رتبها

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
نبذة يسيرة لكل نبي ذكر في #القرآن الكريم، ابتداء من #آدم عليه السلام وانتهاء بنبينا #محمد صلى الله عليه وسلم
{أُولئك الَذِين أَنعم اللَه عليهم من النبيين مِن ذرِيةِ آدم وممن حملنا مع نوح وَمن ذرِية إِبراهِيم وإِسرائِيل وممن هدينا واجتبينا}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
1️⃣آدم عليه السلام
أبو البشرية قاطبة، أول مخلوق مشى على الأرض، خلقه الله تعالى من طينة متنوعة من أصقاع الأرض،
سجدت الملائكة تكريًما له، أسكنه الله تعالى الجنة، هبط للأرض بسبب المعصية، علّم الله تعالى آدم الأسماء كلها، جعله الله تعالى نبيًا لذريته.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
جاء ذكر آدم في القرآن الكريم خمسًا وعشرين مرة مساويًا لذكر #عيسى عليه السلام
{إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب}
نفخ الله تعالى من روحه بآدم عليه السلام فنال بذلك أعظم الشرف
(لمّا توفي آدم غسلته الملائكة ودفنته وعزّت ابنه شيثًا)
ابن كثير

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
2️⃣ إدريس عليه السلام
أثنى الله تعالى عليه {واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقًا نبينًا}
أول نبي بعد أبيه آدم، أدرك من حياة آدم ثلاث مئة سنة، أول من خط بالقلم، كان إدريس خياطًا، رفعه الله تعالى {ورفعنا مكانًا عليًا}
وسلّم عليه النبي عليه السلام فيها.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
3️⃣نوح عليه السلام
{إن الله اصطفى آدم ونوحًا}
ثالث نبي لأهل الأرض حسب ذكر #القرآن الكريم
بينه وبين آدم عليه السلام عشرة قرون كلها على التوحيد
لمّا وقع الشرك في الأرض أرسل الله تعالى نوحا عليه السلام يصحح مسار البشرية
لبث في قومه{ألف سنة إلا خمسين عامًا}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
دعا قومه ونصح لهم واستغرق معهم جميع أساليب النصح والتوجيه {إني دعوت قومي ليلا ونهارا...} ومع ذلك{وما آمن معه إلا قليل}
قال ابن عباس: آمن مع نوح أربعون رجلا وأربعون امرأة
أمر الله تعالى نبيه ببناء السفينة
أغرق الطوفان الهائل كل من في الأرض (ابن كثير)

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
طهر الله تعالى الأرض من رجس المشركين، وفي هذا يقول تعالى {ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها} لم يبق بعد الطوفان إلا نوح وأبناؤه الثلاثة ومن آمن
هلك المؤمنون بمجرد الهبوط للأرض، ألمح القرآن ببقاء أبنائه {وجعلنا ذريته هم الباقين}
فنوح أبو البشرية الثاني.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
4⃣هود عليه السلام، أرسل لقومه عاد في الأحقاف جنوب الجزيرة العربية {وإِلى عاد أخاهم هودًا}
في قوم تباهوا بقوتهم وأعلنوا التحدي حتى على الله {وقالوا من أشد منا قوة}
سميت عادًا؛ لأنها عادت للشرك مرة أخرى بعد قوم نوح عليه السلام
=

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
= وتظل معجزة هود عليه السلام هي التحدي لقومه، فمع أنه وحيد بين قوم عتاة مجرمين تطالوا بقوتهم وجبروتهم وإعلانهم التحدي، إلا أنهم لم يستطيعوا أن يفعلوا شيئا لهود عليه السلام {فكيدوني جميعًا ثم لا تنظرون إني توكلت على الله ربي وربكم} !
=

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
= سكنت عاد(إرم) العظيمة التي صرّح بها القرآن{إرم ذات العماد}
أهلك الله تعالى عادًا الذين تباهوا بقوتهم {بريح صرصر عاتية}
فكانوا بعدها {كأنهم أعجاز نخل خاوية}
سبحان الله أين قوتهم وجبروتهم !{كأن لم يغنوا فيها}
دفن هود عليه السلام في بلده بالأحقاف .

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
5⃣صالح عليه السلام أُرسل لقومه ثمود شمال غرب الجزيرة العربية، هم أصحاب الحجر{وإِلى ثمود أخاهم صالحًا}
نحتوا الجبال وسكنوها خوفًا من غوائل الدهر، وديارهم شاهدة وماثلة للتأيخ حتى يومنا هذا {وكانوا ينحتون من الجبال بيوتًا آمنين}
لكن لم تغن عنهم شيئًا
=

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
= دعاهم نبيهم صالح عليه السلام للتوحيد الخالص لله تعالى
لكنهم استحبوا العمى على الهدى !
معجزة صالح عليه السلام هي الناقة {لها شرب ولكم شرب يوم معلوم}
أرادوا قتل نبيهم {لنبيتنّه وأهله} لكن مكر الله تعالى أسرع
أخذتهم الصيحة والرجفة في آنٍ واحد
=

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
=هلكت ثمود عن بكرة أبيها وسحقتهم الصيحة{فأصبحوا في ديارهم جاثمين}هذه سنة الله تعالى لا تتبدل ولا تتحول عن القوم المجرمين، وهذه عظة ودرس لكفار مكة
{كأن لم يغنوا فيها ألا إن ثمود كفروا ربهم ألا بعدًا لثمود}
قيل إن صالحًا عليه السلام دفن بمكة المكرمة

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
6️⃣ إبراهيم عليه السلام
أبو الأنبياء خليل الله تعالى{واتخذ الله إبراهيم خليلا} موطنه العراق عاش في عهد النمرود ملك زمانه الذي ادعى الألوهية{ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه}
تزوج باثنتين سارة وهاجر
وصفه تعالى بقوله{لأواه حليم}
وهو الوحيد بهذا الوصف
=

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
= هو رمز للحنيفية {إن إبراهيم كان أمة لله حنيفًا}
انحرفت البشرية للشرك في عصر إبراهيم عليه السلام فلا يوجد مظهر للتوحيد، فدعا أباه وقومه للتوحيد وإخلاص الله بالعبادة {وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون} فهدده بالرّجم {لأرجمنك} !
=

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
لإبراهيم عليه السلام روغتان في القرآن الكريم
روغة شجاعة: حيث حطّم أصنام قومه{فراغ عليهم ضربًا باليمين}
فسجروا له نارًا عظيمة من جراء ذلك{فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين}
وروغة كرم : حيث أكرم أضيافه من الملائكة الكرام {فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين}
=

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
ابتلاه الله تعالى بأشد ابتلاء جاء في القرآن الكريم وهو ذبح ابنه قربة لله تعالى، فسلّم الأمر لله، والذبيح هو إسماعيل عليه السلام {إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يابتِ أفعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين}
ففداه الله تعالى بذبح عظيم

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
ينتسب المسلمون لأبينا إبراهيم عليه السلام عن طريق إسماعيل عليه السلام وأمه هاجر
وأما اليهود والنصارى
فينتسبون عن طريق إسحاق عليه السلام وأمه سارة، حيث كان له ابنان هما يعقوب ومن سلالتة بنو إسرائيل، والعيص وسلالته النصارى
فسيدنا إبراهيم هو أبو الأنبياء

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
بنى سيدنا إبراهيم البيت الحرام وابنه إسماعيل بمكة المكرمة وتلك مزيّة عظمى لسيدنا عليه السلام {وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل}
ونادى إبراهيم عليه السلام من مكة المكرمة للبشرية كلها لزيارة البيت العتيق، كل ذلك بأمر الله تعالى

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
بعد بناء البيت والدعوة إليه
دعا سيدنا إبراهيم عليه السلام لهذا البلد بالأمن ورخاء العيش والرزق والاستقرار {رب اجعل هذا بلدًا آمنا وارزق أهله...}
دفن الخليل إبراهيم عليه السلام في مدينة الخليل في فلسطين كما عليه جمهور العلماء ورجحه ابن تيمية رحمه الله.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
7️⃣لوط عليه السلام
ابن أخٍ لإبراهيم عليه السلام، فلوط آمن بعمه إبراهيم {فآمن له لوط} وكان مزامنًا له، هاجر مع عمه لأرض الشام، ومعنى لوط من لاط أي التصق، سمي لوطًا؛ لأن إبراهيم عليه السلام أحبه حبَا شديدًا،
كلّفه الله تعالى بالرسالة والتبليغ لقرية سدوم.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
كل الأنبياء في #القرآن الكريم كانت عنوان دعوتهم لأقوامهم
{اعبدوا الله} إلا لوطًا عليه السلام لم يقل ذلك، إنما خاطب قومه بقوله {أتأتون الفاحشة.. }
يقول ابن تيمية رحمه الله تعالى: كان كفر قوم لوط باستحلالهم لهذه الفاحشة، فاستحقوا الكفر بفعلها

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
خرجت قرية سدوم عن الفطرة البشرية، فهم أول من فعلها _عياذًا بالله_ {ما سبقكم بها من أحد من العالمين}
وصفهم #القرآن بقوله{إنهم كانوا قومًا فاسقين}
كانوا يفعلونها جهارًا في ناديهم {وتأتون في ناديكم المنكر}
لم يستجيب لدعوة لوط عليه السلام من قومه إلا قليل =

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
كانت امرأة لوط كافرة {ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط}فاستحقت العذاب مع قومها، حلّ على قرية سدوم العذاب بسبب إجرامهم، وصبّحهم عذاب مستقر
{فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود}{وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قال ابن جرير رحمه الله تعالى:
بعث الله جبريل عليه السلام إلى المؤتفكة قرية لوط عليه السلام التي كان لوط فيهم، فاحتملها بجناحه، ثم صعد بها حتى إن أهل السماء الدنيا ليسمعون نُباح كلابها وأصوات دجاجها، ثم كفأها على وجهها، ثم أتبعها الله بالحجارة

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قال تعالى {والمؤتفكة أهوى}
{والمؤتفكات بالخاطئة }
قال ابن جرير رحمه الله تعالى: المؤتفكات، وكنّ خمس قريات، صنعة وصعوة وعثرة، ودوما وسدوم
وسدوم هي القرية العظمى
ونجّى الله لوطًا ومن معه من أهله، إلا امرأته كانت فيمن هلك.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
حذّر الله تعالى كفّار مكة من الجحود والعناد والاستكبار، وذكّرهم بقوم لوط عليه السلام وبهلاكم
{وما هي من الظالمين ببعيد}
وهذا تهديد لهم والأصحاب هذا الفعل وقوله{وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون}
وقوله {ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدّكر} !

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
8️⃣ إسماعيل عليه السلام الذبيح الابن الأكبر لإبراهيم عليه السلام أبو العرب، أمّه هاجر
{واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا}
إسماعيل عليه السلام نال شرف بناء البيت العتيق بمكة المكرمة
{وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
العرب تفتخر دائما أنها من سلالة إسماعيل عليه السلام، ولكن هذا لن يغنها عند الله شيئا
وصفه #القرآن الكريم بالحلم{بغلام حليم}
وصف بقوله تعالى{إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا}
قال مجاهد رحمه الله: لم يعد شيئا إلا وفّي به.
مات ودفن بمكة كما قال المؤرخون

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
9️⃣إسحاقَ عليه السلام الابن الأصغر لإبراهيم عليه السلام أمه سارة
{وبشّرناه بإسحاق نبيًا من الصالحين} {فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاقَ يعقوبُ}
له ابنان هما: يعقوب عليه السلام وهو إسرائيل ومنه سلالة بني إسرائيل
العيص ومنه سلالة #النصارى

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
🔟 النبي شعيب عليه السلام، خطيب الأنبياء، أرسله الله تعالى إلى مدين وهو اسم للقبيلة {وإلى مدين أخاهم شعيبًا}
وهم أصحاب الإيكة {وإن كان أصحاب الإيكة لظالمين}
والإيكة شجرة يعبدونها
وشعيب عليه السلام لم يكن ببعيد عن زمن لوط عليه السلام
=

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
لذا حذر شعيب عليه السلام قومه {وما قوم لوط منكم ببعيد}
قال ابن كثير رحمه الله تعالى: والمراد البعد الزمان والمكاني
وعليه يكون زمن شعيب عليه السلام قريب من زمن لوط عليه السلام، وبذلك تسقط دعوى من زعم أن موسى عليه السلام تزوج ابنة شعيب للبعد الزمني بينهما

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قيبلة مدين هم أصحاب الإيكة ونبيهم شعيب عليه السلام
فإذا ذكر القرآن الكريم مدين نسب لهم شعيبًا عليه السلام بالأخوة؛ لأنه منهم، وإذا ذكر أصحاب الإيكة قطع نسب الأخوة لئلا يكون مثلهم،
مدين كان جرمهم إلى جانب الشرك التطفيف في الكيل وبخس الناس حقوقهم

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قوم شعيب عليه السلام هم أول من نادى بالعلمانية على وجه الأرض
{قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء}
ذلك أنهم أصحاب تعاملات تجارية محرّمة فطرة وشرعًا
لذا حاولوا فصل الدين عن حياتهم الدنيوية!

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
مدين كانت تعبد شجرة الأيكة من دون الله، دعاهم شعيب عليه السلام إلى عبادة الله تعالى بقوله {اعبدوا الله مالكم من إله غيره}
وقال في موطن آخر {ألا تتقون}
وهذه هي دعوة الرسل كلّهم لأقوامهم دون استثناء ، ومن كذّب رسولا، فكأنما كذّب الرسل كلهم.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
حذّر شعيب عليه السلام قومه من قرب وقوع العذاب
صوّر لنا #القرآن الكريم عذاب مدين في ثلاثة وجوه:
{فأخذتهم الصيحة}
{فأخذتهم الرجفة}
{فأخذهم عذاب يوم الظلة}
العذاب واحد، لكن اختلف التعبير عنه من وجوه
=

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قال بعص أهل التأويل: أصابهم حر شديد
فخرجوا إلى سحابة عظيمة يريدون الظل منها فاجتمعوا تحتها
ثم صاح الملك في السماء ورجفت الأرض فهلكوا كلهم جميعا
وقيل: لما صاح الملك كانوا في بيوتهم {فأصبحوا في ديارهم جاثمين}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
11_ يعقوب عليه السلام ابن إسحاق هو إسرائيل ومعناه في العربية عبدالله، إليه ترجع وتنتسب ذرية بني إسرائيل، نبي أوحى الله تعالى إليه {وهبنا له إسحاق يعقوب وكلا جعلنا نبيًا} أَبناؤه اثنا عشر ولدًا هم الأسباط، منهم يوسف عليه السلام.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
جاء ذكر يعقوب عليه السلام في القرآن ست عشرة مرة
مرض يعقوب عليه السلام فنذر إن شفاه الله أن يحرّم على نفسه أحب اللحم والشراب، فشفاه الله تعالى
فحرّم على نفسه لحم الإبل وألبانها
فأنزل الله تعالى {كل الطعام كان حلا لبنى إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
عمي يعقوب عليه السلام ومرض من جراء فقده ليوسف عليه السلام واثنين من أبنائه
ثم شاء الله تعالى أن يلتم شمل عائلة يعقوب عليه السلام عند يوسف عليه السلام في مصر
بعدها رجع يعقوب عليه السلام لأرض كنعان، وهناك كانت آخر حياته.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
12- يوسف عليه السلام بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام
هو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم
أُوتي شطر الحسن فهو أجمل مخلوق خلقه الله تعالى !
رسالته كانت لأهل مصر، قال مؤمن فرعون الذي يكتم إيمانه : {ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات.. }

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
نزلت سورة كاملة من سور المئين باسمه، فصّلت السورة في قصة هي من أحسن القصص القرآنية، ومن جمال القصة أنها نزلت قرآنًا عربيًا، مع العلم أن أصحاب القصة لا يتكلمون العربية !
هذه السورة هي الوحيدة من بين سور المئين التي لم يذكر فيها الجنة ولا النار!

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
يوسف عليه السلام أحد أنبياء بني إسرائيل ومن أوائلهم
تآمر عليه أخوته لحب أبيه له {اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم} فوضع في الجبّ ظلمًا
اشتراه عزيز مصر، فتربى في القصر ونشأ نشأة نعمة {وقال الذي اشتراه من مصر أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا... }

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
يوسف عليه السلام ابتلاه الله تعالى في شبابه، فأحبته امرأة العزيز (زليخة) وهامت شغفًا به للجمال الذي وهبه الله تعالى إياه، وكانت امرأة ذات سلطة، فأقسمت {ولئن لم يفعل ما آمره ليسجننّ وليكونًا من الصاغرين}
لكن الله تعالى حمى نبيه يوسف عليه السلام.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
صرف الله تعالى عن يوسف عليه السلام كيد امرأة العزيز، ففضّل عليه السلام السجن بعد مراودة امرأة العزيز له {قال رب السجن أحب إليّ مما يدعوني إليه}
دخل السجن ظلمًا لكنه عزيز الجانب
فمع أنه سجين الحرية أسير التصرف، ألا أنه حر القلب والروح لله تعالى.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
لم يفتر يوسف عليه السلام في الدعوة إلى الله، فهاهو في السجن يصحح عقيدة صاحبي السجن، ويدعوهم بإفراد العبادة لله جلّ في علاه على سبيل الاستفهام الإنكاري {يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار}
ثم بين لهم أنما تدعون إنما هي مجرد أسماء

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
يوسف عليه السلام مؤول للرؤى ببراعة، فهي معجزته، فعبّر رؤياه في نهاية السورة، وأوّل رؤيا صاحبي السجن، ورؤيا الملك أيضًا .
احتاج يوسف عليه السلام للبشر {اذكرني عند ربك} بعد تأويله للرؤيا في السجن ،ثم أنساه الشيطان ذكر ربه {فلبث في السجن بضع سنين}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
القرآن الكريم يعلمنا صدق الاعتماد على الله تعالى، واللجوء إليه في أحلك الظروف والنوازل مهما بلغ بنا الأمر
وهذا درس يجب أن نعيه
قال ابن عباس: أَنسى الشيطان يوسف ذكر ربه حين ابتغى الفرج من غيره واستعان بمخلوق، وتلك غفلة عرضت ليوسف من الشيطان.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
خرج يوسف عليه السلام من السجن بطلب الملك حين أوّل للملك رؤياه
لكن يوسف عليه أراد إثبات براءته فحصل له ذلك باعتراف امرأة العزيز {أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين} يا لها من فضيحة لمرأة العزيز أمام الملأ والحشود
وبراءة كوضح النهار ليوسف عليه السلام.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
أمانة يوسف عليه السلام أفضت به لاعتلاء أفضل المناصب في مصر {إنك اليوم لدينا مكين أمين}
{قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم}
رفع الله قدرك عبده يوسف عليه السلام ومكّنه في الأرض
وهذا فضل من الله ومنّه وإحسان على عباد الله المؤمنين

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
صفحة جديدة في حياة يوسف عليه السلام
حيث شاء الله تعالىٰ أن يلتقي بأخوته، بعد أن جاءوا إلى مصر من أجل الميرة، بعد أن أصاب أرض كنعان قحط
عرفهم يوسف عليه السلام؛ لأنه فارقهم صغيرًا
ولم يعرفوه؛ لأنه تغيّر عليهم بالكبر
{فعرفهم وهم له منكرون}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
أكرم يوسف عليه السلام إخوته بخير النّزل، وأوفى لهم الكيل، كل هذا كرم منه وضيافة
ووعدهم بأفضل من ذلك إن هم حققوا مطلبه {ائتوني بأخ لكم من أبيكم} ومنعهم من الكيل إذا لم يأتوا به {فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
رجع إخوة يوسف مرة أخرى معهم أخوهم، ولكن هذه المرة أشد عليهم من الأولى، حيث كاد الله تعالى لنبيه يوسف عليه السلام من إخوته بأخذ أخيه وحبسه
{كذلك كدنا ليوسف... }

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
يعقوب عليه السلام عمي وأصابه المرض من شدة فقده لأبنائه {يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف}
بلغ إخوة يوسف من الانكسار والذل والمهانة بين يدي يوسف عليه السلام ما بلغوا {يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
بهذا الموقف بلغت القصة العقدة، ومعها جاء الانفراج
عفا يوسف عن إخوته بعد أن عرفوه
{لا تثريب عليكم}
واجتمع ليوسف عليه السلام الأبوان مع إخوته وسجدوا له، وتلك رؤياه في أول السورة التي رأها{هذا تأويل رؤياي من قد جعلها ربي حقا}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
الدرس المستفاد من قصة يوسف كلها هو قوله تعالى {إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين}
القصة مبنية كلها على الأسرار
والعالم بهذه الأسرار هو الله جلّ جلاله{تلك من أنباء الغيب نوحيه إليك}
من سيأتي بها لو لم يبينها لنا الله {تلك آيات الكتاب المبين}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قصة يوسف عليه السلام جمعت لنا أضدادًا :
الإيمان والكفر
الحب والبغض
الفقر والغنى
الحرية والسجن
التوكل والتشاؤم
الصحة والمرض
الملك والعبودية
الأمانة والخيانة
العزّ والذل
البداوة والحضارة
السفر والإقامة
الصدق والكذب
الفرح والحزن
الإحسان والإساءة
...

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
الذي أدخل بني إسرائيل مصر هو يوسف عليه السلام{ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين}
والذي أخرجهم منها هو موسى عليه السلام{أن أسر بعبادي ليلا إنكم متبعون}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
عمّر يوسف عليه السلام فوق المئة ونيف، دفن في مصر وأوصى أن إذا خرج بنو إسرائيل منها أن يأخذوه
أخذه موسى عليه السلام بعد أن دلته امرأة من بني إسرائيل على قبره ، ودفن في نابلس اليوم
وهنالك أقوال متباينة حول حقيقة مكان القبر، والعلم عند الله تعالى

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
13_موسى بن عمران عليه السلام أعظم أنبياء بني إسرائيل من أولي العزم من الرسل، نال الشرف بتكليم الله جل وعلا لذا سمي(كليم الله)
تولى قيادة بني إسرائيل
أرسله الله لفرعون بمصر، أكثر نبي ورد ذكره في #القرآن الكريم، كتابه التوارة، توفي بسيناء بعد هلاك فرعون

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
وهذا ملف حافل بسيرة سيدنا #موسى عليه السلام منذ ولادته وحتى نجاته وقومه من فرعون
في العاشر من المحرم
بعنوان ( موسى و فرعون )
صراع طويل انتهى بهلاك أعظم طاغية عرفته البشرية
docdro.id

docdro.id/GMWS3s4

14 #الأنبياء_في_القرآن_الكريم
هارون عليه السلام، أحد أنبياء بني إسرائيل، الأخ الأكبر لموسى عليه السلام، صرح #القرآن الكريم بنبوته
{ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيًا} اتخذه موسى عليه السلام وزيرًا له في رسالته لفرعون
{واجعل لي وزيرًا من أهلي،* هارون أخي}
#لغة_القرآن

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
النبي هارون عليه السلام جاء ذكره مستفيضًا في سورة طه، حيث هي السورة الوحيدة التي حفلت بدور هارون عليه السلام في مواجهة فرعون بتبليغ رسالة رب العالمين

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قام هارون عليه السلام بقيادة بني إسرائيل لما ذهب موسى عليه السلام لميقات ربه عند جبل الطور {وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي}
لكن بني إسرائيل خرجت عن طاعة هارون عليه السلام مستغلين ضعفه وعبدت العجل وأشركوا في الله

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
نصح هارون عليه السلام بني إسرائيل لما عبدوا العجل الذي زينه لهم السامري وبذل لهم التوجيه والإرشاد {يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري}
تلك هي فتنة السامري الذي استغل فرصة غياب موسى عليه السلام وضعف هارون عليه السلام

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
ذكرت بعض صفات هارون عليه السلام في القرآن الكريم ، منها:
فصاحة اللسان {وأخي هارون هو أفصح مني لسانا}
قوته في الحق والمواجهة {سنشد عضدك بأخيك}
انقطاعه الطويل للعبادة، حيث ألمح القرآن لذلك {يا أخت هارون}
ليست أخته نسبا، بل مماثلة له في العبادة لله تعالى

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
ألح موسى عليه السلام على ربه جل وعلا أن يبعث معه هارون عليه السلام في رسالته لفرعون {واجعلي وزيرًا من أهلي هارون أخي}
{ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيًا}
فالمنة كل المنة بعد الله سبحانه وتعالى لموسى عليه السلام في كون هارون نبينا

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
توفي هارون عليه السلام في صحراء سيناء بعد أن أقام بنو إسرائيل فيها في زمن التيه بعد نجاتهم وهلاك فرعون، ودفن فيها وذلك قبل وفاة موسى عليه السلام بسنة واحدة.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
15- داود عليه السلام أحد أنبياء بني إسرائيل ومعناه في #العربية المحبوب، اعتلى عرش بني إسائيل لما قتل داود جالوت{وقتل داود جالوت}آتاه الله تعالى الملك والنبوة معًا {وآتاه الملك والحكمة}
كتابه الزبور{وآتينا داود زبورًا}
ذكر في #القرآن ست عشرة مرة

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
كان داوود يأكل من عمل يده، وكان ماهرًا في صناعة الدروع الحربية من الحديد لتحمي المحارب من بأس العدو{وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم}
وهبه الله صوتاً جميلاً، فكان حين يسبح الله في الصباح والمساء، تسبح الجبال والطير معه{يا جبال أوبي معه والطير}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
داود عليه السلام ملك من ملوك الأرض، تولى قيادة بني إسرائيل بعد
يوشع بن نون عليه السلام بعد أن ساءت أحوالهم وتشتتوا وضاع ملكهم بعد هزائم متواليه، هذا كله يشير له #القرآن الكريم في قوله تعالى {ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي.. }

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
أعطى الله تعالى دواد نعمًا كثيرة
{ولقد آتينَا داود منا فضلا}منها:
قوة علمية{وعلمه مما يشاء}
قوة بدنية{وألنا له الحديد}
قوة الملك{وشددنا ملكه}
إصابة في القول والفهم{وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب}
حسنٌ في الصوت{يا جبالُ أوبي معه والطيرَ}ومنزلة عالية عند الله

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
16_ سليمان بن داود عليه السلام
أحد أنبياء بني إسرائيل وملوكها
{ولقد آتينا داود وسليمان علمًا}
{ووهبنا لداواد سليمان نعم العبد إنه أواب} {وورث سليمان داود}
وهبه الله تعالى مُلكًا لم يهبه مَلكًا في الأرض إطلاقًا {إن هذا لهو الفضل المبين}
#القرآن_الكريم

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
من هذا الفضل العظيم: علّمه منطق الطير {وقال يا أيها الناس علّمنا منطق الطير} سمى صوته منطقا لحصول الفهم بمعناه، كما يفهم معنى كلَام النَّاس
{وأوتينا من كل شيء} أي من كل شيء يحتاجه
{إن هذا لهو الفضل المبين}
أي هذا هو الفضل البين الواضح فليس بعده ملك

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
سليمان عليه السلام كان يستعرض القوى الضاربة عنده حينًا بعد حين {وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون}فالكل يعرف قدره ومكانه ورتبته عند هيبة هذا الملك
والأغرب أن هذه الأمم تعمل تحت قهره وسلطانه وسطوته
وهذا معنى{وحُشرَ}ففيه قهر وتسخير !

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
والقوة الضاربة في جند سليمان عليه السلام هي الطير ؛ لذا كان لها الأهمية في التفقد {وتفقد الطير}
ومن الفضل العظيم الذي وهبه الله تعالى لسليمان عليه السلام تسخير الرياح له فهي تعمل تحت إشارته وأمره {ولسليمان الرياح عاصفة تجري بأمره}
=

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
هل سمع البشر بوسيلة سفر تقطع مسافة شهر بغدوٍ أو رواحٍ!
يا للعجب هذا ما سخره الله تعالى لسليمان عليه السلام
{ولسليمان الرياح غدوها شهر ورواحها شهر}
قال ابن جرير: غدوها إلى انتصاف النهار مسيرة شهر، ورواحها من انتصاف النهارِ إِلى الليلِ مسيرة شهر

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
من الفضل المبين الذي أعطاه الله تعالى سليمان عليه السلام أن سخّر له الجن أذلها سليمان وقهرها تحت يده وسلطانه{ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه}فكانوا مهرة صناع في جوانب متعددة في دولته{يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
لما حانت وفاة سليمان عليه السلام، كان قائمًا يصلي متكئًا على منسأته وهي عصاه التي كان يؤدب بها الجنّ، فمات وهو على هذه الحالة، والجن لا تعلم به، وإنما الذي أخبرها بموته هي دابة الأرض التي أكلت منسأته فخرّ بعدها، فعلمت الجن بموته
بعدأن أذلّها وقهرها

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
17_إلياس عليه السلام أحد أنبياء بني إسرائيل، ورد ذكره في #القرآن الكريم مرتين
أثنى الله تعالى عليه من جملة أنبياء
{وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين}
وجاء طرف من قصته مع قومه في سورة الصافات يدعوهم للتوحيد
{وإن إلياس لمن المرسلين}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
دعا النبي إلياس عليه السلام قومه لعبادة الله تعالى ونصح لهم
{وإن إلياس لمن المرسلين إذ قال لقومه ألا تتقون}
فقد عكفوا على عبادة صنمهم ورب لهم يدعى بعلا
{أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين}
فقوبلت هذه الدعوة بالإنكار والرد والتهديد، كبقية دعوات الرسل.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
ذُكر النبي إلياس عليه السلام جاء مختزلا قصيرًا
قال أهل التأويل: إنه أرسل لمدينة بعلبك،
وجاء في البحر المحيط: أن إلياس من ذرية هارون عليه السلام
قال الفراء: عند{سلام على إلياسين}
أراد إلياس وأتباعه
وقيل: إلياسين لغة في إلياس
ومثلها إسماعيل وإسماعين..

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
18_ اليسع عليه السلام، أحد أنبياء بني إسرائيل، جاء ذكره في #القرآن الكريم مرتين
أثنى الله تعالى عليه في الأنعام {وإسماعيل واليسع ويونس ولوطًا وكلا فضلنا على العالمين}
وذكره الله تعالى من جملة الأخيار في ص {واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قال ابن كثير رحمه الله تعالى في تأريخه : هو ابن عم النبي إلياس.
خلف ابن عمه عليهم السلام في دعوته في بعلبك بعد أن توفاه الله تعالى
وقد أوجز الذكر الحكيم في دعوته وسيرته، فلا نجد له إلا ذكر اسمه مرتين فحسب.
والله أعلم

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
19_ أيوب عليه السلام أحد أنبياء بني إسرائيل من ذرية إبراهيم عليه السلام
جعل الله تعالى سيرته وقصته درسًا في الصبر والبلاء والثبات، ونبراسًا لأهل المحن والشدائد في حياتهم.
ورد اسمه في التنزيل أربع مرات، أوحى الله تعالى إليه، وذكره مع جملة الأنبياء

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
جاء في البداية والنهاية: كان أيوب رجلًا كثير المال من سائر صنوفه وأنواعه، سُلب من ذلك كله
ابتلى في جسده بأنواع البلاء، ولم يبق منه عضو سليم سوى قلبه ولسانه، يذكر الله عز وجل بها، وهو في ذلك كله صابر محتسب ذاكر لله عز وجل في ليله ونهاره.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قال ابن كثير: مكث في بلواه ثمانية عشرة سنة. وقال السدي: تساقط لحمه حتى لم يبق إلا العظم والعصب، فكانت امرأته تأتيه بالرماد تفرشه تحته، فلما طال عليها قالت: يا أيوب لو دعوت ربك لفرج عنك، فقال: قد عشت سبعين سنة صحيحًا، فقليل لله أن أصبر له سبعين سنة

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
ابتهل أيوب عليه السلام وتضرع لله رب العالمين بعد أن طال به المرض، أورد الذكر الحكيم قصته في الأنبياء حيث جعله درسًا ومثالا للعابدين {وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين}من تأدبه من الله جلّ وعلا قال{وأنت أرحم الراحمين}
لم يقل: اشفني !

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
بعد هذا الدعاء استجاب الله تعالى لأيوب{فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين}
ميّز الله تعالى أيوب عليه السلام في الأنبياء بقوله{رحمة من عندنا}في حين أنه لم يقل فيهم شيئا من هذا ! لصبره وثبوته في البلاء

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
جاء ذكر أيوب عليه السلام في سورة ص وأثنى الله تعالى عليه أيما ثناء {إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب} هذا وسام عالٍ من رب العالمين لعبد من عباده الأطهار
فأعلى درجات الإطراء والمدح تكون بفعل المدح {نعم} وهذا من جراء ثبوت أيوب وصبره في بلواه

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
أثنى الله تعالى على أيوب عليه السلام {وذكرى للعابدين}{وذكرى لأولي الألباب} فأيهما أكثر مدحًا
لا جرم أنّ ما جاء في الأنبياء أمدح لأيوب {وذكرى للعابدين} لأن هذه الطائفة لابد أن تكون من أولي الألباب، وإلا كيف تكون عابدة
ثم إن سورة الأنبياء كلها مدح وثناء

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
20_ ذو الكفل عليه السلام،
نبي من سلالة بني إسرائيل، ذكره الله تعالى من جملة الأنبياء وأثنى عليه مرتين في #القرآن الكريم
{وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين} {واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
اختلف العلماء في ذي الكفل
والراجح أنه نبي لوروده بين الأنبياء
قال أبو حيان الأندلسي:
قال الأكثرون هو نبي.
قال ابن كثير رحمه الله تعالى: والظاهر من ذكره في القرآن بالثناء عليه مقرونًا مع هؤلاء السادة الأنبياء أنه نبي.
وأما ابن جرير رحمه الله فتوقف فيه.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
وأما القبر المنسوب إلى ذي الكفل ببلاد العراق، فهذا لا يعلم له أصل صحيح ، ولا ذكر أحد من أهل العلم له أصلا ، ولا سندًا
وهذا الكلام يجري على جميع قبور الأنبياء
سوى قبر نبينا محمد عليه الصلاة والسلام بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
والله تعالى أعلم .

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
21 _ يونس بن متّى عليه السلام
من سلالة بني إسرائيل وأحد أنبيائها
ورد ذكره في القرآن أربع مرات باسمه صريحًا
{وإن يونس لمن المرسلين}
وأثنى الله عليه في الأنبياء
{وذا النون إذ ذهب}
وذكره الله تعالى في القلم محذرا نبيه من طريقته {ولا تكن كصاحب الحوت}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
يونس عليه السلام نسب لأمه (متّى) وهو النبي الثاني الذي نسبه لأمه مع عيسى بن مريم عليه السلام كما ذكر ابن الأثير وغيره.
قال ابن كثير رحمه الله: بعث الله يونس عليه السلام إلى أهل نينوى من أرض الموصل
فما الذي وقع بين يونس عليه السلام وبين قومه!

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
عرض القرآن الكريم قصة يونس عليه السلام في أربعة مواطن تقريبًا :
في سورة يونس وسميت السورة باسمه
في سورة الأنبياء
في سورة الصافات
في سورة القلم إلماحًا
#القرآن

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
سورة يونس تناولت موقف قوم يونس من دعوة نبيهم، وأنهم القوم الوحيدون الذين ندموا على رد الدعوة، فآمن القوم كلّهم، وقد صرح القرآن بهذا {فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
سورة الأنبياء تناولت إنابة يونس عليه السلام لله تعالى لما خرج من قومه غاضبًا منهم، واستغفاره وهو في بطن الحوت فقد أثنى الله تعالى على عبده{وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
في الأنبياء ذكر الله تعالى يونس على سبيل الإطراء والمدح بقوله {وذا النون} فإن لفظ {ذا} بمعنى صاحب وهو اسم من الأسماء الخمسة {ذو، ذا، ذي} لا يأتي إلا للتعظيم، والنون هو الحوت العظيم، و{ذا النون} مضاف ومضاف إليه
لكن الذي اكتسب التشريف {النون} من {ذا}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
في الصافات وسّعت القصة في جوانب متعددة من أحداث يونس عليه السلام، فنصّت على رسالته، وأظهرت أنه عبد لله تعالى بقوله {إذ أبق إلى الفلك المشحون} والآبق هو العبد الهارب من سيده، وهذا الوصف وسام شرف للنبي يونس عليه السلام حيث أنه من عباد المخلَصين .

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
يونس عليه السلام خالف أمر ربه وأبق للفلك المشحون
وقضت مشيئة الله تعالى أن يرمى في البحر بعد أن استهم معهم على النجاة
التقم الحوت يونس عليه السلام، عند أهل التأويل: أوحى الله إلى الحوت أن لا تهشم له عظمًا ولا تأكل له لحمًا، والحوت نفذ أوامر الله

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
وقوله تعالى {فالتقمه الحوت} أي أن يونس عليه السلام صار في فم الحوت لقمة!
اختُلف في مدة مكوث يونس عليه السلام في بطن الحوت، ولا دليل ثابت، والعلم عند الله تعالى
طيلة بقاء يونس عليه السلام في بطن الحوت يقول:
{لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
(وعن سعد رضي الله عنه قال: كنا جلوسًا عند النبي عليه السلام، فقال: ألا أخبرك بشيء إذا نزل برجل منكم في كرب، أو بلاء من بلايا الدنيا دعا به يفرج عنه فقيل له:بلى، فقال: دعاء ذي النون: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)
السلسلة الصحيحة/الألباني

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
وقال ابن القيم رحمه الله عن فضل دعاء يونس (أما دعاء ذي النون سيدنا يونس فإن فيه من كمال التوحيد والتنزيه لله عز وجل، واعتراف العبد بظلمه وذنبه ما هو من أبلغ أدوية الكرب والغمّ والهمّ والحزن، وأبلغ الوسائل إلى الله سبحانه وتعالى في قضاء الحوائج)

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قوله تعالى {فالتقمه الحوت وهو مليم} في يونس عليه السلام
وقوله تعالى{فتولّ عنهم فما أنت بملوم} في النبي عليه السلام
فما الفرق ؟
مليم: أي مذنب كما قال مجاهد، وهو من ارتكب خطأ
ملوم: اسم مفعول، وهو من لامه الناس ولم يرتكب خطأ

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
لفظ الحوت يونس عليه السلام ونبذه الله تعالى بالعراء
قال ابن عباس: وهي الأرض التي ليس بها نبت ولا بناء
{وأنبتنا عليه شجرة من يقطين}
قال ابن عباس: اليقطين هو القرع وهو قول جمهور السلف
والعلة : تظليل ورقه لكبره ونعومته، وأنه لا يقربها الذباب

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
في الصافات {فنبذناه بالعراء وهو مليم}
وفي القلم {لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم}والنعمة: قال الضحاك هي النبوة
وقال زيد بن أسلم: نداؤه (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) والآية في سياق الذم لطريقة يونس عليه السلام

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
في الأنبياء {فظنّ أن لن نقدر عليه} قال ابن جرير: فظنّ أن لن نعاقبه بالتضييق عليه، كما قال الله جلّ ثناؤه{ومن قدر عليه رِزقه}.
وهذا التضييق منه :{فساهم فكان من المدحضين} وأيضًا لبثه في بطن الحوت، ومنه {إذ نادى وهو مكظوم} أي مهموم مغموم

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
في الأنبياء {وذا النون} وفي القلم{كصاحب الحوت}
فما الفرق! آية الأنبياء أمدح، كيف؟
كلاهما {ذا النون}و{صاحب الحوت}مضاف ومضاف إليه
لكن {النون} نال الشرف مع {ذا} التي للتعظيم
لأن {ذو ،ذا ، ذي} لا تأتي إلا في سياق التعظيم
كقوله {والله ذو الفضل العظيم}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
ولفظ{صاحب}نالت الشرف بمصاحبتها للحوت، فالذي نال الشرف المصاحب
ألا ترى أنك تقول: أبو بكر صاحب رسول الله عليه السلام
فالذي نال الشرف أبو بكر؛ لأنه صاحب النبي عليه السلام
وما ذلك إلا لذمّ الله تعالى طريقة يونس عليه السلام، وتحذير نبيه عليه السلام منها

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
في الصافات{وهو مليم}أي: مذنب مخطئ
وفي القلم{وهو مكظوم} أي: مهموم محزون
والمكظوم هو المهموم والحزين على خطئه الذي وقع منه وهو تركه لقومه وذاهبه عنهم مغاضبًا دون إذن من الله تعالى
وذكر المكظوم ناسبت سياق الذم لطريقة يونس
وبهذا يجتمع توجيه الفاصلتين.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
ثم أرسل الله تعالى يونس عليه السلام مرة أخرى لقومه{وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون} فآمن كل قومه
{فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لمّا آمنوا}
قال ابن كثير رحمه الله :لم توجد قرية آمنت بكمالها بنبيهم ممن سلف من القرى، إلا قوم يونس .

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قال ابن كثير رحمه الله: واختلف المفسرون هل كشف عنهم العذاب الأخروي مع الدنيوي؟ أو في الدنيا؟ على قولين
أحدهما: إنما كان ذلك في الحياة الدنيا
والثاني فيهما لقوله{فآمنوا فمتعناهم}
فأطلق عليهم الإيمان، والإيمان منقذ من العذاب الأخروي، وهذا هو الظاهر

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
22_ زكريا عليه السلام ، أحد أنبياء بني إسرائيل يتصل نسبه بالنبي سليمان عليه السلام، ورد ذكره في القرآن الكريم ثماني مرات
جاء ذكره بين ثنايا الأنبياء {وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين}
كان عابدًا لله تعالى {ذكر رحمت ربك عبده زكريا} !

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
كان زكريا عليه السلام متزوجًا بأخت مريم وهذا قول الجمهور
جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (كان زكريا نجاراًً)
تقدم العمر بزكريا عليه السلام وزوجه، وأخذ الشيب منهما كل مأخذ {وهن العظم مني}{وامرأتي عاقر}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
سلط القرآن الكريم الضوء على حياة زكريا عليه السلام الاجتماعية بصورة كبيرة، حيث ذكر لنا أن زكريا تقدم به العمر وهو يدعو ربه جلّ وعلا في أن يرزقه الذرية
{هب لي من لدنك ذرية طيبة} {فهب لي من لدنك وليًا}
#رمضان

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
لما اقترع أحبار بني إسرائيل {أيهم يكفل مريم} طلب زكريا عليه السلام كفالتها للقرابة منها، فأبوا إلا الاقتراع، فرموا أقلامهم بالنهر فارتفع قلم زكريا ورسبت أقلامهم
فأخذها زكريا عليه السلام {وكفّلها} وضمنها خالتها ترضعها حتى كبرت، ووضع لها غرفة في المسجد

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
بعد أن رأي زكريا عليه السلام الكرامات لمريم عليه السلام من جراء ملازمتها المحراب {كلما دخل عليها زكريا المحراب} وسألها {أنّى لك هذا قالت هو من عند الله}
أخذ زكريا عليه السلام بملازمة ومواصلة الدعاء لله تعالى بأن يرزقه الذرية، وهذا درس يجب أن نعيه

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
{هنالك دعا زكريا ربه} وهن عظمه، واشتعل رأسه شيبًا، وامرأته عاقر
مع هذا وغيره لم ييأس أو يضعف أو ينهزم، بل كان رجاؤه بالله قويًا
لذا قال {ولم أكن بدعائك ربي شقيا}
أي عوتني الإجابة ولن تخيبني في مسألتي
وهكذا ينبغي أن يكون المؤمن في أحلك ظروفه

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
بعد دوام الدعاء والإلحاح استجاب الله تعالى لنبيه زكريا عليه السلام بعد أن أصلح الله له زوجه، وجاءته البشرى بالذرية {إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى}
وهو الوحيد من بين البشرية والأنبياء الذي سمّاه الله تعالى
قيل أنه سمي بيحي؛ لأن الله تعالى أحياه بالإيمان

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
التسبيح لله تعالى من أنفع الأسباب في جلب الأرزاق
والتسبيح يكاد يكون العبادة الوحيدة التي يشترك فيها جميع المخلوقات{وإن من شيء إلا يسبح بحمده}{سبح لله ما في السموات والأرض}
وأمر سيدنا زكريا عليه السلام أهله بالتسبيح لله تعالى{أن سبحوا بكرة وعشيًا}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
اليهود هم قتلة الأنبياء {وقتلهم الأنبياء بغير حق}
تآمر أحد ملوك اليهود على سيدنا زكريا عليه السلام بعد أن قتل ابنه يحيى عليه السلام وطلب بأثره واقتفى أمره حتى قتله
وروايات المؤرخين والمفسرين الثقات تثبت قتل زكريا وابنه عليهما السلام بهذه الرواية

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
23_ سيدنا يحيى بن زكريا عليه السلام أحد أنبياء بني إسرائيل السيد الحصور الطاهر العفيف
{إن الله يبشرك بيحيى مصدقًا بكلمة من الله وسيدًا وحصورًا ونبينًا من الصالحين}
{إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى}
{يا يحيى خذ الكتاب بقوة}
{وحنانًا من لدنا وزكاة وكان تقيًا}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
يحيى عليه السلام هو منّة الله تعالى لعبده زكريا وهبته {ووهبنا له يحيى} جاء ذكره في القرآن الكريم خمس مرات
هو النبي الوحيد الذي سمّاه الله تعالى، جاء عند ابن جرير رحمه الله في قوله {لم نجعل له من قبل سميًّا} قال قتادة: لم يسمّ يحيى أحد قبله.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
﴿وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا﴾
أوحش ما يكون الإنسان في هذه الأحوال: يوم ولد فيخرج مما كان فيه
ويوم يموت فيرى قوما لم يكن عاينهم
ويوم يبعث فيرى نفسه في محشر لم ير مثله، فخص يحيى عليه السلام بالسلامة في هذه المواطن.
تفسير البغوي.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
أكثر سورة تكلّمت عن يحيى عليه السلام هي سورة مريم، ذلك أن من مقاصد سورة مريم ذكر برَّ وصلاح الأبناء لوالديهم ومنهم:
برّ وصلاح يحيى عليه السلام
وبرّ وصلاح عيسى عليه السلام
وبرّ إبراهيم عليه السلام لأبيه حيث بذل النصح والتوجيه له

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
{أَن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين}
*مصدقًا بكلمة من الله: أول من صدق بعيسى عليه السلام
*سيدًا: في العلم والعبادة
*حصورًا: هو الذي لا يأتي النساء لعفته
*نبيًا من الصالحين: هذه بشارة بنبوة يحيى بعد البشارة بولادته

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
تعددت الأقوال في وفاة النبي يحيى عليه السلام، والإجماع على أنه قتل، فقد قتله بنو اسرائيل ظلمًا وعدوانًا{وقتلهم الأنبياء بغير حق}
يذكر أهل التواريخ أنه لمّا علم المسيح عيسى بن مريم عليه السلام بمقتل نبي الله يحيى عليه السلام، حزن حزنا شديدًا لقتله.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
24_ المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام، آخر أنبياء بني إسرائيل
{يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم} آية البشرية جمعاء، ومعجزة الله في خلقه، تجلت قدرة الله فيه،
كلمة الله تعالى لمريم وروح منه
{يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
اسمه: المسيح عيسى ابن مريم كنيته ابن مريم، هو كلمة الله
ابن العذراء البتول مريم بنة عمران العابدة عليها السلام، أحد أولي العزم من الرسل، جعله الله تعالى آية للبشرية؛ ولد من دون أب، أيّده الله تعالى، بالإنجيل العهد الجديد.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
سُمي #المسيح بهذا الاسم؛ لأنه إذا مسح على المريض برئ بإذن الله تعالى {وأُبْرئُ الْأَكمَه والْأَبْرصَ.. }
وقيل كان يسيح في الأرض ويسافر كثيرًا، والقول الأول أظهر وأقرب.
#النصارى

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
لا يزال هنالك جدل واسع في تحديد ميلاد المسيح ابن مريم عليه السلام وذلك على مستوى البشرية، لم يذكر لنا القرآن شيئًا؛ لأنه لا فائدة من ورائه
وحتى #النصارى مختلفون في ذلك، وغاية ما ذُكر حول الميلاد ينصره طوائف ويضعفه آخرون
{فاختلف الأحزاب من بينهم}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
تحديد ميلاد #المسيح ابن مريم عليه السلام فضح أناجيل #النصارى المحرّفة التي تلاعبت بها قساوسة النصارى ورهبانهم، ومدى اختلافهم!
فلكلٌ يزعم أن لديه القول الفصل في ميلاد المسيح
فأصبحوا في هذا الاختلاف أحزابًا وشيعًا
وكل يرى الآخر أنه ليس على شيء!

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
السياق القرآني الكريم الذي ذكر قصة ميلاد #المسيح ابن مريم، جاء كله معجزات إلهية!
{فحملته} وهذا من دون رجل
{تحتك سريا} فأجرى الماء تحتها للشرب
{وهزّي إليك}وأنّى لامرأة حامل تهزّ جزع نخلة ! للأكل
{تساقط عليك رطبًا}
{قال إني عبدالله} كلام في المهد !

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
أوّل كلمة نطقها #عيسى بن مريم عليه السلام
{إني عبدُالله} هذه الكلمة تحمل في طياتها معانيَ كثيرة، منها أنه عليه السلام يتشرّف بكونه عبدًا لله تعالى، وهو أعلى وسام نالتها البشرية من رب الأرباب جلّ في علاه!
ومنها أيضا تفنيد أقوال #النصارى
في المسيح

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
ولد المسيح #عيسى عليه السلام في #بيت_لحم
وخلقه الله تعالى من غير أبٍ
والتنزيل يقرر هذا {إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه #المسيح عيسى ابن مريم}{إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم}
وأصبح عيسى عليه السلام بهذا مسألة خلاف وجدل واسع بين البشرية إلى هذه الساعة!

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
كانت ولادة المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام بعد ولادة يحيى عليه السلام بثلاثة أشهر، وقيل بثلاث سنين
وقد رجّح ابن كثير رحمه الله تعالى في تأريخه أنهما أبناء خالة، فمريم أخت زوجة زكريا عليه السلام.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
بمجرد ولادة #المسيح وقع الاختلاف بين #النصارى على أشده
اختلافهم في ولادته
{فاختلف الأحزاب من بينهم}
اختلافهم في كتابهم الإنجيل بعد التحريف
اختلافهم في قتل وصلب #المسيح
{وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
أعظم مسألة اختلف فيها #النصارى
في ماهية وحقيقة #عيسى عليه السلام، فقد ضلوا في هذه المسألة وأضلوا غيرهم، وأصبح في جدل واسع لا مخرج منه إلى اليوم
فكانوا في ذلك شيعًا وأحزابًا
فطائفة تقول: المسيح هو الله
وثانية تقول: هو ابن الله
وثالثة تقول: هو ثالث ثلاثة

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
صرّح عيسى عليه السلام بعبوديته لله تعالى {قال إني عبدالله}
قال ابن كثير رحمه الله: أول شيء تكلَّم به أن نزَّه جناب ربه تعالى وبرَّأه عن الولد، وأثبت لنفسه العبودية لربه.
وبيّن #القرآن أنه لن يستنكف عن هذه العبودية {لن يستنكف المسيح أن يكون عبدًا لله}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
وعيسى عليه السلام يأمر بني إسرائيل وأنصاره بتوحيد الله تعالى{اعبدوا الله ربي وربكم}
{ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم}
{وإن الله هو ربي وربكم فاعبدوه}
وبيّن القرآن الكريم عبوديته وأنه عبد لله {إن هو إلا عبد أنعمنا عليه}
#النصارى

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
عيسى ابن مريم عليه السلام هو آية البشرية {وجعلنا ابن مريم وأمه آية}
{وجعلناها وابنها آية للعالمين}
وفتنة #النصارى إلى قيام الساعة
{لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن} {لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة} {وقالت النصارى المسيح ابن الله}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
برع بنو إسرائيل بالطب في زمن عيسى عليه السلام، فكانت معجزته في الطب {ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى..} وهي معجزات حسية
#النصارى

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
أرسل الله عيسى عليه السلام
برسالة هي مكملة لرسالة موسى عليه السلام وتهذيب لشريعته {ولأحلّ لكم بعض الذي حرّم عليكم}
لذا قالت الجن {إنا سمعنا كتابًا أنزل من بعد موسى} ولم تذكر كتاب عيسى الإنجيل العهد الجديد
لأنه جزء من كتاب موسى التوراة العهد القديم

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
أقام #المسيح عيسى عليه السلام الحجة على الذين عبدوه وهم #النصارى وغلوا فيه وتبرأ منهم في قوله تعالى
{إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم}
فجاء ضمير الفصل في الآية (هو) للتوكيد على أحقية الله جل وعلا في مسألة الألوهية والربوبية.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
ومن حجج القرآن في بطلان عقيدة #النصارى في المسيح
قال ابن كثير: قوله {كانا يأْكلان الطعام}
أي: يحتاجان إلى التغذية به، وإلى خروجه منهما، فهما عبدان كسائر الناس وليسا بإلهين كما زعمت فرق النصارى الجهلة، عليهم لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
خلق آدم عليه السلام أعظم معجزة من خلق عيسى عليه السلام ولا شك، فآدم خلقه الله تعالى من عدم
والقرآن الكريم يصرح بهذا للنصارى وغيرهم{إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب}
ومع ذلك جادلت #النصارى في خلق عيسى ونسيت خلق آدم
وما ذلك إلا لحقارة تلك العقول

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
القرآن الكريم يبين حقيقة عيسى عليه السلام، فحصره جل شأنه بقوله {إن هو إلا عبد أنعمنا عليه}
قال أهل التأويل : بالنبوة والرسالة
{وجعلناه مثلا لبني إسرائيل}
أي: آية لهم وعبرة بما أيّده الله تعالى من آيات، حيث يبرئ الأكمه والأبرص...

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
آمن بعيسى عليه السلام الحواريون، وهم أنصاره{قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله}
والحواريون جمع حواري وهو كل من صدّق بالنبي وأخذ منه العلم والتزم شرع الله وذاد عنه
ولمّا أحسّ #عيسى الكفر من قومه
ثبت هؤلاء الحواريون بإيمانهم

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
وقد جاء ذكر الحواريين في ثلاثة مواطن في القرآن:
* لمّا أراد عيسى عليه السلام أن يعرف حقيقة من آمن به{قال الحواريون نحن أنصار الله}
* لمّا طلبوا إنزال مائدة من السماء، وإنما طلبوها زيادة إيمان ويقين كما قال أهل العلم{نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
* لمّا حث الله تعالى صحابة نبيه الكرام بطاعته واتباع أمره احتذاءً
بما فعله الحواريون مع عيسى عليه السلام من نصرته {يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى بن مريم الحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
والحواريون من الحور: وهو شدة البياض، سموا بذلك لشدة نقائهم وصفائهم وإخلاصهم وصدقهم مع المسيح #عيسى عليه السلام في نصرته ونشر دعوته والتزام طاعته
#القرآن_الكريم

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
رفع عيسى وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة كما ذكر ابن كثير عند قوله:{وإن من أَهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته}
وحديث أبي هريرة أنه يمكث أربعين سنة، ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون
قال ابن كثير: فيحتمل أن يكون المراد بلبثه في الأرض أربعين سنة مجموع إقامته فيها

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
{إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك}
ما معنى الوفاة هنا !
توفّى لها ثلاثة معانٍ في اللغة:
1_يكون على معنى القبض والاستيفاء كما هي الآية الآنفة، كما تقول: استوفيت المال أي قبضته
ومنه قوله تعالى {توفته رسلنا}
2_ يكون على معنى النوم {وهو الذي يتوفاكم بالليل}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
3_تكون الوفاه على معنى الموت
كقوله تعالى {ومنكم يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر}
ونظيره قوله تعالى
{والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا} وغيره

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قال تعالى{ وما قتلوه وما صلبوه}
روى ابن جرير: أن بني إسرائيل حاصروا عيسى وتسعة عشر رجلا من الحواريِين في بيت، فقال عيسى لأصحابه: من يأخذ صورتي فيقتل وله الجنة، فأخذها رجل منهم، وصعد بعيسى إلى السماء، فذلك قوله{ومكروا ومكر الله والله خير الماكرِين}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
{وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا}
{ليؤمنن به قبل موته}
قال ابن عباس والحسن ومجاهد وعكرمة : المعنى ليؤمنن بالمسيح قبل موته أي الكتابي ؛ فالهاء الأولى عائدة على عيسى ، والثانية على الكتابي

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
{إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله}
هذا هو زعم اليهود في #عيسى عليه السلام، وإما صريح #القرآن فيقول {وما قتلوه وما صلبوه}
وجهلة #النصارى من علمائهم واتباعهم صدّقوا مزاعم اليهود
قال ابن كثير: وقد أوضح الله الأمر وأظهره في القرآن العظيم.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
{وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا}
يعني من ادعى قتله من #اليهود، ومن سلّمه من جهال #النصارى، كلهم في شك وحيرة وضلال
ولهذا قال{ وما قتلوه يقينا}
أي: وما قتلوه متيقنين أنه هو، بل شاكين متوهمين في ذلك

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
رفع عيسى وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة كما ذكر ابن كثير عند قوله:{وإن من أَهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته}
واستوفاه الله تعالى ورفعه إليه،
والجهل بدلالة الألفاظ ومقاصدها البيانية في #العربية أوقع جهال #النصارى في تيهٍ وضلالٍ من أمر عيسى عليه السلام.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
ثم أخبر نبينا عليه السلام أن عيسى عليه السلام سوف ينزل آخر الزمان، كما جاء في صحيح مسلم وغيره :
{ينزل عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق}
فينزل حكماً عدلاً يحكم بشريعة الإسلام السمحة، لا بشريعة الإنجيل
ولا غيره.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكماً عدلاً فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد) متفق عليه
وهذا فيه دليل على أن الإسلام نسخ الأديان كلها، وأن عيسى تابع لشريعة الإسلام

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
بعد أن رفع #عيسى عليه السلام
توقف الرسالات السماوية عن الأرض قرابة خمس مئة وستين سنة
جاء صريح الذكر الحكيم بقوله تعالى {يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل} أي انقطاع، والفترة : الهدوء والسكون، والمراد بها انقطاع الرسل.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قوله تعالى {على فترة من الرسل}
وقد اختلف أهل التأويل في مدة الفترة
جاء عند ابن جرير رحمه الله قال قتادة: بين محمد وعيسى صلّى الله عليهما وسلّم خمس مئةٍ وستون سنة، وقيل غير ذلك .

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
بَشَّر عيسى عليه السلام بالنبي عليه السلام {ومبشرًا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد}
#عيسى يبشر برسول أحمدَ منه عند الله أي أفضل منه في السماء
ولم يقل محمد، لأن محمدًا اسم مفعول، واسم المفعول لابد أن يكون موجودا وقت التبشير ، والرسول لم يأت بعد.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
اختلف أهل التأويل: هل ثمة رسول أرسل في الفترة التي بين عيسى ومحمد عليهما السلام، على قولين:
1- ذهبت طائفة من المفسرين إلى أن قوله تعالى في يس
{واضرب لهم مثلا أصحاب القرية} هم رسل من لدن الله إلى أنطاكية في زمن عيسى، بدلالة {إذ أرسلنا إليهم اثنين}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
وذهبت طائفة أخرى إلى أن هؤلاء الرسل هم من الحواريين أرسلهم عيسى عليه السلام وكلّفهم بالتبليغ والدعوة إلى تلك القرية كما جاء عند عامّة أهل التفسير عند آية{إذ جاءها المرسلون}
وقال طائفة ثالثة: إنه لم يثبت زمن تلك الرسل أنهم بعد عيسى عليه السلام أصلاً

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
وصفوة الكلام في هذه المسألة أنه لا دليل معتبر يؤخذ به ويستند عليه أن ثمة رسول أرسل في الفترة التي بين عيسى ومحمد عليهما السلام
والله تعالى أعلم وأحكم .

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
خارطة تبيّن مواقع بعثات الأنبياء والرسل عليهم السلام ورسالاتهم المذكورين في #القرآن الكريم .
أعدّها سامي المغلوث

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
النبوءات التي يجدها أهل الكتاب في التوراة والإنجيل كثيرة عن نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم ومكان بعثته وصفاته وغير ذلك
منها بشرى عيسى عليه السلام به
ومنها قوله تعالى {الذين يتبعون الرسول النبي الأمي} {فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي}
#القرآن

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
ومن هذا المنطلق حاول أهل الكتاب جاهدين أن يكون هذا الرسول منهم، لذا سكنوا الأماكن المتوقعة في الجزيرة العربية، منها المدينة وأطرافها خبير وغيرها، لعلهم يحوزون بعثة هذا النبي الكريم
ويظفرون به على العرب.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
وكان أهل الكتاب يستفتحون على الكفار من العرب {ويستفتحون على الذين كفروا}
جاء عند ابن جرير رحمه الله
عن ابن عباس: أن يهود كانوا يستفتحون على الأوس والخزرج برسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه.
ومعنى {يستفتحون} أي يطلبون الانتصار عليهم به

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
{وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا}
قال ابن جرير رحمه الله:
كانت اليهود تستفتح بمحمد عليه السلام على كفار العرب
قالوا: اللهم ابعث هذا النبي الذي نجده في التوراة يعذبهم ويقتلهم! فلما بعث الله محمدا عليه السلام فرأوا أنه بعث من غيرهم، كفروا به.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
بنهاية رسالة #المسيح عليه السلام
انتهى دور بني إسرائيل
زالت مكانتهم وتمكينهم، وانتهى مجدهم وسؤددهم {اذكروا نعمتي} بعثت لهم الرسل قال عليه السلام {كانت الرسل تسوس بني إسرائيل}
كفروا بالله، قتلوا الرسل، تقولوا على الله، أعطوا فرصًا كثيرة لكنهم أخفقوا !

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
انتقلت الخيرية والأفضلية والقيادة إلى خير الأمم أمة محمد صلى الله عليه وسلم {كنتم خير أمة أخرجت للناس} {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى}
{فولّ وجهك شطر المسجد الحرام }

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
25- النبي الأعظم، خاتم النبيين، سيد البشر، خير من مشى على الأرض، سيد ولد آدم، الرسول الأمي العربي المصطفى محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب الهاشمي من سلالة قريش خير قبائل العرب، آخر أنبياء الله تعالى ورسله صلى الله عليه وسلم.
#القرآن

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
أرسله الله تعالى رحمة للعالمين
{وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}
أرسله الله تعالى مبشرا ونذيرًا
{وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرًا}
أرسله الله تعالى شاهدًا
{إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا.. }
أرسله الله تعالى كافة للناس
{وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
جاء اسم النبي عليه السلام في #القرآن أربع مرات
واقترن اسم {محمد} عليه السلام
بالرسالة أو التنزيل
{بما نزّل على محمد}
{وما محمد إلا رسول}
{ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله}
{محمد رسول الله}
#القرآن

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
نادى الله جلّ جلاله الرسل بأسمائهم في القرآن الكريم
{يا آدم اسكن}
{يا نوح إنه ليس}
{يا إبراهيم قد}
{يا موسى أقبل}
{يا عيسى إني متوفيك}
{يا زكريا إنا}
{يا يحيى}
{يا داوود إنا جعلناك}
في حين أن النداء اختلف مع النبي عليه الصلاة والسلام
#القرآن

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
أما نبينا #محمد عليه الصلاة والسلام
ناداه #الله تعالى باسم النبوة والرسالة
{يا أيها النبي}
{يا أيها الرسول}
{يا أيها المزمل}
{يا أيها المدثر}
كل هذا رفعة لمكانته تشريفًا لمقامه
عليه الصلاة والسلام في التنزيل
#القرآن

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
ميّز الله جلّ شأنه رسولنا الكريم
بقوله تعالى {وسراجًا منيرًا}
فالرسول الأعظم #محمد صلى الله عليه وسلم هو نور البشرية كلها
تهتدي به في حالك الظلمات
وهو مصباح الدجى إذا أطبقت المدلهمات.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
أثنى الله تبارك وتعالى عليه بقول
{وإنك لعلى خلق عظيم}
فالرسول الأعظم #محمد صلى الله عليه هو مدرسة الأخلاق كلّها
فالبشرية تستقي من خلقه وتتعلم من أدبه وكرمه وشجاعته وحلمه..
والسيرة النبوية حافلة بمواقفه المشرفة العطرة عليه الصلاة والسلام

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
لم يقسم الله تعالى بحياة بشر في #القرآن الكريم سوى بحياة رسولنا الكريم #محمد صلى الله عليه وسلم حيث أقسم الله به بقوله {لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون}
وهذا يدل على عظمة الرسول صلى الله عليه وسلم.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
أعظم كتب الله السماوية وهو #القرآن الكريم نزل على أشرف خلق الله تعالى وهو رسولنا الكريم #محمد صلى الله عليه وسلم
وجعل الله تعالى القرآن ذكرًا له وقومه {وإنه لذكر لك ولقومك}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
رفع الله تعالى قدر نبينا الكريم #محمد صلى الله عليه وسلم وأعلى شأنه ومنزله في الدنيا والآخرة
{ورفعنا لك ذكرك}
قال أهل التأويل: لا يذكر #الله تعالى إلا ويذكر معه النبي عليه السلام، ولو كره الحاقدون.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
لمنزلة النبي #محمد صلى الله عليه وسلم عند #الله جلّ في علاه أعطاه ربه الخير العميم في الدنيا والآخرة
{إنا أعطيناك الكوثر} تسلية له عليه الصلاة والسلام لمّا توفي ابنه
وفيها رد على أئمة الكفر
والإعطاء فيه تمليك كما قال أهل #العربية!.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
الرسول الأعظم #محمد صلى الله عليه وسلم هو في عناية #الله جلّ شأنه وكلئه، فقد اتخذ #النبي عليه السلام حرّاسًا من كيد الأعداء
فأنزل الله تعالى {والله يعصمك من الناس} فأمر عليه السلام بذهاب حرّاسة
#القرآن

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
حفظ الله تعالى النبي #محمدًا صلّى #الله عليه من شرار الخلق وأئمة الكفر في عصره {إنا كفيناك المستهزئين}
وهذا الكفاية جارية حتى بعد مماته عليه السلام مما تطالوا عليه في صحف وغيرها من شذاذ الآفاق وشياطين البشرية.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
الرسول الأعظم #محمد صلى الله عليه وسلم هو منَّة #الله تعالى على الخلق أجمعين {لقد منَّ الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا.. }
امتنّ الله تعالى به ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات من الظلمات إلى النور. فالفضل كل الفضل بعد الله سبحانه لرسولنا الكريم

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قال تعالى {قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون}
قال ابن تيمية:
ولعلك لا تجد أحدًا آذى نبيًا من الأنبياء ثم لم يتب إلا ولابد أن يصيبه الله بقارعةٍ
#فرنسا_تسيء_لنبي_الامه

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قال ابن تيميّة رحمه الله:
اللّه أمر نبيه عليه السلام
بالهجر الجميل {هجرًا جميلا}
والصفح الجميل {الصفح الجميل}
والصبر الجميل {صبرًا جميلا}
فالهجر الجميل هجر بلا أذى والصفح الجميل صفح بلا عتاب والصبر الجميل صبر بلا شكوى .

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
ما فتئ الحاقدون عبّاد الصليب النيل من الرسول الأعظم #محمد صلى #الله عليه وسلم حقدًا وغيظًا وبغضًا، وما علم هؤلاء الجهلة السفلة أنهم بهذا ينشرون سيرته ويحيون ذكره {ورفعنا لك ذكرك}
ومع هذا كلّه {وما يضرونك من شيء} @Charlie_Hebdo_

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
في تعبير لا نظير له في #القرآن كله ولم يوجه من قبل إلى نبي أو رسول وهو تعبير فريد فيه إعزاز وأنس خاص بالرسول #محمد إذ يقول تعالى {فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا}
فإِنك بمرأًى منا نراك ونرى عملك، ونحن نحوطك ونحفظك، فلا يصل إِليك من أرادك بسوء من المشركين

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
النبي #محمد صلى #الله عليه وسلم وصفه ربه جل شأنه بالأمي وهو الذي لا يقرأ ولا يكتب {الذين يتبعون #الرسول النبي الأمي}
لئلا يكون هنالك حجة لأعداء الإسلام فيما جاء به عليه السلام
من الآيات والنبوات
فالمعلم الوحيد له هو الله تعالى
{وعلّمك ما لم تكن تعلم}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
{لقد جاءكم رسول من أنفسكم}
هذه منّة وفضل من الله تعالى لهذه الأمة
{عزيز عليه ما عنتم} أي يعز عليه الشيء الذي يعنت أمته ويشق عليها
{حريص عليكم} أي على هدايتكم ووصول النفع الدنيوي
{بالمؤمنين رؤوف رحيم}
قال السعدي: أي: شديد الرأفة والرحمة بهم.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
{لقد جاءكم رسول من أنفسكم}
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيْسَ مِنَ الْعَرَبِ قبيلة إِلَّا وَقَدْ وَلَدَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَهُ فِيهِمْ نسب .
تفسير البغوي

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
أعظم كتاب وهو المعجزة الخالدة #القرآن الكريم هو ذكر ومجد ورفعة وسؤدد ووسام السماء للنبي الكريم سيد البشرية #محمد صلى الله عليه وسلم {وإنه لذكر لك ولقومك} ولأمته من بعده
{لقد أنزلنا كتابًا فيه ذكركم}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
يقول تعالى في شأن النبي عليه السلام{وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذًا لارتاب المبطلون}
حيث جعل الله تعالى النبي عليه السلام أميًا؛ لئلا يطعن المبطلون وشانئوه بما جاء به عليه السلام من خبر السماء
فزعم الكفار أنه{يعلمه بشر}
زعم مفتر.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
رمى الكفار نبينا محمدًا صلى الله عليه وسلم بأنواع التّهم والإفتراءات حتى لم يبق شيء من ذلك إلا ألصقوه فيه، واستنفذوا جميع وسائل التنفير منه، وهذه حيلة العاجزين المفلسين {انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
اتهموه بالجنون وأكدوا على ذلك {ويقولون إنه لمجنون}
فرد الله تعالى كيدهم وتهمتهم وأكد على براءته {وما صاحبكم بمجنون}
بمنطق عقلي وهو {صاحبكم}
فهل يعقل من صاحبكم طيلة حياته أن يكون كما قلتم !
ولفظي وهو قوله {بمجنون} فالباء جاءت لتوكيد النفي.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
اتهموه بالشعر ونظمه {أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون}
فهو في نظرهم مجرد شاعر مآله للموت
فرد الله تعالى عن نبيه عليه السلام {وما علمناه الشعر وما ينبغي له}
فليس بشاعر، وما ينبغي له
لأن ما جاء به النبي عليه السلام قول رسول كريم، والشعر مذموم بذاته.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
اتهموه بالكهانة، فرد الله تعالى عن نبيه عليه السلام افتراءهم
{ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون}
فشتان بين قول الكهان وبين ما جاء به النبي عليه السلام، هو واضح بيّن لكل عقل ولب وتذكّر
فلا وجه لرميه بالكهانة؛ لأن من يتأمل ويتذكر ينجلي له الأمر

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
اتهموه بالسحر {إن تتبعون إلا رجلا مسحورًا} {وقال الكافرون هذا ساحر كذاب} يعني اتهم بأنه ساحر ومسحور ! كيف يكون هذا وكيف تجتمع في شخص واحد !
ثم كيف له أن يسحر طائفة وتستعصي عليه أخرى
كل هذا ضرب من الهذيان وصدّ الناس عن اتباعه وعدم إخلاء دعوته للناس .

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
تنوعت أساليب الكفار اتجاة #القرآن الكريم، فاتهموا الحق الذي جاء به النبي عليه السلام بأنه {سحر مبين} في أكثر من موطن، عجزًا منهم عن مجاراة هذا الحق، وتظليلا لغيرهم من جماهير الناس
{وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
وتارة نراهم يتهموا الوحي بالأساطير والأكاذيب، و #القرآن الكريم يسجّل كل هذه التخبطات
التي افرزها الإفلاس عن قبول الحق
فهذا أحد سادات الكفار يتقوّل من تلقاء نفسه مما أوجسه من هزيمة القرآن لأصحابه
{لو نشاء لقلنا مثل هذا إن هذا إلا أساطير الأولين}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
إن الآلة الإعلامية التي يقودها آحاد الناس في المجتمع الكافر أفضت بهم إلى أن منعوا الناس حتى من سماع القرآن الكريم الذي بات مجرد سماعه يعد مخالفة لهيمنتهم
{وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن... }
كل هذا لأجل السيطرة على زمام الأمور قبل انفلاتها!

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
الكفار تعنتًا منهم طالبوا الرسول صلى الله عليه وسلم بمطالب مقابل تصديقه
وسجّلت لنا سورة الأسراء بعضا منها
{وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعًا}{أو تكون لك جنة من نخيل وعنب.. }{أو تسقط السماء.. }{أو يكون لك بيت من زخرف... }
سبحان الله!

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
ثم أخذ الكفار منحى آخر في مواجهة الدعوة وصدّ الرسول عن نشر رسالته وهو تشويه شخصيته
{وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق}
{وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورًا}
كل هذه الجهود الحثيثة من الكفار لم تفلح في كسر إرادة نبي مؤيد من السماء!

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
العصبية القبلية أحد الأسباب في عدم إيمان عتاة الكفر وأئمته
فهذا أبو جهل مثلا يقول كما عند ابن كثير: والله إنا لنعلم أنا محمدًا على حق، ولكن متى كنا تبعا لعبد مناف {قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
وهنالك سبب آخر في عدم إيمانهم مع تصديقهم، وهو الحسد المقيت
فهذا كبير ثقيف عروة بن مسعود الثقفي يعلنها صراحة: أؤترك أنا والوليد سيد مكة وتعطى الرسالة محمدًا{وقالوا لولا نزّل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم}
فرد عليهم القرآن{أهم يقسمون رحمة ربك}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
الرسول #محمد صلى الله عليه وسلم أمره ربه بالصدع بالحق {فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين} والبدء بالأقربين {وأنذر عشرتك الأقربين}
فصدع النبي عليه السلام بالدعوة وذلك لما صعد الصفا وجهر بها
وبدأ عليه السلام بدعوة أقاربه فهم أولى بالمعروف.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
حاول النبي عليه السلام جاهدًا هداية عمه أبي طالب؛ لحبه له ولأنه كان عضدًا له في الدعوة، وللقرابة
هذه المحاولات حتى آخر رمق من حياة عمه {ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين} فمات أبو طالب على الشرك
فأنزل الله تعالى {إنك لا تهدي من أحببت}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
الكفار حاربوا النبي عليه السلام جهارًا وعلنًا وفي مجالسهم، لكن القرآن استمالهم يستمعونه سرًا
فقد روى أهل السير والمغازي منهم ابن هشام في سيرته أن الأخنس بن شريق وأبا جهل وغيرهم يتسللون ليلا يستمعون القرآن
والقرآن الكريم فضحهم {ومنهم من يستمع إليك}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
اشترط الكفار لقبول دعوة النبي عليه السلام أن يطرد أتباعه من الضعفاء كابن مسعود وآل ياسر وغيرهم، فهمَّ النبي عليه الصلاة والسلام بطردهم فنهاه الله تعالى عن ذلك {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشيّ يريدون وجهه}
فالإسلام ليس حكرًا ولا خاصًا بأحد.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
{إلا تنصروه فقد نصره الله.. }
قال ابن جرير رحمه الله تعالى :
هذا إِعلام من اللَه أصحاب رسوله صلى الله عليه وسلم أنه المتوكل بنصر رسوله على أَعداء دينه وإِظهاره عليهم دونهم، أَعانوه أو لم يعينوه، وتذكير منه لهم فعل ذلك به
#فرنسا_تسيء_لنبي_الأمة
#فرنسا

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
توعّد الله تعالى من آذى #محمدًا صلى الله عليه وسلم بالعذاب الأليم
{والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم}
وذلك أن الإيذاء مؤلم من حيث النفس وتتضايق منه
فقابل الله تعالى ذلك بالعذاب المؤلم جزاء وفاقًا.
#إلا_رسول_الله #القرآن

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
{إِنّ الَّذين يؤذون اللَّه وَرسوله لعنهم اللَّه في الدنيا والْآخرة وأَعد لَهم عذاباً مهيناً}
وهذا يشمل كل أذية قولية أو فعلية من سب وشتم أو تنقص له أو لدينه أو ما يعود إليه بالأذى .
تفسير السعدي
#الا_رسوال_الله #القرآن

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
﴿إِنَّ شَانِئكَ هوَ الأَبْتَرُ﴾
الأبتر:لغة هو المقطوع الذكر والأصل
و الأبتر: اسم تفضيل نال أقصى درجات التفضيل؛ لأنه عرِّف بأل
فهو الأشد في هذه الصفة
قال ابن تيمية:
فكل من شنأه أو أبغضه وعاداه فإن الله يقطع دابره ويمحق عينه وأثره.
#إلا_رسول_الله

#توجيه_المتشابه
{فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ} الخطاب للنبي ﷺ لكن كما قال الشاطبي ابن القيم رحمهما الله : بأن مثل هذا الوعد الذي يكون للنبي ﷺ هو لأمته من بعده، فهذه الكفاية تكون لأتباعه بقدر اتباعهم لله تحصل لهم من الكفاية {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ} #الا_رسوال_الله

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
الله تعالى هو الحافظ لنبيه #محمد صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى {يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين}
فهو الكافي له المؤيد، ومن كان الله تعالى حسبه فلا شيء يضره
ومن كان #الله تعالى معه فلا غالب له.
#القرآن_الكريم

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قال تعالى ﴿إِنّ اللَّه وَملاَئِكتهُ يصلّونَ علَى النَّبيِّ يا أَيُّها الذينَ آمَنوا صلُّوا علَيهِ وَسلّمُوا تَسليمًا﴾
قال ابن حجر في الفتح:
والإجماعُ منعقدٌ على أنَّ في هذه الآية من تعظيم #النبي صلى #الله عليه وسلم والتنويه به ما ليس في غيرها.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قال تعالى ﴿إِنّ اللَّه وَملاَئِكتهُ يصلّونَ على النّبيِ يا أَيُّها الذينَ آمَنوا صلُّوا عليهِ وسلّمُوا تسليمًا﴾
{صلاة #الله وملائكته على #النبي} فيها عدة أقوال، والراجح:
صلاة الله: ثناؤه عليه عند الملائكة، وصلاة الملائكة: الدعاء
رجحه ابن القيم

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
لشرف وقدر البيت النبوي الشريف، خيَّر الله تعالى نساء النبي عليه الصلاة والسلام بين نعيم الدنيا الفاني ونعيم الآخرة الباقي!
{يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين... } {وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة... }

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
لما اختارت نساء النبي النبيَ عليه الصلاة شكرهن الله تعالى
وحذرهنّ الله تعالى من إساءة سمعة بيت النبي عليه السلام بالفاحشة لعلو شرفه ومقامه
{يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة.. } قال ابن عباس رضي الله عنهما : هي النشوز وسوء الخلق

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
ووعد الله تعالى نساء النبي عليه الصلاة والسلام بالأجر مرتين ومضاعفته مع الرزق الكريم
{ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحًا نؤتها أجرها مرتين } كل ذلك وغيره لمقام هذا البيت الشريف التي تنتمي له نساء النبي عليه الصلاة والسلام

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
أحاط الله تعالى البيت النبوي الشريف بسياج الأدب والاستئذان لمن قصده، فلعلو هذا البيت الكريم أمر الله تعالى صحابة نبيه الكرام بعدم دخوله إلا بالإستئذان منه
{لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم} وهذا فيه رفعة لمقام بيت النبي عليه السلام #القرآن

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
النبي المجتبى المصطفى الهادي البشير صلى الله عليه وسلم لم يترك خيًرا إلا دلّ الأمة عليه ولا شرًا إلا حذّر الأمة منه، حريص عليهم رؤوف بهم رحيم بأمته
{لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم} #القرآن

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
الاتهام والافتراء سلاح المفلسين في كل حين .
هاهم الكفار يتهمون #النبي عليه الصلاة والسلام بأنه يتعلم #القرآن من امرأة بمكة، والقرآن رد عليهم ردًا منطقيًا سهلا
{ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
الجحود والحسد والإنكار هو دين #اليهود اتجاه #النبي عليه السلام، فهم جحدوا نبوته ورسالته مع معرفتهم حق المعرفة بصدق رسالته، يعرفونه كما يعرفون أبناءهم {الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقًا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون} !

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
أول آية نزلت على #النبي الكريم هي {اقرأ باسم ربك الذي خلق}
فديننا دين علم وتعلّم، فالقراءة هي السبيل الأمثل للعلم والرقي بالإنسان
وآخر آية نزلت عليه هي آية #البقرة {واتقوا يومًا ترجعون فيه إلى #الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
معجزة #النبي عليه الصلاة والسلام الخالدة الباقية هو القرآن الكريم،
من مقاصد إنزاله هو تحدي أهل البيان والفصاحة في جزيرة العرب،
تدرج #القرآن معهم في خمس آيات
بينات، كل ذلك إمعانًا في التحدي والإعجاز

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
{ولكن رسول الله وخاتم النبيي}
قال ابن كثير: فهذه الآية نص في أنه لا نبي بعده، وإذا كان لا نبي بعده فلا رسول بالطريق الأولى والأحرى، لأن مقام الرسالة أخص من مقام النبوة، فإن كل رسول نبي ولا ينعكس.
وبذلك وردت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
كانت الرسل ترسل لأقوامهم خاصة
والنبي #محمد عليه الصلاة والسلام أرسل للناس كافة بشيرًا ونذيرًا {وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرًا ونذيرًا}
لذا نجد الرسل تقول لأقوامهم {إني لكم رسول}
والرسول محمد عليه الصلاة والسلام يقول {إني رسول الله إليكم} #القرآن

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
نزل #القرآن الكريم على نبينا الكريم
واللغة #العربية في أتم حالاتها واستوائها وعظمته ومجدها
حيث أمسك العرب بزمام الفصاحة والبيان وعرفوا سننها وطرائقها
بل وأنشاؤوا أسواقًا لإنشاد الشعر
فلما نزل القرآن تحداهم، وتدرج معهم في التحدي في خمس آيات.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
اشتكى الرسول عليه السلام إلى الله بهجران قومه القرآن الكريم {وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا}
والهجران أنواع أعظمها هجران العمل به، وتعليمه وتعلّمه، وقراءته
وغير ذلك.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
كل أنبياء الله تعالى هددوا بالقتل أو الإخراج أو السجن !
{ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك}
{لنخرجنك يا شعيب}
{لتكونن من المخرجين}
{لتكونن من المسجونين}
{ليسجننّ...}
{لنخرجنّكم من أرضنا}
{أخرجوهم من قريتكم}
{لنبيتنّه وأهله}
الحق والباطل لا يجتمعان !

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
خاض #النبي عليه السلام عدة غزوات ضد أعدائه من الكفار واليهود، بعد أن أمر الله تعالى نبيه بالجهاد، ونصر الله تعالى نبيه نصرا مؤزا فيها، جاء ذكر بعضها في #القرآن الكريم، ومنها
غزوة #بدر الكبرى،. وغزوة أحد ، والأحزاب، وحنين ، وفتح مكة،. وغزوة العسرة...

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
من أعظم المعجزات التي وقعت لنبينا الكريم #محمد عليه السلام هي معجزة وحادثة الإسراء والمعراج، حيث أسرى به عليه السلام من الحرم المكي الشريف إلى بيت المقدس، وصلّى بالنبيين هناك، ثم عرج به إلى السماء حتى بلغ سدرة المنتهى، كل ذلك في جزء من الليل #القرآن

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
هذه الحادثة العظيمة التي لا تدركها العقول البشرية المحدودة، والتي لا تقاس بالعقل البشري البسيط الضيق
عندما تحدث عنها الله تبارك وتعالى
استهلها بلفظ التسبيح الذي جاء بصيغة المصدر {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
ومن جملة المعجزات التي أُيّدَ به رسولنا الكريم عليه السلام على صدق رسالته هي معجزة انشقاق القمر {اقتربت الساعة وانشق القمر}
وذلك لمّا طلب منه الكفار هذه المعجزة، فانشق القمر ورؤى ذلك جليًا واضحًا، فكان جبل أبي قبيس بين الشقين، ورأى ذلك القافلين لمكة

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
{يا أيها المزمل}{يا أيها المدثر}
كلاهما خطاب للنبي عليه السلام
من العلماء من قال: أن معناهما واحد
المزمل: الذي تزمّل بثيابه، وجاء بعدها الأمر بترك النوم وإقامة صلاة الليل
المدّثر: الذي تدثر بثيابه، وجاء بعدها الأمر بالجهر بالدعوة، عدم الحزن مما أصابه.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
حقيقة يقررها رسولنا الكريم عليه السلام في الذكر الحكيم وهي أنه بشر يوحى إليه
{قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إليّ}
{قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرًا رسولا}
هذه المسألة هي التي احتجت بها الأمم ولم تؤمن برسلها؛ لأنهم بشر
كما قال فرعون {أنومن لبشرين مثلنا}

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
الموت هو نهاية كل بشر ونفس على وجه الأرض، وقد قرر الله جلّ شأنه هذه الحقيقة الحتمية بقوله
{كل من عليها فانٍ} {كل شيء هالك إلا وجهة} {كل نفس ذائقة الموت}
والقرآن الكريم يخبر الرسول عليه الصلاة والسلام بأنه ميّت
{إنك ميّت وإنهم ميّتون}
لا إله إلا الله !

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
والقرآن الكريم يبين نهاية رسول الله في موطن آخر للأمة جمعاء
{وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم}
إنها أعظم خطب ومصيبة أصابت الأمة
قال عليه السلام: (إذا أصاب أحدكم مصيبة، فليذكر مصيبته بي؛ فإنها من أعظم المصائب)

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: لما نزلت {إِذا جاء نصر اللَّه والفتح} دعا رسول الله -عليه الصلاة والسلام- فاطمة وقال: إنه قد نعيت إلي نفسي، فبكت ثم ضحكت، وقالت: أخبرني أنّه نعِيت إليه نفسه فبكيت، ثم قال: اصبري فإنك أول أهلي لحاقاً بي فضحكت.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
سورة النصر {إذا جاء نصر اللَّه والفتح... } هي سورة توديع #النبي صلى #الله عليه وسلم في هذه الحياة، يا له من فراق يا لها من رزية
أصيبت بها أمة محمد إلى هذه الساعة
وما فقد الماضون مثل #محمد
ولا مثله حتى القيامة يفقد
اللّهم صلّ على نبينا محمد.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قال أنس بن مالك رضي الله عنه:
(لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء، فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء)
اللهم صلّ وسلّم على نبينا #محمد

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
اختتم الله جلّ شأنه وتقدس اسمه بنزول آخر آية من كتابه العزيز :
{واتقوا يومًا ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون} على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
والتقوى هي وصية الله تعالى للأولين والآخرين .

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
{واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله}
قال السعدي :
وهذه الآية من آخر ما نزل من القرآن، وجعلت خاتمة لهذه الأحكام والأوامر والنواهي، لأن فيها الوعد على الخير، والوعيد على فعل الشر، وأن من علم أنه راجع إلى الله فمجازيه على الصغير والكبير والجلي والخفي.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
قال الآلوسى رحمه الله:
أخرج غير واحد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن هذه الآية هي آخر ما نزل على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من القرآن
واختلف في مدة بقائه بعدها. فقيل: تسع ليال. وقيل: سبعة أيام.

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
في صبيحة يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول سنة إحدى عشرة من البعثة فاضت روح النبي عليه الصلاة والسلام الطاهرة وهو في حجر عائشة رضي الله عنها وفي غرفتها، وهو يقول:
(اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيقِ الأعلى)
كرّرها ثلاثاً .

#الأنبياء_في_القرآن_الكريم
بهذه التغريدة أختم هذه الوقفات عن أنبياء الله تعالى
وكان من أبرز مقاصدها هو معرفة التسلسل التأريخي للأنبياء الذين ذكروا في #القرآن
ما كان فيها من صواب فمن الله تعالى وحده، وما كان فيها من خطأ فمن نفسي، وأستغفر الله وأتوب إليه
الاثنين 13 /5/ 1442

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد