1
يستدل البعض بالآية ﴿وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب﴾ على وجوب الحجاب على جميع النساء وهذا تدليس ظاهر!
فسياق الآية ظاهر في أنها نزلت في نساء النبي ﷺ دون غيرهن!
وجاء فيها تحريم نكاح زوجات النبي بعده وهذا من بعض خصوصياتهن الأخرى
اقرأ نص الآية كاملا:
👇
يستدل البعض بالآية ﴿وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب﴾ على وجوب الحجاب على جميع النساء وهذا تدليس ظاهر!
فسياق الآية ظاهر في أنها نزلت في نساء النبي ﷺ دون غيرهن!
وجاء فيها تحريم نكاح زوجات النبي بعده وهذا من بعض خصوصياتهن الأخرى
اقرأ نص الآية كاملا:
👇
2
وقد ورد في الآثار ما يوضح ذلك صريحا:
فقد ذكر المفسرون -الطبري وغيره- عن سبب نزول هذه الآية هو أن عمر كان يلحّ كثيرا على رسول الله ﷺ أن يحجب نسائه وأنه قال له في أكثر من موقف “احجب نسائك”
نساءك تحديدا وليس نساء المؤمنين
وقال أيضا لبعض زوجاته“لو أُطاع فيكن” أي لأمرتكن بالحجاب!
وقد ورد في الآثار ما يوضح ذلك صريحا:
فقد ذكر المفسرون -الطبري وغيره- عن سبب نزول هذه الآية هو أن عمر كان يلحّ كثيرا على رسول الله ﷺ أن يحجب نسائه وأنه قال له في أكثر من موقف “احجب نسائك”
نساءك تحديدا وليس نساء المؤمنين
وقال أيضا لبعض زوجاته“لو أُطاع فيكن” أي لأمرتكن بالحجاب!
3
وقال عمر للنبي ﷺ “إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن”
وهو يقصد أن المنافقين كانوا مندسين بين الصحابة وقد يدخلون معهم لبيت النبي وفيه نساؤه!
فهو كره دخول المنافقين وليس دخول الأصحاب الكرام!
وكل ذلك في وضع النبي خاصة ووضع نسائه خاصة!!
وقال عمر للنبي ﷺ “إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن”
وهو يقصد أن المنافقين كانوا مندسين بين الصحابة وقد يدخلون معهم لبيت النبي وفيه نساؤه!
فهو كره دخول المنافقين وليس دخول الأصحاب الكرام!
وكل ذلك في وضع النبي خاصة ووضع نسائه خاصة!!
4
ونقل الطبري عن ابن مسعود قال: أمر عمر نساء النبي بالحجاب فقالت زينب:
يابن الخطاب إنك لتغار علينا والوحي ينزل في بيوتنا
فأنزل الله ﴿وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب“
ونقل أيضا عن عائشة أن عمر كان يقول للنبي: احجب نساءك فلم يكن يفعل فخرجت سودة بنت زمعة..
يتبع
ونقل الطبري عن ابن مسعود قال: أمر عمر نساء النبي بالحجاب فقالت زينب:
يابن الخطاب إنك لتغار علينا والوحي ينزل في بيوتنا
فأنزل الله ﴿وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب“
ونقل أيضا عن عائشة أن عمر كان يقول للنبي: احجب نساءك فلم يكن يفعل فخرجت سودة بنت زمعة..
يتبع
5
وسودة هي إحدى زوجات النبي ﷺ وهي خرجت في الليل وكانت امرأة طويلة فناداها عمر بصوته الأعلى: قد عرفناك يا سودة، حرصا على أن ينزل الحجاب، قالت عائشة فأنزل الله ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي﴾
وفي رواية أخرى أن سودة رجعت للنبي واشتكت صنيع عمر فنزلت عليه الآية أمامها
وسودة هي إحدى زوجات النبي ﷺ وهي خرجت في الليل وكانت امرأة طويلة فناداها عمر بصوته الأعلى: قد عرفناك يا سودة، حرصا على أن ينزل الحجاب، قالت عائشة فأنزل الله ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي﴾
وفي رواية أخرى أن سودة رجعت للنبي واشتكت صنيع عمر فنزلت عليه الآية أمامها
6
ونقل الطبري كذلك أن امرأة اسمها قيلة بنت الأشعث كانت مع المرتدين وحصل الشك في أن النبي ربما تزوج هذه المرأة فشقّ ذلك على أبي بكر فقال له عمر:
“إنها ليست من نسائه إنها لم يخيّرها ولم يحجبها”
فالحجاب بمعنى الحجب الكامل كان من خصائص زوجات النبي ولذلك لم يحجب هذه المرأة
ونقل الطبري كذلك أن امرأة اسمها قيلة بنت الأشعث كانت مع المرتدين وحصل الشك في أن النبي ربما تزوج هذه المرأة فشقّ ذلك على أبي بكر فقال له عمر:
“إنها ليست من نسائه إنها لم يخيّرها ولم يحجبها”
فالحجاب بمعنى الحجب الكامل كان من خصائص زوجات النبي ولذلك لم يحجب هذه المرأة
7
وبالعموم فقد ذكرت تفاصيل قصة الحجاب في ثريد آخر لكني أردت توضيح التدليس الذي يمارسه البعض!
وأوضحت أن “الحجاب” خاص بزوجات النبي وأما“الخمار” وهو تغطية الرأس والنحر فعام لكل النساء وهو الذي عناه الله في قوله ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾
رابط الثريد:
rattibha.com
وبالعموم فقد ذكرت تفاصيل قصة الحجاب في ثريد آخر لكني أردت توضيح التدليس الذي يمارسه البعض!
وأوضحت أن “الحجاب” خاص بزوجات النبي وأما“الخمار” وهو تغطية الرأس والنحر فعام لكل النساء وهو الذي عناه الله في قوله ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾
رابط الثريد:
rattibha.com
جاري تحميل الاقتراحات...