر فلان بن فلان، إقرارًا أوجبه على نفسه، وأشهد به على روحه، في صحة من عقله وبدنه، وجواز أمره، طائعًا غير مكره ولا مجبر.
أنه قد تبرأ من جميع المذاهب والمقالات والأديان والاعتقادات، كلها على أصناف اختلافاتها، وأنه لا يعرف شيئًا غير طاعة مولانا الحاكم جل ذكره، والطاعة هي العبادة، وأنه لا يشرك في عبادته أحدًا مضى أو حضر أو ينتظر،
وأنه قد سلم روحه وجسمه وماله وولده وجميع ما يملكه لمولانا الحاكم جل ذكره، ورضي بجميع أحكامه له وعليه، غير معترض ولا منكر لشيء من أفعاله ساءه ذلك أم سره. ومتى رجع عن دين مولانا الحاكم جل ذكره الذي كتبه على نفسه وأشهد به على روحه، أو أشار به إلى غيره، أو خالف شيئًا من أوامره.
كان بريئا من الباري المعبود، واحترم الإِفادة من جميع الحدود، واستحق العقوبة من الباري العلي جل ذكره. ومن أقر أن ليس في السماء إله معبود، ولا في الأرض إمام موجود إلا مولانا الحاكم جل ذكره كان من الموحدين الفائزين.
كتب في شهر كذ وكذا من سنة كذا وكذا من سنين عبد مولانا جل ذكره ومملوكه حمزة بن علي بن أحمد، هادي المستجيبين، المنتقم من المشركين والمرتدين بسيف مولانا جل ذكره وشدة سلطانه وحده ".
من حين إلى آخر ننقل لكم بعض حقائق ومعتقدات الطوائف التي تعيش بيننا فالكثير منا يسمع بهذه الاسماء و لا يعرف حقيقتها. وهذا من باب العلم والمعرفة فقط..
جاري تحميل الاقتراحات...