تحت هذي التغريدة سأتحدث عن درجات الحب الأربعة عشر باللغة العربية الفصحى وعند العرب ❤️.
أولى درجات الحب في لغتنا هي "الهوى" وتعني ميل النفس إِلى الشهوة وفي الهوى قال الشاعر الراحل أحمد شوقي:
على قدر الهوى يأتي العِتاب
ومَن عاتبت يَفديه الصِّحاب
ألوم معذِّبي فألوم نفسي
فأُغضِبها ويرضيها العذاب.
على قدر الهوى يأتي العِتاب
ومَن عاتبت يَفديه الصِّحاب
ألوم معذِّبي فألوم نفسي
فأُغضِبها ويرضيها العذاب.
ثاني درجة هي "الصبوة" و لقد جهلة الفتوة واللهو من الغزل ومنه التَّصابي والصِبا وفي الصبوة قال عنترة بن شداد:
إذا ريح الصَّبا هبت أصيلا
شَفَت بهبوبها قلْباً عليلا
وجاءَتني تخبر أنَّ قومي
بمن أهواه قد جَدّوا الرّحيلا.
إذا ريح الصَّبا هبت أصيلا
شَفَت بهبوبها قلْباً عليلا
وجاءَتني تخبر أنَّ قومي
بمن أهواه قد جَدّوا الرّحيلا.
ثالث درجة هي "الشغف" يقال أن كلمة شغف أتت من "الشغافة" والشغافة هي غِلاف القلب وفي هذه الدرجة الأولية من الحب يدخل الشخص إلى القلب من خلال الشغافة و قال ابن عباس في ذلك:
دخل حُبه تحت شغاف قلبها.
دخل حُبه تحت شغاف قلبها.
رابع درجة هي "الوجد" و تكون مشتقة في النفس والتفكير في المحبوب والحزن الدائم و يقول ابن الدمينة:
أَلا يا صبا نَجد لَقد هِجت من نجدِ
فهيّجَ لي مَسراك وجداً على وجدِ
أَلا يا صبا نَجد لَقد هِجت من نجدِ
فهيّجَ لي مَسراك وجداً على وجدِ
خامس درجة هي "الكلف" وتعني الوُلوع بالشيء مع شغل قلب ومَشقة و نلاحظ هنا وفي الدرجة السابقة إدخال عنصر العذاب في الحب ومن أجمل ما قيل عن الكلف أبيات لأبي النواس:
يا قلب ويحك جِد منك ذا الكلف
ومن كلِفت به جافٍ كما تصفُ
وكان في الحق أن يهواك مُجتهِداً
كذاك خبر منّا الغابر السلفُ.
يا قلب ويحك جِد منك ذا الكلف
ومن كلِفت به جافٍ كما تصفُ
وكان في الحق أن يهواك مُجتهِداً
كذاك خبر منّا الغابر السلفُ.
سادس درجة هي "العشق" وتعني فرط الحب وقيل "هو عُجْب المحب بالمحبوب يكون في عَفاف الحُب ودَعارته" وقال نزار قباني عن العشق:
عندما قررت أن أنشر أفكاري عن العشق ترددت كثيراً فأنا لست بقسيس ولا مارست تعليم التلاميذ ولا أؤمن أن الورد مضطر لأن يشرح للناس العبيرا ما الذي أكتب يا سيدتي؟
عندما قررت أن أنشر أفكاري عن العشق ترددت كثيراً فأنا لست بقسيس ولا مارست تعليم التلاميذ ولا أؤمن أن الورد مضطر لأن يشرح للناس العبيرا ما الذي أكتب يا سيدتي؟
ما الذي أكتب يا سيدتي إنها تجربتي وحدي وتعنيني أنا وحدي إنها السيف الذي يثقبني وحدي فأزداد مع الموت حضورا.
سابع درجة هي "النجوى" تعني الحرقة أو شدة الوجد من الحب أو الحُزْن و قال حسين أحمد النجمي:
أسافر في عينيك أبحث عن مأوى
أيا رحبة الأحداق ياعذبة النجوى
نسيت على أهدابك السود عالمي
وحلَّقت مشتقاً مع الأنجم النشوى.
أسافر في عينيك أبحث عن مأوى
أيا رحبة الأحداق ياعذبة النجوى
نسيت على أهدابك السود عالمي
وحلَّقت مشتقاً مع الأنجم النشوى.
ثامن درجة هي "الشوق" وتعني نزوعُ النفس إِلى الشيء أو تَعَلُّقها به وقال المتنبي في الشوق:
أُغالِب فيك الشوق والشوق أغلَب
وأعجب من ذا الهجر والوَصل أعجبُ
أما تَغلَط الأيّام في بأن أرى
بغيضاً تُناني أو حبيباً تقَربُ.
أُغالِب فيك الشوق والشوق أغلَب
وأعجب من ذا الهجر والوَصل أعجبُ
أما تَغلَط الأيّام في بأن أرى
بغيضاً تُناني أو حبيباً تقَربُ.
تاسع درجة هي "الوصبُ" وهو الألم الآتي من الحب و لغوياً "الوصب يعني الوجعُ والمرض" وقال جبران خليل جبران:
دعوتموني وبي ما بي من الوصب
وهل دعا واجب قبلاً ولم أُجب
فإن أقصر وأرجُ اليوم معذرة
فالوِد يُحفزني والجهد يُقعد بي.
دعوتموني وبي ما بي من الوصب
وهل دعا واجب قبلاً ولم أُجب
فإن أقصر وأرجُ اليوم معذرة
فالوِد يُحفزني والجهد يُقعد بي.
عاشر درجة هي "الاستكانة" وتعني مرحلة الذَلَ والخضوع للحب وذُكرت الاستكانة في القرآن الكريم أكثر من مرّة:
( فما وَهَنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضَعُفوا وما استكانوا ) [آل عمران146]
( فما وَهَنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضَعُفوا وما استكانوا ) [آل عمران146]
الدرجة الحادية عشر هي "الوُدّ" وتعني خالص الحب وألطفه وأرقّه ومن أجمل الأبيات في الود للمتنبي:
أقل اشتِياقاً أيّها القلب ربما
رأيتُك تُصفي الوُد من ليس صافِيا
خُلِقت ألوفاً لو رجعت إلى الصّبى
لفارقت شيبي مُوجَع القلب باكِيا.
أقل اشتِياقاً أيّها القلب ربما
رأيتُك تُصفي الوُد من ليس صافِيا
خُلِقت ألوفاً لو رجعت إلى الصّبى
لفارقت شيبي مُوجَع القلب باكِيا.
الدرجة الثانية عشر هي "الخُلة" و الخلة تضع المحبوب بمقام مُطلق غير قابل بالمشاركة إذ قال البحتري:
قد تخلّلت مسلك الروح مِني
وبذا سُمِّي الخليل خليلاً.
قد تخلّلت مسلك الروح مِني
وبذا سُمِّي الخليل خليلاً.
الدرجة الثالثة عشر هي "الغرام" وتعني التعلُق بالشّيء تعلّقًا لا يُستطاع التخلص منه وفي قصيدة هاج الغرام لعنتر بن شداد قال:
هاج الغرام فدر بكاس مُدام
حتى تغيب الشمْس تحت ظلاَم
ودع العواذل يُطنِبوا في عذلهم
فأَنا صديق اللّومِ واللوّامِ.
هاج الغرام فدر بكاس مُدام
حتى تغيب الشمْس تحت ظلاَم
ودع العواذل يُطنِبوا في عذلهم
فأَنا صديق اللّومِ واللوّامِ.
وأخيراً الدرجة الرابعة عشر والأخيرة هي "الهُيام" وتعتبر اعلى درجة من درجات الحب وتعني الجنون الخالص من كثرة الحب والعشق وعن الهيام قال حسن الطويراني:
أَعطى الهيام جمال بالذي أخذا
واستنفد الصبر لَما حكمُه نفذا
وهَل ترى صحوة من والهٍ دنفٍ
فؤاده من حميا وجدِه جَأذا.
أَعطى الهيام جمال بالذي أخذا
واستنفد الصبر لَما حكمُه نفذا
وهَل ترى صحوة من والهٍ دنفٍ
فؤاده من حميا وجدِه جَأذا.
جاري تحميل الاقتراحات...