د. صلاح بن محمد الخلاقي
د. صلاح بن محمد الخلاقي

@dr_sala71

75 تغريدة 119 قراءة Dec 27, 2019
تحت هذه التغريدة
سأستعين الله في ذكر ضوابط #تدبر_أسماء_الله
وتعريفٍ جامعٍ وجيز لكل اسم من #أسماء_الله_الحسنى؛ تقريباً للمدلول لا حصراً في الدلالة، والباب مفتوح لمن رغب في الإضافة، نسأل الله العون والتوفيق والسداد والرشاد.
#تدبر_أسماء_الله
النفس تتوق لتدبر أسماء الله الحسنى رجاء حفظها وفهم معانيها ومدلولها، والثناء على الله بها، والتعبد له بمقتضاها، فأحببت أن أسلك سبيل المشتاقين -بهذا العرض- وإن لم أعمل بعملهم.
الأسماء الحسنى باعتبار مبناها أقسام: مفردة [متقاربة أو متقابلة]، ومقترنة، ومركبة [تركيب إضافة أو عطف].
#تدبر_أسماء_الله
أسماء الله الحسنى باعتبار معناها أقسام:
أسماء تدل على صفة ذات كالعليم والحي.
أسماء تدل على صفة فعل كالرحيم والكريم.
أسماء تدل على تنزيه الرب عن النقائص كالقدوس السلام.
#تدبر_أسماء_الله
الانطلاق في تفسير الأسماء الحسنى من الأصل اللغوي الذي اشتق منه الاسم، ومن النصوص التي اشتمل عليها هذا الاسم، يعتبر من أحسن أنواع البيان.
#تدبر_أسماء_الله
يمكن تفسير الاسم بثلاثة اعتبارات: باعتبار قيامه بذات الرب تعالى، وباعتبار أثره على الخلق، وباعتبار تعبد الخلق به.
#تدبر_أسماء_الله
الأسماء الدالة على صفات الفعل غالباً ما تشتمل على أمرين:
الأول: منح قدري كوني عام يشمل جميع العباد.
الثاني: منح شرعي خاص يختص الله به من يشاء من عباده.
#تدبر_أسماء_الله
#تدبر_أسماء_الله
جمع النظائر من أنفع ما يعين على ضبط ما يورده أهل العلم من أسرار متعلقة بالأسماء الحسنى، ومن ذلك جمع الأسماء المتقاربة في الاشتقاق والدلالة.
وبعد هذه المقدمات، سأستعين الله في ذكر تعريفٍ جامعٍ وجيز لكل اسم من أسماء الله الحسنى؛ تقريباً للمدلول لا حصراً في الدلالة، والباب مفتوح لمن رغب في الإضافة، والله نسأل العون والتوفيق والسداد والرشاد.
#تدبر_أسماء_الله
[الله]
قال ابن عباس: (الله: ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين)، فيتضمن هذا الاسم أمران:
-ذو الألوهية: المتصف بجميع الكمالات ذاتاً وصفة وفعلاً.
-والعبودية: المستحق وحده لجميع أنواع العبادات.
#تدبر_أسماء_الله
[الرب]
هو ذو الربوبية على خلقه أجمعين خلقاً وملكاً وتدبيراً.
فتضمن ثلاثة معاني جامعة لأصول الربوبية: الخلق، والملك، والتدبير.
#تدبر_أسماء_الله
[القيوم]
يدل على ثلاثة أمور:
القائم بنفسه، المقيم لغيره خلقاً، القائم به كل موجود تدبيراً.
فلا يتصور وجود شيء ولا دوام وجوده إلا به (أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ).
#تدبر_أسماء_الله
[المجيد]
ما تضمن ثلاثة أمور:
-كثرة الصفات.
-سعتها فله الكمال المتناهي.
-العلو والشرف والسؤدد.
#تدبر_أسماء_الله
[العظيم]
ما دل على أمرين:
-الجليل في ذاته وصفاته.
-الذي يعظمه خلقه ويهابونه.
#تدبر_أسماء_الله
[العلي الأعلى المتعال]
هو ما جمع معاني العلو الثلاثة: علو الذات، وعلو القهر والغلبة، وعلو القدر والمكانة.
#تدبر_أسماء_الله
[الحميد]
هو الذي يحمد من جهتين:
-ما له من الصفات والأسباب المقتضية حمده.
-المحمود بكل لسان وعلى كل حال.
#تدبر_أسماء_الله
[الشكور الشاكر]
ما دل على ثلاثة أمور:
-شكر يتعلق بالعبادة بتيسيرها، وتحبيب العباد لها، وتعظيم أجرها.
-شكر يتعلق بالعبد، فيثني على عباده ويجازيهم على الإحسان ذكراً وعطاءً.
-الذي يشكر بكل لسان على كل حال.
والشكور أبلغ من الشاكر.
#تدبر_أسماء_الله
[الأحد والواحد والوتر]
-الأحد: ينفي التكييف والتشبيه، ويبطل قياس الشمول عليه.
-الواحد: ينفي قياس التمثيل.
-الوتر: ينفي الشفع والزوجية، وإثبات كمال الغنى والتفرد.
#تدبر_أسماء_الله
[السميع]
يراد به في حق الرب تعالى ثلاثة معانٍ:
-سمع إدراك، ومتعلقه الأصوات.
-سمع فهمٍ، ومتعلقه المعاني.
-سمع إجابة، ومتعلقه العطاء لمن سأل.
#تدبر_أسماء_الله
[البصير]
يراد به في حق الرب تعالى معنيان:
-أن له بصرٌ يرى به كل شيء.
-أنه ذو بصيرة بالأشياء، خبير بمكنونها.
#تدبر_أسماء_الله
[الملك والمليك]
هو الذي له الملك المطلق من ثلاثة وجوه: إيجاداً، وتصرفاً، وأمراً ونهياً.
والملك صفة لذاته، والمالك صفة لفعله.
والمليك صيغة مبالغة من المالك فهو أبلغ.
#تدبر_أسماء_الله
[العليم]
هو الذي أحاط علمه بمراتب العلم الأربع:
-علمه بالشيء قبل وقوعه.
-علمه به في اللوح المحفوظ.
-علمه به حال وقوعه.
-علمه به بعد وقوعه.
فعلم ما كان، وما يكون، وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف يكون.
#تدبر_أسماء_الله
[الحكيم والحكم والعدل]
أسماء تدل على الفصل في الأمر، ووضعه في موضعه.
-فالحكيم: يفيد كمال العلم بمنشئها وعواقبها.
-والحكم: يفيد تمام القدرة على تنفيذه.
-والعدل: يفيد الدقة في الفصل.
#تدبر_أسماء_الله
[الخبير]
ما دل على أمرين:
-العليم ببواطن الأمور.
-المحيط بما يصلح العباد من فقر وغنى وشدة ورخاء ونحو ذلك.
#تدبر_أسماء_الله
[القادر والقدير والمقتدر]
-القادر يدل على مرتبتي القدر: (العلم والكتابة).
-والقدير يدل على مرتبتي: (المشيئة والخلق).
-والمقتدر -وهو أبلغ- يجمع دلالتي القادر والقدير.
#تدبر_أسماء_الله
[العزيز]
ما جمع ثلاثة أمور:
-القوي الذي لا يغلب.
-القاهر الذي لا يذل.
-الممتنع جنابه من النقص.
#تدبر_أسماء_الله
[المهيمن]
ما جمع ثلاثة أمور:
-المحيط بكل شيء.
-المطلع على خفايا الأمور.
-العالي على كل شيء.
#تدبر_أسماء_الله
[الحي]
هو ما جمع أربعة أمور:
-الباقي حياً أزلاً في الماضي.
-الدائم حياً في الأبد.
-الوارث السالم من الآفات.
-المحيي فكل حياة مستمدة منه.
#تدبر_أسماء_الله
[الكبير والأكبر والمتكبر]
هو ما دل على ثلاثة معاني:
-كِبَر الذات.
-وكِبَر الصفات والأفعال.
-والمستحق للإجلال والتكبير.
والمتكبر إضافة لما سبق:
-المتعالي عن صفات الخلق فلا يهمل العتاة.
-المنزه عن النقص فلا يظلم.
#تدبر_أسماء_الله
[الظاهر الباطن]
-ليس فوقه شيء كما ليس دونه شيء.
-عالٍ على خلقه بذاته، كما أنه معهم بعلمه لا تخفى عليه بواطن الأمور.
#تدبر_أسماء_الله
[القوي المتين]
-ذو القدرة الشاملة.
-والمشيئة النافذة.
والمتين بلوغ الغاية في القوة، كما أن القوي بلوغ الغاية في القدرة.
#تدبر_أسماء_الله
[المحيط]
هو اسم يؤكد إحاطة الله الزمانية فهو (الأول الآخر)، والمكانية فهو (الظاهر والباطن)، ومعالم إحاطته لخلقه في ثلاث أمور:
-إحاطة علم.
-إحاطة قدرة.
-إحاطة قهر.
#تدبر_أسماء_الله
[الغني]
له الغنى من ثلاثة وجوه:
-غني في ذاته وصفاته منزه عن الحاجة والنقص.
-غني في ربوبيته منه يُستَمد الغنى.
-غني في ألوهيته لا يقبل الشريك في عبادته.
#تدبر_أسماء_الله
[الواسع]
يدل على ثلاثة أمور:
-لا منتهى لصفاته (وسع كل شيء رحمةً وعلماً).
-محيط بكل شيء.
-وسع خلقه بالعطاء.
#تدبر_أسماء_الله
[الخالق البارئ المصور البديع الفاطر]
هذه الأسماء تتناسب مع مراحل الخلق:
-فالبديع: المنشئ على غير مثال سابق.
-والفاطر: الأولية في الخلق والإيجاد.
-والبارئ: إبراز إلى حيز الوجود.
-والمصور: إيجاد على صورة مميزة.
-والخالق: الجامع لهذه المعاني كلها.
#تدبر_أسماء_الله
[الرازق الرزاق]
-الرازق: معطي الأرزاق.
-الرزّاق: الذي يتجدد رزقه لعباده.
سواء كان:
-رزقاً كونيًا: كالطعام، والشراب، والولد.
-رزقاً شرعياً: كالهداية، وحب الخير.
#تدبر_أسماء_الله
[الكريم الأكرم]
ما جمع ثلاثة معاني:
-كثير العطاء.
-كثير العفو.
-رفيع القدر والشرف.
#تدبر_أسماء_الله
[الرحمن الرحيم]
-الرحمن متعلق بذاته سبحانه، الرحيم متعلق بالمرحوم.
-الرحمن ذو الرحمة الشاملة، الرحيم ذو الرحمة الخاصة.
#تدبر_أسماء_الله
[السلام]
-السالم في ذاته وصفاته من كل نقص.
-المسلِّم عباده من الشرور والآفات.
-المسلِّم على عباده بما يمنحهم من تأييد ومكافأة.
#تدبر_أسماء_الله
[القدوس]
مأخوذ من أمرين:
-من الطهر: الطاهر من النقائص، وعليه تحمل معاني اسمه السلام.
-من البركة، المبارك الذي كثر خيره.
#تدبر_أسماء_الله
[الرؤوف]
هو المتصف بأعلى معاني الرحمة، ورأفته عامة في الدنيا، خاصة في الآخرة، وتتجلى في أمرين:
-رأفة قدرية: في حفظه ورعايته.
-رأفة شرعية: في أوامره ونواهيه.
#تدبر_أسماء_الله
[السبوح]
-المنزه عن المثيل والنظير.
-المنزه عن النقائص.
-الذي تسبح له الكائنات طوعاً وكرهاً.
#تدبر_أسماء_الله
[الحليم]
هو ما دل على ثلاثة معاني:
-ذو الأناة.
-ذو الصفح.
-لا يعاجل بالعقوبة.
#تدبر_أسماء_الله
[الحق]
هو الذي لا شك ولا ريب فيه، فهو:
-حق في وجوده وربوبيته ولقائه.
-حق في صفاته وأفعاله.
-المعبود بحق وحده.
#تدبر_أسماء_الله
[المؤمن]
هو اسم جمع ثلاث معانٍ:
-الذي أمنه العباد.
-وصدق رسله وأولياءه في الدنيا والآخرة.
-الذي يؤمن به أهل الإيمان بتوفيقه.
#تدبر_أسماء_الله
[المبين]
له أربعة معانٍ:
-البين بدلائل وجوده ووحدانيته وربوبيته وكماله.
-المبين لعباده تلك الدلائل.
-البين في أوامراه وتشريعاته.
-المبين لعباده تلك التشريعات.
#تدبر_أسماء_الله
[السيد]
-ذو السؤدد والشرف.
-المتصرف بالأمور كيف يشاء.
-له السيادة ملكاً وخلقاً وتدبيراً، وذلاً وخضوعاً وانكساراً.
#تدبر_أسماء_الله
[الصمد]
يدل على ثلاثة أمور:
-الكامل في صفاته سعة وعظمة.
-المنزه عن النقائص.
-الذي تصمد إليه الخلائق.
#تدبر_أسماء_الله
[الجبار]
هو المصلح أمور خلقه، وجماع جبروته في ثلاثة معانٍ:
-جبر القوة والقهر للمعاندين.
- جبر الرحمة والعطف للمنكسرين.
-جبر العلو والعظمة.
#تدبر_أسماء_الله
[الغفور والغفار والعفو والتواب]
أسماء تتناسب مع إزالة الذنب:
-فالغفور يفيد ستر الذنوب مهما عظمت.
-والغفار يفيد ستر الذنوب مهما كثرت.
-العفو يفيد كثرة التجاوز عن الذنب.
-التوَّاب يفيد أنه لم يزل قابلاً لتوبة التائبين.
#تدبر_أسماء_الله
[القاهر والقهار]
جماع القهر في أمرين:
-الغلبة والأخذ من علو.
-تمام القوة والسلطان.
والقهار صيغة مبالغة منها، ويدل على قهر معين لأصناف معينين.
#تدبر_أسماء_الله
[الغفور والغفار والعفو والتواب]
أسماء تتناسب مع إزالة الذنب:
-فالغفور يفيد ستر الذنوب مهما عظمت.
-والغفار يفيد ستر الذنوب مهما كثرت.
-العفو يفيد كثرة التجاوز عن الذنب.
-التوَّاب يفيد أنه لم يزل قابلاً لتوبة التائبين.
#تدبر_أسماء_الله
[الحيي]
وهو ما دل على صفة الحياء وهي نوعان:
-حياء رحمة: ترك ما لا يتناسب مع سعة الرحمة.
-حياء كرم: ترك ما لا يتناسب مع سعة العطاء.
#تدبر_أسماء_الله
[السَتِير]
بالتخفيف وهو ما دل على صفة الستر.
-يستر عباده، فلا يفضحهم.
-يحب الستر، وأن يستتر العباد بستره.
#تدبر_أسماء_الله
[الهادي]
هو المرشد الدليل لعباده، وهدايته أربعة أنواع:
-هداية عامة (الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى).
-هداية إرشاد.
-هداية توفيق.
-هداية للجنة أو إلى النار.
#تدبر_أسماء_الله
[الوهاب والمعطي والجواد المنان]
أسماء تتناسب مع عطاء الرب سبحانه لعباده.
-فالوهاب: كثير الهبات لعباده.
-والمعطي: عميم الأعطيات.
-والجواد: سهل البذل، كثير الابتهاج بالعطاء.
-والمنان كثيرة المِنن، أحق مَن تفاخر بعطاياه.
#تدبر_أسماء_الله
[الجميل]
جمال الرب تعالى على أربع مراتب:
-جمال الذات.
-وجمال الصفات.
-وجمال الأفعال.
-وجمال الأسماء.
#تدبر_أسماء_الله
[المقيت]
له ثلاثة معاني:
-المقتدر على كل شيء.
-الرزاق الذي يسوق القوت لعباده.
-الحافظ للعباد وأقواتهم.
#تدبر_أسماء_الله
[المحسن، البر]
اسمان يدلان على الإحسان؛ إلا أن:
-المحسن: مسدي الإحسان لعباده.
-البر: واسع الإحسان، يوصل إحسانه إليهم بلطف.
#تدبر_أسماء_الله
[اللطيف]
ما دل على أمرين:
-العليم بدقائق الأمور.
-الموصل ألطافه لعباده من حيث لا يشعرون.
#تدبر_أسماء_الله
[الرفيق]
هو ما جمع ثلاثة معاني:
-اللطيف في عطائه.
-الحليم الذي لا يعجل.
-زانت أوامره باللين والسهولة.
#تدبر_أسماء_الله
[القابض، الباسط]
اسمان متقابلان يدلان على (الأخذ والمنع) و(العطاء والسعة) وذلك في ثلاثة أمور:
-الأرزاق.
-والأرواح.
-والأقدار.
#تدبر_أسماء_الله
[الرقيب والشهيد]
اسمان دالان على إحاطته سبحانه بالعباد ومحاسبته لهم، ويجمع ثلاثة معانٍ:
-العليم بأحوال العباد.
-الحافظ له جملة وتفصيلاً.
-المحصي لجميع أحواله.
#تدبر_أسماء_الله
[الكافي والحافظ الحفيظ والحسيب والكفيل والوكيل]
أسماء دالة على الحفظ والكفاية فهو سبحانه:
-كاف عبده كل ما أهمه.
-شمله بحفظ في الدارين.
-حسيب لتصرفات المكلفين.
-متكفل برعاية خلقه.
-الوكيل جمع كل ما سبق من المعاني.
#تدبر_أسماء_الله
[الديان]
اسم يدل على ثلاثة معاني:
-الحكم.
-القاهر.
-المجازي المحاسب.
#تدبر_أسماء_الله
[الفتاح]
اسم يدل على ثلاثة معان:
-الحاكم بين عباده.
-الفاتح أبواب فضله.
-الناصر لعباده المؤمنين.
#تدبر_أسماء_الله
[الودود]
اسم يدل على أمرين:
-يود أولياءه بخالص محبته.
-ويتودد لهم بآلائه ومننه.
#تدبر_أسماء_الله
[الولي والمولى والنصير]
أسماء تدل على الولاية وتدل ثلاثة معاني:
-النصرة لأوليائه.
-الثناء عليهم.
-المتولي جميع شؤونهم.
#تدبر_أسماء_الله
[القريب]
هو الذي ليس ببعيد وهو يقتضي أمران:
-قرب الله عز وجل من عباده.
-قرب عباده منه.
#تدبر_أسماء_الله
[المجيب]
هو المستجيب لضراعة عباده ويقتضي أمران:
-يقابل الدعاء والسؤال بالإجابة والعطاء.
-يقابل الطاعة بالقبول.
#تدبر_أسماء_الله
[الأول الآخر]
-لا ابتداء لأوليته، كما لا انتهاء لآخريته.
-كل ما سواه حادث، كما أن كل ما سواه فان.
-كل ابتداء به، وكل بقاء به.
وهو [المقدم المؤخر] إلا أن الأول صفة ذات، والمقدم صفة فعل، والآخر صفة ذات والمؤخر صفة فعل.
#تدبر_أسماء_الله
[الشافي]
-الشافي الأبدان من الأسقام.
-الشافي القلوب من الشبهات والشهوات.
#تدبر_أسماء_الله
[الولي والمولى والنصير]
أسماء تدل على الولاية ولها ثلاثة معاني:
-النصرة لأوليائه.
-الثناء عليهم.
-المتولي جميع شؤونهم.
#تدبر_أسماء_الله
وبهذا تم المقصود من ذكر الأسماء المفردة، أسأل الله أن ينفعني وإياكم بهذا العرض، الذي هو حصيلة كلام أهل العلم والفضل، فليس لي منه سوى الترتيب والجمع، والتلخيص والاختصار، والحمد لله رب العالمين.
#تدبر_أسماء_الله
#أسماء_الله_الحسنى
@Rattibha
نرجو منكم ترتيبها، وجزاكم الله خيراً وبارك فيكم

جاري تحميل الاقتراحات...