#المطوع
(١/٦)
عندما عجز المنافقون عن مهاجمة الدين مباشرة لجئوا لتشويه حامليه وممثليه من الملتزمين والعلماء والصالحين لإسقاط الدين نفسه في أعين العامة
فلجئوا لتشويه وشيطنة الملتزمين والعلماء عبر طرائق من أهمها تعميم صور نمطية معينة عنهم ك(مستشرفين-همج-أشداء مفرطين في الشدة)
(١/٦)
عندما عجز المنافقون عن مهاجمة الدين مباشرة لجئوا لتشويه حامليه وممثليه من الملتزمين والعلماء والصالحين لإسقاط الدين نفسه في أعين العامة
فلجئوا لتشويه وشيطنة الملتزمين والعلماء عبر طرائق من أهمها تعميم صور نمطية معينة عنهم ك(مستشرفين-همج-أشداء مفرطين في الشدة)
(٢/٦)
من ثم التربص بهم وتتبع زلاتهم لحين الوقوف على حالة خاصة فردية لها أسبابها ومعطياتها يمكن أن تفيدهم في تعزيز الصور النمطية الخاطئة التي رسموها عن الملتزمين
وتعميمها ونشرها وكثرة الدندنة والحديث حولها كأنها حالة عامة تمثل شريحة من المجتمع وإظهارها كإحدى نتائج إفرازات خطاب ما
من ثم التربص بهم وتتبع زلاتهم لحين الوقوف على حالة خاصة فردية لها أسبابها ومعطياتها يمكن أن تفيدهم في تعزيز الصور النمطية الخاطئة التي رسموها عن الملتزمين
وتعميمها ونشرها وكثرة الدندنة والحديث حولها كأنها حالة عامة تمثل شريحة من المجتمع وإظهارها كإحدى نتائج إفرازات خطاب ما
(٣/٦)
ثم المطالبة بتعديل هذا الخطاب بدعوى أن له نتائج سلبية على المجتمع
هل الشخص الذي ظهر في المقطع يمثل الملتزمين؟
أو هل يمثل شريحة ما من الملتزمين؟
وهل يمكن بطريقة ما أن نقدم تفسيرا لفعلته يربط بين الخطاب الشرعي وبين فعلته؟
الجواب على جميع الأسئلة السابقة هو: لا!
ثم المطالبة بتعديل هذا الخطاب بدعوى أن له نتائج سلبية على المجتمع
هل الشخص الذي ظهر في المقطع يمثل الملتزمين؟
أو هل يمثل شريحة ما من الملتزمين؟
وهل يمكن بطريقة ما أن نقدم تفسيرا لفعلته يربط بين الخطاب الشرعي وبين فعلته؟
الجواب على جميع الأسئلة السابقة هو: لا!
(٤/٦)
إذن ما الداعي للقيام باستجابة مرغوبة من الطرف المقابل بالتبرير والإعتذار وانتقاد هذا الموقف وكأنه ظاهرة بحاجة لحل؟
هناك فرق بين أن تنتقد هذا الموقف وتطرح الأدلة الناقضة له فأنت هنا تعطي خصمك حجة عليك بأن هذا الشخص يمثل الملتزمين أو شريحة منهم وأنه أحد إفرازات هذا الخطاب
إذن ما الداعي للقيام باستجابة مرغوبة من الطرف المقابل بالتبرير والإعتذار وانتقاد هذا الموقف وكأنه ظاهرة بحاجة لحل؟
هناك فرق بين أن تنتقد هذا الموقف وتطرح الأدلة الناقضة له فأنت هنا تعطي خصمك حجة عليك بأن هذا الشخص يمثل الملتزمين أو شريحة منهم وأنه أحد إفرازات هذا الخطاب
(٥/٦)
وبين أن تُخطّئ هذا الموقف مع إيضاح أن الطرف المقابل طرف دنيئ ووضيع في تعامله مع بعض فئات المجتمع وفاقد للموضوعية والإنصاف في النقد
وحسب ماجاء في الخبر فإن الفاعل مريض نفسي فدافعه لا علاقة له بالتزامه أو بالخطاب الشرعي!
فمن السذاجة أن تتخذ موقف دفاعي وتبدأ بالتبرير والإعتذار
وبين أن تُخطّئ هذا الموقف مع إيضاح أن الطرف المقابل طرف دنيئ ووضيع في تعامله مع بعض فئات المجتمع وفاقد للموضوعية والإنصاف في النقد
وحسب ماجاء في الخبر فإن الفاعل مريض نفسي فدافعه لا علاقة له بالتزامه أو بالخطاب الشرعي!
فمن السذاجة أن تتخذ موقف دفاعي وتبدأ بالتبرير والإعتذار
(٦/٦)ولا ننسى أن العزة أخذت النسويات والليبراليين بالإثم بحيث يرفضون ويأبون الإعتراف والإقرار بأي مشكلة من طرفهم ولو كانت مشكلة حقيقية وتضرهم وإن اعترفوا بها يلجئون لتبريرها عبر رمي سببها عليك انت وعلى خطابك والادعاء أنها ردة فعل على تطرفك
فتأمل جيدًا وتفكر قبل إصدار أحكامك
فتأمل جيدًا وتفكر قبل إصدار أحكامك
جاري تحميل الاقتراحات...